高考臨近，負(fù)擔(dān)減輕，調(diào)整心態(tài)，發(fā)揮水平，放松心情，挑戰(zhàn)必贏，十年付出，回報(bào)自己!祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年江蘇省語(yǔ)文高考試卷，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文練習(xí)試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　―、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9 分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　關(guān)于絲綢之路比較一致的看法是，它不是一條路，而是一個(gè)道路系統(tǒng)，是由不同路線所組成的一個(gè)基本走向。一般是指古代從中原地區(qū)出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊，到達(dá)今天的甘肅西部，也就是敦煌一帶，然后分成三條主要道路：一條稱為北線或北道，從今天的敦煌經(jīng)哈密、烏魯木齊、伊犁、阿拉木圖、托克馬克、塔什干，最后到達(dá)烏茲別克斯坦的撒馬爾罕;第二條為中線或中道，從敦煌經(jīng)吐魯番、焉耆、庫(kù)車、阿克蘇和喀什，然后翻過(guò)天山經(jīng)過(guò)浩罕，到達(dá)撒馬爾罕;第三條為南線或南道，從敦煌沿著世界第二大沙漠塔克拉瑪干的南面，經(jīng)過(guò)若羌、且末、于闐、和田、莎車到達(dá)喀什，然后與中道會(huì)合，到達(dá)撒馬爾罕。當(dāng)然，撒馬爾罕不是終點(diǎn)，繼續(xù)往西，就進(jìn)入西亞、歐洲和非洲。

　　絲綢之路是什么時(shí)候形成的，又由誰(shuí)開(kāi)辟?我們現(xiàn)在不知道具體的開(kāi)辟者，只能說(shuō)是早期人類共同開(kāi)辟的。20世紀(jì)60年代，在河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)古墓葬，考古證實(shí)墓主人是商王王后婦好。墓里出土的玉器經(jīng)鑒定用料是和田青玉，這說(shuō)明至少在3200年前就存在從新疆昆侖山北面到河南的道路了。1877年，德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬第一次命名“絲綢之路”。他提出，從公元前2世紀(jì)開(kāi)始，就存在著這樣一條從中國(guó)古都經(jīng)過(guò)中亞到達(dá)撒馬爾罕的貿(mào)易路線。這條路上主要的商品是絲綢。

　　歷史上開(kāi)通和維護(hù)絲綢之路的動(dòng)力主要來(lái)自于外界，并不是中國(guó)。史料記載，公元前2世紀(jì)張騫通西域，李希霍芬據(jù)此認(rèn)為絲綢之路開(kāi)始于公元前2世紀(jì)。但是，張騫通西域不是為了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，也不是文化交流，而是出于軍事和政治目的。當(dāng)時(shí)，漢武帝了解到有一個(gè)種族叫月氏，原來(lái)在今天的祁連山一帶，后來(lái)被匈奴打敗被迫遷到大夏(今天的阿富汗)，于是派張騫為特使，想說(shuō)服他們與漢朝一起夾攻，將匈奴徹底打敗。等到張騫回來(lái)，漢朝已經(jīng)打敗匈奴。之后，漢武帝派張騫第二次出使西域，向西域宣揚(yáng)漢朝的強(qiáng)大和富裕，號(hào)召西域各國(guó)來(lái)長(zhǎng)安朝見(jiàn)。出發(fā)時(shí)，張騫帶了大批禮品，準(zhǔn)備賞賜給西域各國(guó)君主，其中最主要的是絲綢。一方面，當(dāng)時(shí)西域各國(guó)沒(méi)有絲綢，“物以稀為貴”;另一方面，長(zhǎng)途運(yùn)輸，只有像絲綢這樣本身價(jià)值高、分量輕，又經(jīng)得起長(zhǎng)期儲(chǔ)存的物品才最合適。這次通西域后，漢武帝每年都派出使團(tuán)，源源不斷地把絲綢運(yùn)到西域，并配合著進(jìn)行一次次的擴(kuò)張。

　　所以，絲綢一開(kāi)始不是作為一種正常貿(mào)易品出現(xiàn)的。不過(guò)，張騫出使后，西域商人看到有利可圖，并且絲綢流通到波斯、羅馬那里形成了巨大的市場(chǎng)需求，價(jià)格堪比黃金，因而不少人不惜以生命為代價(jià)絡(luò)繹不絕地往返于這條路上。絲綢之路就是這樣形成的。那么，為什么中國(guó)人不進(jìn)行絲綢貿(mào)易呢?因?yàn)橹袊?guó)固有的天下觀念，“普天之下莫非王土”，再加上古代黃河流域的糧食足夠自給，對(duì)外沒(méi)有什么需求，導(dǎo)致中國(guó)人普遍缺少了解外界的興趣，只接受別國(guó)的朝貢，并且薄來(lái)厚往，重加賞賜，以顯示天朝的氣派。現(xiàn)在挖出來(lái)的那些沉船，里面那么多貨物是從中國(guó)運(yùn)出去的，但船主都為外國(guó)人。此外，中國(guó)歷來(lái)對(duì)邊疆地區(qū)控制嚴(yán)密，不許老百姓出去，海上也動(dòng)不動(dòng)實(shí)行海禁。所以，歷史上中國(guó)沒(méi)有主動(dòng)地利用絲綢之路，也很少?gòu)慕z綢之路貿(mào)易中獲得利益，在這條路上經(jīng)商的主要是中亞人、波斯人和阿拉伯商人。今天我們要建設(shè)“一帶一路”，肯定不是歷史上的絲綢之路了，而要堅(jiān)持互通互補(bǔ)互利、實(shí)現(xiàn)共贏。

　　(摘編自《解放日?qǐng)?bào)》，根據(jù)葛劍雄復(fù)旦演講整理)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

　　A.絲綢之路不是一條路，而是由不同路線所組成的一個(gè)道路系統(tǒng)，撒馬爾罕也不是它的終點(diǎn)，還需要由此往西進(jìn)入西亞、歐洲和非洲。

　　B.絲綢之路上的北線、中線和南線三條主要道路，都是以敦煌為起點(diǎn)到達(dá)烏茲別克斯坦的撒馬爾罕，而中線和南線還有重合的路程。

　　C.“絲綢之路”是由德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬命名的，這種命名與絲綢之路上的主要商品是絲綢相吻合，名副其實(shí)。

　　D.過(guò)去絲綢之路上經(jīng)商的主要是古代的中亞人、波斯人和阿拉伯商人，因?yàn)樗麄兡抢餂](méi)有絲綢，絲綢又價(jià)值高、分量輕、耐儲(chǔ)存。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分)

　　A.新疆盛產(chǎn)和田玉，而在河南安陽(yáng)安葬的商王王后婦好的墓里出土了用和田青玉做成的玉器，這說(shuō)明從新疆到河南的道路至少在商朝就已存在。

　　B.歷史上開(kāi)通和維護(hù)絲綢之路的動(dòng)力并不是中國(guó)，這只是因?yàn)橹袊?guó)人“普天之下莫非王土”的觀念，對(duì)外也沒(méi)有什么需求，從而缺少了解外界的興趣。

　　C.公元前2世紀(jì)張騫就通西域，但其出行不是為了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流，作者據(jù)此不贊同絲綢之路開(kāi)始于張騫通西域這一觀點(diǎn)。

　　D.現(xiàn)在挖出來(lái)的外國(guó)人的沉船里有很多貨物是從中國(guó)運(yùn)出去的，這可以證明中國(guó)為顯示天朝的氣派，在交往中施予豐厚。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

　　A.絲綢之路是早期人類共同開(kāi)辟的，絲綢一開(kāi)始出現(xiàn)的身份是漢王朝賞賜給西域各國(guó)的禮品，而不是一種正常的貿(mào)易品。

　　B.絲綢之路最初運(yùn)輸?shù)闹饕侵袊?guó)古代出產(chǎn)的絲綢，但在漢武帝派張騫第二次出使西域后，就配合著進(jìn)行一次次的擴(kuò)張。

　　C.古代黃河流域產(chǎn)糧充足，加之統(tǒng)治者器量狹小，對(duì)邊疆控制嚴(yán)密，禁止老百姓越境外出，這使得歷史上的中國(guó)很難從絲綢之路中獲利。

　　D.我們現(xiàn)在建設(shè)的“一帶一路”與歷史上的絲綢之路不同，旨在主動(dòng)利用絲綢之路，堅(jiān)持互通互補(bǔ)互利，實(shí)現(xiàn)共贏。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(14分

　　閱讀下面的文字，完成第4——6題。

　　種瓜點(diǎn)豆

　　康志剛

　　自從種下扁豆，也就種下了期待。每天下班，他和妻子做的第一件事就是來(lái)到南墻根，看它們是否發(fā)芽了，是否長(zhǎng)高了。在期待的目光里，扁豆長(zhǎng)高了，開(kāi)花了。那一簇簇的扁豆花，像浮在院墻上一層紫紅色霞霓，那種家常的氣息讓他感到很親切。每到寧?kù)o的中午，總有幾只蜜蜂或者細(xì)腰馬蜂，嗡嗡地飛來(lái)采蜜。他們給扁豆?jié)菜?，捉蟲(chóng)，百般呵護(hù)，像精心照料小孩子。他們?cè)谶@里住了十多年，也吃了十多年扁豆。種扁豆與吃扁豆，已經(jīng)成為他們生活的一部分。

　　這天，突然傳來(lái)消息：他們這里要拆遷了。

　　這是一大片平房區(qū)，位于縣城的東南角上，古時(shí)候，是官府儲(chǔ)藏糧草的地方，人稱“南倉(cāng)”。他們家東面只隔三四家，是一塊足有幾百畝的菜地，一直延伸至東城墻邊上。那一個(gè)個(gè)排列有序的菜畦里，種有菠菜，小白菜，韭菜，茴香，油菜等等，讓人賞心悅目。這里不但位置偏僻，還沒(méi)有一條像樣的街道，大胡同套小胡同，小胡同套更小的胡同，窄的地方呢，兩個(gè)人側(cè)身才能通過(guò)。如果從高處看，像一團(tuán)曲里拐彎的羊腸子。如今有了汽車，出來(lái)進(jìn)去就更不方便了。因此，他們一直盼著開(kāi)發(fā)商光顧這里呢。

　　據(jù)說(shuō)，開(kāi)發(fā)商要在這塊菜地上蓋住宅小區(qū)，還要拆掉他們這條緊挨菜地的胡同。

　　那些天，胡同里的人議論的焦點(diǎn)，就是能得到幾套房，多大平米。他們每家都是二分地兒，除了三間帶套間的房屋，還外帶一個(gè)小院。根據(jù)別處拆遷的行情，估計(jì)每家至少能得三套房。你說(shuō)，這不是天上掉餡餅的好事兒又是什么?

　　情緒最能傳染的，每一個(gè)人都一樣的興奮，一樣的激動(dòng)，仿佛都成為百萬(wàn)富翁了。小孩子們也跑來(lái)跑去，像一條條撒歡的小狗。真比過(guò)節(jié)還要熱鬧。

　　轉(zhuǎn)眼就是清明節(jié)。清明前后，種瓜點(diǎn)豆。今年還種不種扁豆呢?這幾乎是他和妻子同時(shí)想到的一個(gè)問(wèn)題，但又同時(shí)被否定了。嗨，還種哪門(mén)子扁豆呢?說(shuō)不定哪天就拆呢。在這個(gè)高效率的時(shí)代，走在大街上，冷不丁就會(huì)從哪兒冒出一座新建筑，突兀得讓人猝不及防。那舊房子呢，似連和人打聲招呼都來(lái)不及，就消失不見(jiàn)了。

　　可是，他們卻沒(méi)見(jiàn)開(kāi)發(fā)商的影子。向東面的菜農(nóng)們打探，知道開(kāi)發(fā)商已和菜農(nóng)們簽了協(xié)議，就快動(dòng)工了。哎呀，怎么回事?莫非——他們不敢也不愿再往下想了。

　　果然，他們的擔(dān)心很快得到證實(shí)。因?yàn)槲髅娌贿h(yuǎn)就是那座著名的寺院——臨濟(jì)寺，縣里禁止在寺院四周圍蓋高層建筑，頂多蓋四層。還有，他們這里都是密密麻麻擠擠挨挨的住戶，拆遷的代價(jià)要比征收那塊菜地高出許多倍，而且又不能蓋高層。開(kāi)發(fā)商是干什么的?你說(shuō)能不改變主意嗎?

　　他們哪信?就差三四十米。這是什么概念?有什么理由不一同開(kāi)發(fā)呢?他和妻子這么認(rèn)為，全胡同的人也這么認(rèn)為。

　　開(kāi)發(fā)商將那一畦畦的韭菜、菠菜等等鏟了，待清理完畢，就開(kāi)始挖地基。有一天，再去看，面前竟然豎起一道圍墻。就是這個(gè)不怎么高的圍墻，將工地，也就是將來(lái)的小區(qū)和他們這片平房區(qū)隔開(kāi)了。這不是成心耍笑我們嗎?大家憤怒了，就選代表去面見(jiàn)開(kāi)發(fā)商，當(dāng)然也有質(zhì)問(wèn)和算賬的意思。開(kāi)發(fā)商弄明白來(lái)意，哈哈地笑起來(lái)，一連問(wèn)了他們好幾個(gè)問(wèn)題：我是開(kāi)發(fā)商，為掙錢(qián)不是搞慈善!讓我開(kāi)發(fā)你們，好呀，你們能保證讓我賺到錢(qián)嗎?你們敢給我擔(dān)保嗎?好，你們只要敢擔(dān)保，我就敢開(kāi)發(fā)!

　　還有什么好談的?!

　　塵埃落定后，一切又歸于沉寂。

　　又到了清明節(jié)。幾乎每天都刮風(fēng)，但陽(yáng)光非常明麗，空氣里飄滿了草木復(fù)蘇的氣息，清新好聞。因?yàn)樗闹軟](méi)有高樓，又遠(yuǎn)離鬧市，這里的天空顯得無(wú)比遼闊，深遠(yuǎn)，也更藍(lán)，藍(lán)得晃眼，藍(lán)得讓人生出莫名的感動(dòng)。沒(méi)有汽車的響聲，更沒(méi)有人聲的喧鬧，安靜得只有風(fēng)聲，鳥(niǎo)聲，還有雞鳴，狗吠，好一個(gè)清幽的世界。

　　這天，兩人下班回來(lái)，發(fā)現(xiàn)車筐都是空的，都忘記買(mǎi)菜了。中午吃什么呢?兩人互相對(duì)視著，各自用目光詢問(wèn)對(duì)方。是啊，如果院里還種著扁豆，這根本就不是個(gè)問(wèn)題呀。他倆是不約而同想到扁豆的。還不晚。還是在南墻根下，還是老地方，他倆又種了幾棵扁豆。和往年不同的是，妻子還種了幾棵絲瓜，她說(shuō)絲瓜和扁豆是姐弟倆。絲瓜是姐姐，扁豆是弟弟。

　　于是每天下班回來(lái)，他倆做的第一件事，就是蹲在墻根下面，看扁豆和絲瓜是否發(fā)芽了。春天的陽(yáng)光是純金做成的，暖烘烘的照在他們身上。地上到處都是金粉似的。妻子見(jiàn)老沒(méi)動(dòng)靜，有些擔(dān)心。他笑她心太急了，才種上三天呀。妻子想一下，不好意思地抿嘴笑了，她是有些心急。

　　是種子就會(huì)發(fā)芽的，就會(huì)開(kāi)花結(jié)果的。他仿佛已經(jīng)看到了那絢爛如霞的扁豆花和一串串的扁豆。當(dāng)然，還有垂下來(lái)的一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜。

　　4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.小說(shuō)開(kāi)題寫(xiě)花開(kāi)蜂飛的景象，采用了形象的比喻及動(dòng)靜結(jié)合的手法，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)了小院主人饒有情味的生活狀態(tài)。

　　B.小說(shuō)巧借拆遷描繪人情世態(tài)，寫(xiě)了人們因拆遷消息產(chǎn)生了渴望與躁動(dòng)，但又隨著對(duì)這片平房區(qū)開(kāi)發(fā)的取消而恢復(fù)了往日的平靜。

　　C.小說(shuō)在交代了取消拆遷這一結(jié)果后，描繪了平房區(qū)美麗、充滿生機(jī)的自然環(huán)境，含蓄表達(dá)了對(duì)高樓林立的現(xiàn)代生活批評(píng)的主旨。

　　D.小說(shuō)敘事簡(jiǎn)潔，善于捕捉生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)大潮下人們的躁動(dòng)心態(tài)，精細(xì)入微地探求了人們的生活方式和精神狀態(tài)。

　　5.請(qǐng)概括說(shuō)明文中劃線的句子的表達(dá)效果，并結(jié)合具體詞句賞析。(5分)

　　6.小說(shuō)為什么要安排民眾質(zhì)問(wèn)開(kāi)發(fā)商這一情節(jié)?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

　　(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成第7——9題。

　　材料一：

　　丁酉新春，第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，成為一場(chǎng)現(xiàn)象級(jí)的文化盛宴，像一道清流直入人心，浸潤(rùn)心靈。

　　中國(guó)詩(shī)詞，是中國(guó)人的精神禮贊。詩(shī)經(jīng)、 楚辭、漢魏六朝詩(shī)、唐宋詩(shī)詞、明清詩(shī)詞、近現(xiàn)代經(jīng)典詩(shī)詞……這些耳熟能詳、打動(dòng)人心的篇章，濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來(lái)中國(guó)人的精神風(fēng)貌，喚起了每個(gè)人心中的詩(shī)歌情懷，讓觀眾在觸摸中國(guó)詩(shī)歌的宏偉版圖之時(shí)，油然地生長(zhǎng)出文化自信心和民族自豪感。

　　如何讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活對(duì)接?《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》給了我們有益的啟示。在詩(shī)詞大會(huì)中，競(jìng)猜、“飛花令”等對(duì)抗性安排，增加了節(jié)目懸念;超大演播室、水舞臺(tái)、 大屏幕意境展示等全新舞美設(shè)計(jì)，增加了節(jié)目觀賞性; 手機(jī)搖一搖等新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段的應(yīng)用大大提升了節(jié)目的趣味性和參與性。詩(shī)歌與傳媒、文化與科技的有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化搭起了一個(gè)最大的、最接地氣的課堂。

　　第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》落幕，古典詩(shī)歌的熱潮卻再次興起。這不是偶然，而是先賢詩(shī)人幾千年的智慧與情感的集結(jié)，是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期熱愛(ài)與廣泛積累。

　　(摘自217年2月13日《人民日?qǐng)?bào)》)

　　材料二：

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》系列節(jié)目從傳統(tǒng)詩(shī)詞中挖掘時(shí)代內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)耳熟能詳?shù)脑?shī)詞名句的背誦，引發(fā)了全民讀詩(shī)的熱潮，做到了綜藝節(jié)目不僅有意思，而且有意義。優(yōu)秀的綜藝節(jié)目激活了很多人的文化心、詩(shī)心?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越引人關(guān)注，正在闊步融入世界的中國(guó)日益顯現(xiàn)著自己的文化自覺(jué)，而網(wǎng)民對(duì)綜藝節(jié)目的選擇度以及文化內(nèi)涵的要求也越來(lái)越高。

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季節(jié)目播出以后，許多孩子家長(zhǎng)發(fā)出了呼聲：我們遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化太久了，帶著孩子一起分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣很有意義。小孩子現(xiàn)在不一定能完全理解這些詩(shī)詞的意思，但浸潤(rùn)在古詩(shī)詞里，對(duì)他們的精神世界是一種潛移默化的滋養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)文化流行的今天，學(xué)習(xí)古詩(shī)文能夠提升審美素養(yǎng)，提高語(yǔ)言表達(dá)層次，對(duì)抵御粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)揮積極作用。

　　都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華” ，在如今歌舞類、親子類綜藝節(jié)目泛濫的市場(chǎng)下，以傳統(tǒng)文化作為內(nèi)核去進(jìn)行綜藝節(jié)目的改革，也許會(huì)是一個(gè)好的方向，用詩(shī)書(shū)去抵制爛俗，進(jìn)一步引領(lǐng)觀眾，促進(jìn)新媒體市場(chǎng)下電視綜藝節(jié)目市場(chǎng)的健康發(fā)展。

　　(摘自2017年2月14日《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》)

　　材料三：

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在春節(jié)期間熱播，然而，思想界隨即引發(fā)了關(guān)于背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械地背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力，與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)。

　　平心而論，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對(duì)決。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古人培養(yǎng)詩(shī)詞修養(yǎng)同樣從背誦開(kāi)始，牙牙學(xué)語(yǔ)的童生在啟蒙階段背誦古詩(shī)詞，大多“少年不識(shí)愁滋味”。這無(wú)妨詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)，待到年歲增長(zhǎng)，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個(gè)秋”的悲戚。

　　古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。這也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。對(duì)多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，背誦古詩(shī)詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語(yǔ)文考試的詩(shī)詞填空。

　　要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊的范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩(shī)歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩(shī)依然有較多受眾。將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。雖然不是每個(gè)人都要寫(xiě)詩(shī)成為詩(shī)人，古詩(shī)詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩(shī)詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來(lái)。

　　在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。

　　美國(guó)唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃•迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，評(píng)委會(huì)公布的獲獎(jiǎng)理由是“用美國(guó)傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩(shī)意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃•迪倫繼承了美國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。

　　7.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。(3分)

　　A.材料一說(shuō)明《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》深受觀眾喜愛(ài)，主要是因?yàn)楣?jié)目富有懸念、觀賞性、趣味性和參與性，也最接地氣。

　　B.材料二指出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓孩子們分享了詩(shī)詞之美，感受到詩(shī)詞之趣，理解了詩(shī)詞意思，滋養(yǎng)了精神世界。

　　C.材料三認(rèn)為傳承古詩(shī)詞的最大阻力是其缺乏現(xiàn)實(shí)活力，在現(xiàn)代詩(shī)中融入古詩(shī)詞元素是傳承古詩(shī)詞的一個(gè)好方法。

　　D.鮑勃•迪倫堅(jiān)守美國(guó)傳統(tǒng)，創(chuàng)新詩(shī)意表達(dá)，因而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化存在當(dāng)下可擁有現(xiàn)實(shí)活力。

　　8.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是( )。(4分)

　　A.三則材料都提到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，及其對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)，都認(rèn)為傳統(tǒng)文化需要與現(xiàn)代接軌，以及《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》有一些需要解決的問(wèn)題。

　　B.材料一認(rèn)為中國(guó)詩(shī)詞是中華文化的精華和中國(guó)人的精神禮贊，能喚起民族自豪感;材料二和材料三都認(rèn)為古詩(shī)詞有利于提升素養(yǎng)，小孩子應(yīng)該背誦古詩(shī)詞。

　　C.對(duì)當(dāng)下如何傳承傳統(tǒng)文化的分析，材料三的報(bào)道較為詳盡，比較全面，體現(xiàn)出新聞客觀真實(shí)的特點(diǎn)，而材料一和材料二只從某一個(gè)方面來(lái)報(bào)道，不夠客觀。

　　D.三家媒體都報(bào)道了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，說(shuō)明三者都關(guān)注文化熱點(diǎn)，關(guān)心社會(huì)時(shí)事;都強(qiáng)調(diào)結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能提升我們的文化自覺(jué)。

　　E.第一則材料重在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，第二則材料重在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》與其他綜藝節(jié)目的差別，第三則材料重在探求傳統(tǒng)文化在傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題及對(duì)策。

　　9.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在央視熱播，對(duì)于我們弘揚(yáng)傳播傳統(tǒng)文化有怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成第10——13題。

　　王詔，字景獻(xiàn)，用蔭補(bǔ)官，通判廣信軍事，知博州。魏俗尚椎剽，奸盜相囊橐，詔請(qǐng)開(kāi)反告殺并贖罪法，以攜其黨。

　　元佑初，朝廷起回河之議，未決，而開(kāi)河之役遽興。詔言河朔秋潦，水淫為災(zāi)，民人流徙，賴發(fā)廩振贍恩，稍蘇其生，謂宜安之，未可以力役傷也。從之。擢開(kāi)封府推官。富民貸后絕僧牒為緡錢(qián)十三萬(wàn)，逾期復(fù)責(zé)倍輸，身死貲籍，又錮其妻子，詔請(qǐng)免之。出為滑州。州屬縣有退灘百余頃，歲調(diào)民刈草給河堤，民病其役，詔募人佃之，而收其余。為度支郎中，使契丹。時(shí)方討西夏，迓者耶律誠(chéng)欲嘗我，言曰：“河西無(wú)禮，大國(guó)能容之乎?”詔曰：“夏人侮邊，既正其罪矣，何預(yù)兩朝和好事?”入賀故事跪而飲蓋有誤拜者乃強(qiáng)詔詔曰南北百年所守者禮其可紛更耶卒跪飲之。

　　崇寧中，由大理少卿為卿，徙司農(nóng)。御史論詔在滁日請(qǐng)?zhí)K軾書(shū)《醉翁亭碑》，罷主崇福宮。旋知汝州，鑄錢(qián)卒罵大校，詔斬以徇，而上章待罪。除直秘閣，言者復(fù)抉滁州事，罷去。起知深、兗二州，徙同州，過(guò)闕，留為左司郎中，遷衛(wèi)尉、太府卿、刑部侍郎，詳定敕令。舊借緋紫者不佩魚(yú)，詔言：“章服所以辨上下，今與胥吏不異。”遂皆佩魚(yú)。歷工、兵、戶三部侍郎，轉(zhuǎn)開(kāi)封尹。時(shí)子瑽使京西，攝尹洛。父子兩京相望，人以為榮。

　　進(jìn)刑部尚書(shū)，拜延康殿學(xué)士，提舉上清寶箓宮，復(fù)為工部尚書(shū)?；兆陂h其老，命毋拜，詔皇恐，于是但朝朔望。俄以銀青光祿大夫致仕，卒，年七十九。。

　　(節(jié)選自《宋史•列傳第二十五》)

　　10.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.入賀/故事/跪而飲/蓋有誤拜者/乃強(qiáng)詔/詔曰/南北百年所/守者禮/其可紛更耶/卒跪飲之

　　B.入賀故/事跪而飲/蓋有誤拜者乃強(qiáng)詔/詔曰/南北百年所守者/禮其可紛更耶/卒跪飲之

　　C.入賀/故事/跪而飲/蓋有誤拜者/乃強(qiáng)詔/詔曰/南北百年/所守者禮/其可紛更耶/卒跪飲之

　　D.入賀故/事跪/而飲蓋/有誤拜者乃強(qiáng)詔/詔曰/南北百年/所守者禮/其可紛更耶/卒跪飲之

　　11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分 )

　　A.蔭，庇蔭。封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪，文中指王詔因父蔭補(bǔ)官。

　　B.西夏，是中國(guó)古代由黨項(xiàng)人在中國(guó)西部建立的一個(gè)政權(quán)，以夏為國(guó)號(hào)，又因其在西方故而稱為西夏。

　　C.崇寧，是宋徽宗趙佶的第二個(gè)年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

　　D.侍郎，官名，自唐以后，中書(shū)、門(mén)下二省及尚書(shū)省所屬各部均以侍郎為各部長(zhǎng)官的正職。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

　　A.王詔富有謀略。魏地習(xí)俗好殺人劫財(cái)，當(dāng)?shù)氐募槿吮I賊相互勾結(jié)，王詔請(qǐng)求開(kāi)反告殺和贖罪法，來(lái)分離他們的團(tuán)伙。

　　B.王詔體恤百姓。元祐初年，開(kāi)挖黃河時(shí)，王詔認(rèn)為河朔秋季多雨水成災(zāi)，百姓流離失所，應(yīng)當(dāng)安撫他們，不能用繁重的勞役來(lái)傷害他們。

　　C.王詔處政靈活。王詔任滑州知州期間，招募人員租種退灘的一百余頃土地，征收他們的余草供給黃河堤壩，切實(shí)減輕了百姓負(fù)擔(dān)。

　　D.王詔執(zhí)法嚴(yán)厲。王詔擔(dān)任汝州知州時(shí)，鑄錢(qián)的士兵辱罵大校，王詔下令斬首示眾，并上表陳述鑄錢(qián)士兵之罪。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)夏人侮邊，既正其罪矣，何預(yù)兩朝和好事?

　　(2)徽宗閔其老，命毋拜，詔皇恐，于是但朝朔望。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面一首宋詞，完成14——15題。

　　摸魚(yú)兒•東皋寓居(1)

　　晁補(bǔ)之

　　買(mǎi)陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來(lái)鷗聚。堪愛(ài)處，最好是、一川夜月光流渚。無(wú)人獨(dú)舞。任翠幄張?zhí)欤嵋鸾宓?，酒盡未能去。

　　青綾被(2)，莫憶金閨(3)故步。儒冠曾把身誤。弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃(4)。君試覷。滿青鏡、星星鬢影今如許!功名浪語(yǔ)。便似得班超，封侯萬(wàn)里，歸計(jì)恐遲暮。

　　【注】東皋寓居：東皋，山東東山，作者被免官退居于此，在此修葺了“歸去來(lái)園”，自號(hào)歸來(lái)子。(2)青綾被：漢代，尚書(shū)郎值夜班，官供新青傔白綾被。(3)金閨：金馬門(mén)的別稱，這里泛指朝廷。(4)邵平瓜圃：秦時(shí)東陵侯邵平在秦亡后隱居長(zhǎng)安東平種瓜。

　　14.下面對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

　　A.本詞前三句，陂塘楊柳，風(fēng)光旖旎，仿佛淮水兩岸、湘江之濱，為人們描繪出了一幅景致優(yōu)美、令人神往的鄉(xiāng)間寓居圖。

　　B.用“一川”形容夜月，可見(jiàn)清輝遍照，月色皎潔。“光流渚”三字則將靜謐的月光寫(xiě)得流動(dòng)活躍，水與月渾然一體。

　　C.“翠幄張?zhí)?，柔茵藉?rdquo;，前句寫(xiě)樹(shù)，后句寫(xiě)草，語(yǔ)帶夸張，極力渲染景致之美;前置一個(gè)“任”字，又帶擬人色彩。

　　D.上片寫(xiě)景，大處落筆總述陂塘全貌，接著又描繪了雨后陂塘鷺鳥(niǎo)翔集圖和月下陂塘圖，詞人的情感傾向躍然紙上。

　　E.下片抒情，化用杜甫“儒冠多誤身”的詩(shī)句，又借用邵平秦亡后隱居種瓜和班超暮年歸來(lái)的典故，間接表現(xiàn)內(nèi)心情懷。

　　15.請(qǐng)結(jié)合具體詞句分析本詞所表現(xiàn)的情感。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)《離騷》中“ ， ”兩句，表明詩(shī)人面對(duì)奸佞小人的迫害，也決不改變對(duì)真理的追求，就是死亡多少次也絕不后悔。

　　(2)《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌從鄒忌的生活小事推至治國(guó)大事，以“ ”，一句點(diǎn)明了進(jìn)諫的原因，啟發(fā)齊王懂得納諫的重要性。

　　(3)杜牧的《阿房宮賦》中“ ， ”兩句，以委婉的說(shuō)法，提醒了唐朝統(tǒng)治者不要讓秦的悲劇重演，有很好的表達(dá)效果。

　　第II卷 表達(dá)題

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )

　　A.山林隱士不拘形跡，揮灑自如的生活，總是讓人心神向往，不過(guò)，在他們看來(lái)，“隱”更多的是一種狀態(tài)，關(guān)乎心境，無(wú)關(guān)形式。

　　B.我國(guó)政府在南海問(wèn)題上的解決策略既體現(xiàn)了對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷力，也展示了瞻前顧后謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜事務(wù)的能力。

　　C.真正聰明的人在現(xiàn)實(shí)生活中往往能見(jiàn)微知著或是管窺蠡測(cè)，他們能夠正確預(yù)測(cè)事情的發(fā)展?fàn)顩r，或是發(fā)現(xiàn)某些隱藏在事件背后的深層問(wèn)題。

　　D.在他的管理下，這家公司開(kāi)了40余家連鎖店，其管理之嚴(yán)謹(jǐn)，專業(yè)技術(shù)之凸顯，效益之顯著，在行業(yè)內(nèi)有口皆碑。

　　E.有了這種大局意識(shí)，就不會(huì)走以權(quán)謀私、權(quán)力尋租的邪路，就能在工作中提綱挈領(lǐng)，抓住要害，推動(dòng)工作的飛躍發(fā)展。

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.一兩百元的違法交易，有可能釀成車毀人亡的悲劇，甚至誘發(fā)幾百萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)損失，這種現(xiàn)狀不改變，輸?shù)牟粌H是個(gè)人，更是整個(gè)社會(huì)。

　　B.翁偶虹先生是一代戲曲名家，傾盡一生心血?jiǎng)?chuàng)作了《桃花村》，是在京劇老戲《花田錯(cuò)》的基礎(chǔ)上翻新而成的藝術(shù)精品。

　　C.雖然理財(cái)資金在監(jiān)管上并不遜于存款或自有資金，但是這部分資金是不在目前的監(jiān)管禁行范疇之內(nèi)的，也就是說(shuō)，監(jiān)管層是很難控制這種資金的流向的。

　　D.春節(jié)是合家團(tuán)圓的節(jié)日，但對(duì)于入住養(yǎng)老院的老人看來(lái)，春節(jié)往往是情緒波動(dòng)的敏感期，一些老人會(huì)因無(wú)法與家人團(tuán)聚而鬧情緒。

　　19.下列四種不同的表達(dá)語(yǔ)最得體的一項(xiàng)是(3分)

　　A.分別總是在六月，回憶是思戀的愁。同窗數(shù)載的無(wú)數(shù)美好瞬間，將永遠(yuǎn)銘刻在我的記憶之中……(畢業(yè)贈(zèng)言)

　　B.工會(huì)提議用探望一線勞動(dòng)者的方式過(guò)“五一”，這很有意義，群眾積極響應(yīng)，沒(méi)有一點(diǎn)異議。(廣播稿)

　　C.本人昨日不慎于學(xué)校閱覽室丟失阿倫特《反抗平庸之惡》一書(shū)，期盼拾得者璧還原物，不甚感激!(尋物啟事)

　　D.特邀您作為嘉賓蒞臨我校校園戲劇節(jié)，相信您會(huì)有幸觀賞到最具特色的演出，敬候您的光臨。(邀請(qǐng)函)

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　現(xiàn)今時(shí)代，做一個(gè)中國(guó)人， ① ，而愛(ài)國(guó)意識(shí)有一定的思想基礎(chǔ)，只有認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的可愛(ài)，才能具有愛(ài)國(guó)意識(shí)。②____________，又必須對(duì)于中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有正確的理解。幾千年來(lái)，③ ，雖曾經(jīng)走過(guò)曲折的道路，而仍能自我更新，繼續(xù)前進(jìn)，這發(fā)展更新的思想基礎(chǔ)，就是中國(guó)文化的基本精神。

　　21.閱讀下面漫畫(huà)，簡(jiǎn)要說(shuō)明其內(nèi)容，并談?wù)勀銓?duì)漫畫(huà)內(nèi)涵的理解，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)

　　四、寫(xiě)作(60 分)

　　22.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。(60分)

　　最近，有兩起“下跪”事件引發(fā)爭(zhēng)議。

　　材料一：note7爆炸門(mén)發(fā)生后，韓國(guó)三星中的中韓高管在一經(jīng)銷商訂貨會(huì)上，“跪拜”中國(guó)客戶，據(jù)了解，跪拜是韓國(guó)人的一種正式禮儀。

　　材料二：作家、詩(shī)人野夫收徒時(shí)，舉行了跪拜儀式，野夫回應(yīng)稱，行跪拜禮是儀式，是對(duì)學(xué)問(wèn)的尊重，但也有人認(rèn)為，“跪”這一古老的儀式發(fā)展至今，已經(jīng)摻雜了復(fù)雜的等級(jí)、尊卑等社會(huì)因素，與自由平等的現(xiàn)代理論并不契合。

　　對(duì)此，你有何看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　參考答案

　　1.D【解析】張冠李戴 。“那里沒(méi)有絲綢，絲綢又價(jià)值高、分量輕、耐儲(chǔ)存”是張騫出使西域帶絲綢的原因，而中亞人、波斯人和阿拉伯商人經(jīng)商是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)絲綢有利可圖。

　　2.B【解析】以偏概全。除了以上原因外，還有“中國(guó)歷來(lái)對(duì)邊疆地區(qū)控制嚴(yán)密，不許老百姓出去，海上也動(dòng)不動(dòng)實(shí)行海禁”的原因。

　　3.C【解析】“統(tǒng)治者氣量狹小”不符合文意，從文中“薄來(lái)厚往”等信息可知統(tǒng)治者并非“氣量狹小”

　　4.C【解析】“含蓄表達(dá)了對(duì)高樓林立的現(xiàn)代生活批評(píng)的主旨”錯(cuò)，錯(cuò)在曲解了小說(shuō)主旨，小說(shuō)沒(méi)有籠統(tǒng)地反對(duì)現(xiàn)代生活方式，如文中也反映了人們改善住行條件的希望。(3分)

　　5.【答案】①以夸張和比擬的手法，(1分)形象生動(dòng)地表現(xiàn) 了城市建設(shè)發(fā)展之快，以及舊房子消失之迅

　　速，表現(xiàn)了居民對(duì)快 速拆遷 的期盼。(1分)②“冷不丁”是防不勝防的意思，表明新建筑隨時(shí)隨地都有可能出乎意料地出現(xiàn);(1分)一個(gè)“冒”字運(yùn)用擬物(比擬)的手法，形象地寫(xiě)出了新建筑出現(xiàn)之快，讀來(lái)生動(dòng)而有趣味;(1分)“似連和人打聲招呼都來(lái)不及，就消失不見(jiàn)了”則用擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了舊房子消失速度之快。(1分)

　　6.【答案】(每點(diǎn)2分，共6分)①是情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在要求和必然。一方面是這一大片平房區(qū)要拆遷的消息早已傳開(kāi)，另一方面則是開(kāi)發(fā)商已經(jīng)著手開(kāi)發(fā)那片菜地，消息和事實(shí)的反差迫使日夜盼望拆遷的人們?nèi)ヌ揭粋€(gè)準(zhǔn)信。②明確交代了 先前傳聞的平房區(qū)拆遷被取消的結(jié)局，把故事情節(jié)推向高潮，充分展示平房區(qū)居民的心理落差。③為后文寫(xiě)人們恢復(fù)了平靜的生活和主人公回到原本泊淡的生活狀態(tài)作鋪墊。

　　7.D【解析】A項(xiàng)，對(duì)主要原因的分析不當(dāng)，根據(jù)材料一中第二段和第四段的內(nèi)容可知，主要原因還是詩(shī)詞本身的魅力喚起了人們的情懷，而不是節(jié)目形式的特點(diǎn)。B項(xiàng)，“理解了詩(shī)詞意思”說(shuō)法不當(dāng)，根據(jù)材料二中第二段的內(nèi)容可知，“小孩子現(xiàn)在不一定能完全理解這些詩(shī)詞的意思”。C項(xiàng)，“在現(xiàn)代詩(shī)中融人古詩(shī)詞元素是傳承古詩(shī)詞的一個(gè)好方法”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，根據(jù)材料三中第四段的內(nèi)容“將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法”可知，原文中有“或許”二字。(3分)

　　8.BE【解析】A項(xiàng)，“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》有一些需要解決的問(wèn)題"說(shuō)法不恰當(dāng)，材料一和材料二中沒(méi)有明確提到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》有需要解決的問(wèn)題。C項(xiàng)，“材料一和材料二只從某一個(gè)方面來(lái)報(bào)道，不夠客觀”說(shuō)法不恰當(dāng)，盡管材料一和材料二的報(bào)道不是面面俱到，只側(cè)重某些方面，但也是以客觀實(shí)際為基礎(chǔ)的。D項(xiàng)，都“能提升我們的文化自覺(jué)”說(shuō)法不恰當(dāng)，材料三中沒(méi)有明確指出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能提升我們的文化自覺(jué)。(每項(xiàng)2分，共4分，選三項(xiàng)及三項(xiàng)以上不給分。)

　　9.【答案】①弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)嘗試采用趣味性強(qiáng)、參與性強(qiáng)、百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。②弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)涵，注重傳統(tǒng)文化對(duì)人的精神滋養(yǎng)與提升的意義。③弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)活力，防止傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分。)

　　10.C

　　11.D【解析】“侍郎”是各部副職官員，正職叫“尚書(shū)”。

　　12.D【解析】“并上表陳述鑄錢(qián)士兵之罪”不正確，原文中的相關(guān)內(nèi)容為“而上章待罪”，意為“然后上表章請(qǐng)罪”，是“為自己請(qǐng)罪”。

　　13.【答案】(1)夏人侵犯邊境，已經(jīng)懲治了他們的罪行，與兩朝和好的事有什么關(guān)系?(關(guān)鍵詞“侮”“既”“正”“預(yù)”各一分，句意1分)

　　(2)徽宗憐憫他年老，命他不要下拜，王詔很惶恐，于是僅在初一、十五朝見(jiàn)。(關(guān)鍵詞“閔”“毋”“但”“ 朝朔望”狀語(yǔ)后置各一分，句意1分)

　　14.CE(答對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分)【解析】C項(xiàng) ，“任”字加在這八個(gè)字前面，不 帶擬人色彩，它和后面的“酒盡未能去”相配合，表達(dá)詩(shī)人的感情。E項(xiàng)，下片“儒冠曾把身誤”是直接表現(xiàn)內(nèi)心情懷。

　　15.【答案】①對(duì)隱居生活的喜愛(ài)之情。上片寫(xiě)東皋新雨，草木蔥蘢， 水鳥(niǎo)聚集，月光明凈，景色清新怡

　　人。為領(lǐng)略這美景，酒盡了，詞人還不忍離去。②對(duì)官場(chǎng)的厭棄之情和激流勇退的情懷。下片寫(xiě)詞人不愿回憶為官時(shí)的情形，覺(jué)得為官誤身，功名亦如過(guò)眼煙云，即使是顯赫的班超，也只能長(zhǎng)期身居西域，暮年才得還鄉(xiāng)。③對(duì)年華逝去的感傷。詞人開(kāi)函對(duì)鏡，已然是白發(fā)斑斑，不由得感慨萬(wàn)千。(每點(diǎn)2分，共6分)(如答“對(duì)自己曾躋身官場(chǎng)，虛換時(shí)日的后悔“對(duì)功名的蔑視”也可酌情給分。)

　　16.【答案】(1)亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔(2)王之蔽甚矣(3)后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也

　　17.AC【解析】A項(xiàng)，揮灑自如：形容畫(huà)畫(huà)、作文，運(yùn)筆能隨心所欲。不合語(yǔ)境。C項(xiàng)管窺蠡測(cè)：從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺，指人對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。不合語(yǔ)境。

　　18.C【解析】A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。B項(xiàng)，中途易轍，首句主語(yǔ)是“翁偶虹”，末句的主語(yǔ)變成了《桃花村》。D項(xiàng)，句式雜糅，“對(duì)于……看來(lái)”是“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”或“在……看來(lái)”兩種結(jié)構(gòu)的雜糅。

　　19.A

　　20.【答案】①最重要的是具有愛(ài)國(guó)意識(shí)②而要認(rèn)識(shí)到到祖國(guó)的可愛(ài)③中國(guó)文化長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展(答對(duì)一句給1分，答對(duì)兩句給3分，答對(duì)三句給5分)

　　21.【答案】示例：漫畫(huà)中有兩只風(fēng)箏，一只風(fēng)箏有線控制，飛得又高又穩(wěn)，另一只斷了線即將墜落地上。(3分)這說(shuō)明必要的約束也是 一種保護(hù)。(2分)(言之成理即可)

　　22.參考立意：常懷敬畏之 心，尊重，感恩，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不放棄自我，追求自由等。

　　參考譯文：

　　王詔字景獻(xiàn)，因先世有功勞而補(bǔ)官，任廣信軍通判，博州知州。魏地習(xí)俗好殺人劫財(cái)，奸人盜賊相互勾結(jié)，王詔請(qǐng)求開(kāi)設(shè)反告殺和贖罪法，來(lái)分離他們的團(tuán)伙。

　　元祐初年，朝廷提出改回黃河水道的議案，尚未決定，而開(kāi)挖黃河的工程就開(kāi)始了。王詔上言河朔秋季多雨，雨水過(guò)多成為災(zāi)害，百姓流離失所，依靠發(fā)放官倉(cāng)存糧賑濟(jì)的恩澤，稍稍恢復(fù)他們的生計(jì)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)安撫他們，不能用繁重的勞役來(lái)傷害他們?；实勐?tīng)從了他的建議。他被提升為開(kāi)封府推官，富豪百姓出借后絕僧人度牒錢(qián)十三萬(wàn)貫，超過(guò)期限又要求借錢(qián)人加倍償還，人死了沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，又關(guān)押他們的妻子兒女，王詔請(qǐng)求免去這些債務(wù)。出朝任滑州知州。本州屬縣有退灘一百余頃，每年調(diào)集民夫割草供給黃河堤壩，百姓被這項(xiàng)勞役所營(yíng)，王詔招募人員租種這些土地，而征收他們的余草。擔(dān)任度支郎中，出使契丹。當(dāng)時(shí)正值討伐西夏，前來(lái)迎接的耶律誠(chéng)想要試探我方，說(shuō)道：“河西無(wú)禮，大國(guó)能容許他們嗎?”王詔說(shuō)：“夏人侵犯邊境，已經(jīng) 懲治了他們的罪行，與兩朝和好的事有什么關(guān)系?”入都朝賀，按照舊例，是行跪禮飲酒，因?yàn)橛姓`行拜禮飲酒的，就強(qiáng)迫王詔(寬容認(rèn)可) 王詔說(shuō)：“南北兩國(guó)交往百年，所遵循的是禮，怎么能頻繁改變呢?”最終跪著飲酒。

　　崇寧年間，由大理少卿升為大理卿，調(diào)任司農(nóng)卿，御史奏論王詔在滁州的時(shí)日請(qǐng)?zhí)K軾書(shū)寫(xiě)《醉翁亭碑》，罷官主管崇福宮。不久擔(dān)任汝州知州，鑄錢(qián)的士兵辱罵大校，王詔斬鑄錢(qián)卒之首以示眾，然后上表章請(qǐng)罪，授直秘閣，諫官又提起滁州的事，罷官而去。起用為深、兗二州知州，移任同州，經(jīng)過(guò)京城，留任為左司郎中，升為衛(wèi)尉、太府卿、刑部侍郎，審定敕書(shū)詔令。過(guò)去借用高一級(jí)緋紫官服的人不能佩飾魚(yú)袋，王詔上言：“章服用來(lái)辨別官級(jí)高低，現(xiàn)在與小吏沒(méi)有不同，”于是全都佩飾魚(yú)袋。歷任工、兵、戶三部侍郎，轉(zhuǎn)為開(kāi)封府尹，當(dāng)時(shí)兒子王璹出使京西，代理洛 陽(yáng)府尹。父子兩京相望，人們認(rèn)為榮耀。

　　升任 刑部尚書(shū)。授予官職延康殿學(xué)士，提舉上清寶箓宮，再次做工部尚書(shū)?；兆趹z憫他年老，命他不要下拜，王詔很惶恐，于是僅在初一、十五朝見(jiàn)。不久以銀青光祿大夫退休，去世，享年七十九歲。