2017北京高考語(yǔ)文真題及答案及解析(2)
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(21分)
閱讀下面的文章，完成18—21題
守歲
馮驥才
一種昔時(shí)的年俗正在漸漸離開(kāi)我們，就是守歲。
守歲是老一代人記憶最深刻的年俗之一，如今發(fā)生了變化——特別是城市人，最多是等到子午交時(shí)之際給親朋好友打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信拜個(gè)年，然后上床入睡，完全沒(méi)有守歲那種意愿、那種情懷、那種執(zhí)著。
我已不記得自己哪年開(kāi)始不再守歲了，卻深刻記得守歲那時(shí)獨(dú)有的感覺(jué)。每到臘月底就興奮地叫著今年非要熬個(gè)通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵說(shuō)好呵，只要你自己不睡著就行，決沒(méi)人強(qiáng)叫你睡。
記得守歲的前半夜我總是斗志昂揚(yáng)，充滿信心。一是大腦亢奮，一是除夕的節(jié)目多:又要祭祖拜天地，又要全家吃長(zhǎng)長(zhǎng)的年夜飯，最關(guān)鍵的還是午夜時(shí)那一場(chǎng)有如萬(wàn)炮轟天的普天同慶的煙花炮竹。盡管二踢腳、雷子鞭、盒子炮大人們是決不叫我放的，但最后一個(gè)煙花——金壽星頂上的藥捻兒，卻一定由我勇敢地上去點(diǎn)燃?；鸸忾W爍中父母年輕的笑臉現(xiàn)在還清晰記得。
待到燃放鞭炮的高潮過(guò)后，才算真正進(jìn)入了守歲的攻堅(jiān)階段。大人們通常是聊天，打牌，吃零食，過(guò)一陣子給供桌換一束香。這時(shí)時(shí)間就像牛皮筋一樣拉得愈來(lái)愈長(zhǎng)了;瞌睡蟲(chóng)開(kāi)始在腦袋里噴撒煙霧。
無(wú)事可做加重了困倦感，大人們便對(duì)我說(shuō)笑道：可千萬(wàn)不能睡呀。
我一邊嘴硬，一邊悄悄跑到衛(wèi)生間用涼水洗臉，甚至獨(dú)出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人們說(shuō)，用火柴棍兒把眼皮支起來(lái)吧。
年年的守歲我都不知道怎么結(jié)束的。但睜眼醒來(lái)一定是在床上，睡在暖暖的被窩里。枕邊放著一個(gè)小小的裝著壓歲錢(qián)的紅紙包，還有一個(gè)通紅、锃亮、香噴噴的大蘋(píng)果。這寓示平安的紅蘋(píng)果是大人年年夜里一準(zhǔn)要擺在我枕邊上的。一睜眼就看到平安。
我承認(rèn)，在我的童年里，年年都是守歲的失敗者，從來(lái)沒(méi)有一次從長(zhǎng)夜守到天明。
故而初一見(jiàn)到大人時(shí)，總不免有些尷尬，尤其是想到頭一天信誓旦旦要“今夜決不睡”之類的話。當(dāng)然，我也會(huì)留意大人們的樣子，令我驚奇的是：他們?cè)趺淳湍馨具^(guò)那漫長(zhǎng)一夜?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄冎罏槭裁词貧q?？墒鞘貧q的道理并不簡(jiǎn)單。
后來(lái)我對(duì)守歲的理解，緣自一個(gè)詞“辭舊迎新”。而首先是“辭”字。
辭，是分手時(shí)打聲招呼。
和誰(shuí)打招呼，難道是對(duì)即將離去的一年嗎?
古人對(duì)這一年緣何像對(duì)待一位友人?這一年僅僅是一段不再有用的時(shí)間嗎?
那么，新的一年大把大把可供使用的時(shí)間呢?又是誰(shuí)賜予我們的?是天地，是命運(yùn)，還是生命本身?任何有生命的事物不都首先擁有時(shí)間嗎?
可是，時(shí)間是種奇妙的東西。你什么也不做，它也在走;而且它過(guò)往不復(fù)，無(wú)法停住，所以古人說(shuō)“黃金易得，韶光難留”。也許我們平時(shí)不曾感受時(shí)間的意義，但在這舊的一年將盡的、愈來(lái)愈少的時(shí)間里——也就是坐在這兒守歲的時(shí)刻里，卻十分具體又真切地感受到時(shí)光的有限與匆匆。它在一寸一寸地減少。在過(guò)去一歲中，不管幸運(yùn)與不幸，不管“喜從天降”還是留下無(wú)奈、委屈與錯(cuò)失——它們都已成為我們生命的一部分。在它即將離我們而去時(shí)，我們便有些依依不舍。所以古人要“守”著它。
守歲其實(shí)是看守住屬于自己的時(shí)間與生命，表達(dá)著我們的生命情感。
是的，守歲這一夜非比尋常。它是“一夜連兩歲，五更分二年”。因而，我們的古人便是一邊辭舊，一邊迎新。以“辭”告別舊歲，以“迎”笑容滿面迎接生命新的一段時(shí)光的到來(lái)。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人過(guò)年要通宵點(diǎn)燈，為了不叫邪氣暗中襲入;還將年畫(huà)上所有形象都畫(huà)上笑眼笑口，以寓吉祥。由于對(duì)未來(lái)的這種盛情，所以正月初一破曉“迎財(cái)神”的鞭炮更加歡騰。
于是，我們的年俗就這樣完成了歲月的轉(zhuǎn)換，以“辭”和“迎”表達(dá)對(duì)生命的敬畏，以長(zhǎng)長(zhǎng)的守夜與天地一年一度地“天人合一”。
我們和洋人的文化真有些不同。洋人對(duì)新年只有狂歡，我們的心理似乎復(fù)雜得多，其情其意也深切得多?？墒俏覀冋谝稽c(diǎn)點(diǎn)離開(kāi)這些。
這到底是因?yàn)檗r(nóng)耕文明離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)，還是人類愈來(lái)愈強(qiáng)勢(shì)，無(wú)須在乎大自然了?
守歲漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)然，我們不必為守歲而勉強(qiáng)守歲。民俗是一種集體的心愿，沒(méi)有強(qiáng)迫。我們雖然不必為守歲而勉強(qiáng)守歲，但如果有條件和精力來(lái)守歲，不妨體驗(yàn)一下這個(gè)節(jié)點(diǎn)的獨(dú)特魅力，這也是對(duì)大自然和生命的一種敬畏。
18.倒數(shù)第二段中，“這到底是因?yàn)檗r(nóng)耕文明離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)，還是人類愈來(lái)愈強(qiáng)勢(shì)，無(wú)須在乎大自然了”。怎樣理解這句話的含義?(4分)
19.文中作者寫(xiě)到了自己小時(shí)候守歲的經(jīng)歷，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
20.“其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄冎罏槭裁词貧q?？墒鞘貧q的道理并不簡(jiǎn)單。”結(jié)合文本，請(qǐng)概括分析“守歲”有什么深刻的道理。(6分)
21.文中最后一段說(shuō)“守歲漸行漸遠(yuǎn)”，對(duì)此，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣面對(duì)?請(qǐng)概括回答。(3分)其實(shí)很多民俗都在漸行漸遠(yuǎn)，關(guān)于民俗文化的現(xiàn)狀和發(fā)展，你有何看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(4分)(共7分)
六、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一百年前，我們的祖輩在《新青年》中吶喊：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類”;五十年前，我們的父輩在《青春萬(wàn)歲》中高歌：“我們有力量，有燃燒的信念，我們渴望生活，從來(lái)不淡漠”;今天，我們這樣表達(dá)自己的心聲：“誰(shuí)的青春不迷茫/我的青春我做主/再不瘋狂就老了……”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。
2017北京高考語(yǔ)文真題參考答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分，每小題3分)
1.C(偌ruò 剎chà 溯sù)
2.B(唇槍舌劍 城闕 平心而論)
3.D
4.B(A“如”“萬(wàn)一”語(yǔ)意重復(fù)，須刪去其一，且將“車輛”放在“如”或“萬(wàn)一”之后;搭配不當(dāng)，“擔(dān)任……崗位”屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)是“擔(dān)任……職務(wù)”;D“生活用品”“床上用品”概念交叉)
5.A(詩(shī)歌給出的三句詩(shī)表明季節(jié)是早春，時(shí)間是白天，標(biāo)題提示是小園中所見(jiàn))
二、文言文閱讀(28分。其中選擇題18分，每小題3分;翻譯題10分)
6、A 過(guò)：探望
7、B 相：我
8、D (題干中的“者”構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，D與之相同。A表判斷，B表停頓并提示原因，C助定語(yǔ)后置)
9、C (且：并且/尚且 以：用/因?yàn)?而：但是 于：被/在)
10、B (作者不提自己的冤屈，并不是精神委靡，而是“有所待”，他一直不甘心就此終老，而是在等待機(jī)會(huì)。見(jiàn)第一段。)
11、C具體停頓：故大上欽慎，不敢自專，豈容有司自為輕重，茍快己志，以隳舊典，污辱善士，戕害不辜。
12、(1)我即使想著力為自己向朝廷辯解，請(qǐng)求昭雪，也只不過(guò)是再次獲得困窘和羞辱罷了。(計(jì)分點(diǎn)：雖、力、雪、徒)
(2)希望您向輿論和通曉法律并且公正的人詢問(wèn)。(計(jì)分點(diǎn)：幸、者、狀語(yǔ)后置句式)
(3)這可以看出圣上的心里謹(jǐn)慎對(duì)待刑罰、厭惡殺戮到了極點(diǎn)。(計(jì)分點(diǎn)：見(jiàn)、慎、至)
譯文：我先前因?yàn)檫M(jìn)奏院宴會(huì)的事，就被罷官驅(qū)逐，當(dāng)日我就架著小船東行，隱居在江湖之上，每天與魚(yú)鳥(niǎo)為伴，親自耕作著書(shū)，不交接外界的老朋友，當(dāng)天的事，完全不再提及，有時(shí)親人舊友來(lái)看望我，常常很同情地與我交談，認(rèn)為我因?yàn)椴⒉淮嬖诘淖镞^(guò)遭到廢黜，這是天下人都知道的，為什么長(zhǎng)久地離群索居，沒(méi)有一句話為自己辯白，好像無(wú)心于仕途，這樣豈不是個(gè)愚鈍怯懦、不曉事理的人?我完全不回應(yīng)他們的話，并且制止他們的說(shuō)法，然而我的內(nèi)心其實(shí)是有所期待的。做官而犯受賄罪，這是國(guó)家的法典永遠(yuǎn)拋棄、人之常情所不能忍受的，我是個(gè)有心力有血?dú)獾娜?，一生砥礪名節(jié)，勤于文墨，還不曾施展一下胸中的才華，怎么會(huì)心懷冤恨，困處于無(wú)人之地，就這樣終其一生呢?是因遭受罪責(zé)的一兩年內(nèi)，詆毀非議我的聲音還沒(méi)有平息，中傷我的人，都是當(dāng)權(quán)的志得意滿之人，我即使想著力為自己向朝廷辯解，請(qǐng)求昭雪，也只不過(guò)是再次獲得困窘和羞辱罷了。所以我就像死灰枯木一樣，昏昏然自我放逐。去年聽(tīng)說(shuō)天子用驛馬傳送文書(shū)召您入政事府議事，我熟悉您的道德聲望很久了，心中油然開(kāi)始產(chǎn)生重生的希望。我就冒昧地用紙筆寫(xiě)下我的懇切的想法。
起初，御史府與杜少師(杜衍)、范南陽(yáng)(范仲淹)有語(yǔ)言上的嫌隙，兩邊的勢(shì)力相互傾軋，御史府心里自然不高興，于是煸動(dòng)制造謊言，向上迷惑主上的視聽(tīng)，并且倒行逆施，預(yù)設(shè)羅網(wǎng)機(jī)械，命令狡猾的獄吏從嚴(yán)審訊，嚴(yán)刑拷打，不惜造成冤獄。發(fā)現(xiàn)事情沒(méi)有根據(jù)，就苛刻歪曲地引用法律條文,把無(wú)罪的人定成有罪。推究審問(wèn)很明白，據(jù)以定罪的全部案卷全都還在，我沒(méi)有一樣物品收入私囊，但是最終被以監(jiān)主自盜的罪名，比死刑減輕一等來(lái)定刑。司法官吏前后斷案的慣例，以及本來(lái)就有的正式法律條文并沒(méi)有被采用。您去明察，是有原因的。我的一面之詞，似乎不足以采信，希望您向輿論和通曉法律并且公正的人詢問(wèn)。
啊!國(guó)家制服駕馭奸邪欺詐之人、示信于天下人的，現(xiàn)在只有法律了。法律寫(xiě)在文書(shū)上，眾人都知道，如果受到一點(diǎn)破壞，人們都會(huì)知道。所以主上非常謹(jǐn)慎，不敢一個(gè)人獨(dú)自斷案，怎么會(huì)容許相關(guān)的官員自己確定罪責(zé)的輕重，只要能夠讓自己快意，就毀壞舊有的法典，污辱善良的士人，傷害無(wú)辜的百姓?況且我朝自從符祥年間以來(lái)，一直使用寬典，官吏有作奸貪贓之事的，也不曾對(duì)他們使用嚴(yán)酷的刑罰。現(xiàn)在皇上仁慈英明、愛(ài)惜臣民，超過(guò)了前代，官吏一旦誤判好人有罪，常常十多年不能提拔，有的在考察選調(diào)時(shí)列為末等，不讓他改任官職。這可以看出圣上的心里謹(jǐn)慎對(duì)待刑罰、厭惡殺戮到了極點(diǎn)。而我遭受這一冤案，又有原因，只是沒(méi)有向皇上陳述并建議稟告?；噬弦宦?tīng)說(shuō)這件事，一定會(huì)非常高興，您憑借英明杰出的度量，掌握著朝廷的大權(quán)，一定會(huì)以安民濟(jì)世、雪洗以前的冤案為己任，所以我不避冒犯褻瀆，寫(xiě)下這些話。況且我潛心于書(shū)策，已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，前代治亂的原因，當(dāng)今文治武功的策略，粗略地懂得一些，也能夠?yàn)槌⒊鲋\劃策，只是因?yàn)楸涣T了官，被朝廷疏遠(yuǎn)，地位低賤，未被時(shí)人信任。您收容我或是拋棄我，我俯身伏地等待您的命令。我恭敬地獻(xiàn)上親手寫(xiě)下的這封信。
三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(xiě)(16分)
13、(1)是遠(yuǎn)觀所見(jiàn)。(1分)上句“霜落”交代時(shí)令已是深秋，霜凍使得樹(shù)葉都落光了，山中樹(shù)木都光禿禿的，顯得疏朗空曠。“林空”表明詩(shī)人是透過(guò)稀疏的樹(shù)枝，看到野鹿在山溪旁飲水。(3分)(回答鹿是很警覺(jué)的動(dòng)物，詩(shī)人只可遠(yuǎn)觀，得2分)
(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人山行時(shí)輕松愉快(或閑適自得)的思想感情。(1分)可結(jié)合任意一聯(lián)分析，答案要關(guān)涉“景”與“情”兩個(gè)方面。如首聯(lián)：恰恰和我愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合，千萬(wàn)座山峰時(shí)高時(shí)低。表明詩(shī)人正有寄情山野的閑適之情，而時(shí)高時(shí)低的山巒剛好合乎詩(shī)人的心意。如頷聯(lián)：一路攀登的山峰，山峰隨著觀看的角度而變化，幽深的小路，令獨(dú)自出行的我迷路。“好峰”“幽徑”寫(xiě)出了詩(shī)人游賞時(shí)的愉悅心境。如頸聯(lián)，寒霜降落，熊爬上樹(shù)，樹(shù)林空寂下來(lái)，鹿悠閑地在溪邊飲水。寫(xiě)出了山林的空曠和生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人的閑適之情。如尾聯(lián)：云外傳來(lái)一聲雞叫，暗示著有人家，仿佛在回答詩(shī)人心中的疑問(wèn)。景與情契，表現(xiàn)了詩(shī)人為大自然所陶醉之情。(3分)
14、(1)雄飛雌從繞林間
(2)冰泉冷澀弦凝絕 別有幽愁暗恨生
(3)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義
(4)一尊還酹江月
(5)而相如廷叱之 相如雖駑
四、現(xiàn)代文閱讀(論述類、實(shí)用類)閱讀(10分，填空題4分，選擇題每小題3分)
15、違反納稅人的意愿增加稅收 根據(jù)自己的偏好加大公共支出(每空兩分，共4分)
16、B(A文中說(shuō)“稅收負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)影響投資者、經(jīng)營(yíng)者的積極性 ”(必定)，而不是“有可能”，C比對(duì)“人們會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到政府債務(wù)和未來(lái)稅收之間的關(guān)系嗎?知道目前政府的借貸活動(dòng)會(huì)增加自己的子孫的負(fù)擔(dān)嗎?若知道，人們就可能表示不接受這樣的公債政策，若不知道，就會(huì)出現(xiàn)布坎南所強(qiáng)調(diào)的‘財(cái)政錯(cuò)覺(jué)’”可知，產(chǎn)生“財(cái)政錯(cuò)覺(jué)” 是因?yàn)槿藗儾幻靼渍畟鶆?wù)和未來(lái)稅收之間的關(guān)系，D稅收本來(lái)就是強(qiáng)制性的，“只會(huì)”說(shuō)法錯(cuò)誤)
17、A(A本文旨在說(shuō)明應(yīng)該對(duì)政府的行為加以約束，B強(qiáng)調(diào)稅收的重要性，C強(qiáng)調(diào)稅收是每個(gè)人的義務(wù)，D表明人類的逐利行為與動(dòng)物的行為有著根本的區(qū)別)
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(21分)
18、(1)這句話包含了作者對(duì)守歲等民俗漸行漸遠(yuǎn)的思考，作者認(rèn)為有農(nóng)耕文明愈來(lái)愈遠(yuǎn)離的客觀原因，更有人類愈來(lái)愈不在乎大自然的主觀原因。(2分)
(2)表達(dá)了作者對(duì)人類愈來(lái)愈不在乎大自然導(dǎo)致民俗漸行漸遠(yuǎn)的遺憾之情。(2分)(第一句要解讀內(nèi)容，第二句解讀情感)
19、(1)敘寫(xiě)生動(dòng)，豐富了過(guò)去一家人執(zhí)著守歲的畫(huà)面，充實(shí)了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的趣味性。(2分)
(2)由兒時(shí)記憶中大人們通宵守歲引發(fā)思考，揭示守歲這一民俗蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，深化了主題。(2分)(要抓準(zhǔn)豐富內(nèi)容和深化主題這兩個(gè)關(guān)鍵詞)
20、(1)守歲是“辭舊迎新”，既告別舊歲，表達(dá)對(duì)即將過(guò)去的一年的依依不舍，又笑容滿面、小心翼翼地迎接生命中嶄新而又充滿未知的一段時(shí)光的到來(lái)。(2分)
(2)守歲其實(shí)是看守住屬于自己的時(shí)間與生命，表達(dá)對(duì)生命的敬畏之情。(2分)
(3)守歲是以一種特殊的風(fēng)俗完成歲月的轉(zhuǎn)換，并與天地一年一度地“天人合一”。(2分)
21、
第一問(wèn)：作者認(rèn)為我們不必勉強(qiáng)，但也希望人們能夠體驗(yàn)守歲這一民俗的獨(dú)特魅力、保持對(duì)大自然和生命的敬畏。(3分)
第二問(wèn)：隨著時(shí)代的發(fā)展，在外來(lái)文化的沖擊下，中國(guó)民俗文化現(xiàn)狀堪憂，很多民俗漸行漸遠(yuǎn)。但民俗不僅豐富了人們的生活，還增強(qiáng)了民族凝聚力和文化認(rèn)同感，所以還要努力去傳承。(概述觀點(diǎn)，2分)如：政府和各級(jí)部門(mén)要重視，并提供空間和條件，如傳統(tǒng)節(jié)日日放假將更利于民俗的傳承;人們也應(yīng)該克服喧囂，克服現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，如壓歲錢(qián)就不能成為攀比之物;當(dāng)然，民俗也應(yīng)該推陳出新，如現(xiàn)在環(huán)境污染越來(lái)越厲害，鞭炮和煙花的燃放就應(yīng)該有所節(jié)制。(向以上任一方向略加展開(kāi)，言之成理即可得2分。)
六、寫(xiě)作(60分)
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