今天多一份拼搏，明天多幾份歡笑。認真且努力備考高考，高考就能輕松過關(guān)。高考加油!下面是學習啦小編為大家推薦的海南2017高考語文試卷，僅供大家參考!

語文調(diào)研考試題

第I卷 閱讀題(共70分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國文學史的本與末

魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》中指出“用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是‘文學的自覺時代’”，其本意為嘲諷新月派與創(chuàng)造社“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學主張，孰料有人據(jù)此提出“魏晉文學自覺說”。中國古代文學自產(chǎn)生就自覺擔負起傳承道義的社會教化重任，“魏晉文學自覺說”乃至“文學的自覺”并不適宜用來描述中國古代文學的發(fā)展歷程。

中國古代“文學”的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn)，但正如曹丕《典論?論文》所說：“文本同而末異?！毖灾据d道的傳統(tǒng)是“本”，具體文體和文辭的變化是“末”，根本點并沒有發(fā)生過動搖。近代以前，中國文人的主要學習及研究對象是經(jīng)史、諸子、辭賦等著作，但20世紀以來，中國受西方文學觀念尤其是19世紀初法國女作家斯達爾夫人《論文學》的影響，認為文學的特質(zhì)為抒情性、形象性與典型性。照此標準，中國古代文學經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不是文學，至多含有文學因素，中國古代文學研究者更側(cè)重符合西洋近代文學分類的詩歌、小說、戲曲等文學種類的研究，這種現(xiàn)象限制了學者研究的范圍，破壞了中國文學歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性。這種典型的西方中心主義的文學觀是對中國古代文學及其價值的否定。探討中國文學史，不能背離與古代文學共生共長的學術(shù)傳統(tǒng)，更不能失去對傳統(tǒng)的敬畏。若將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價值追求、引導社會向善為終極目標的著作從中國文學史中剝離，中國文學將失去自身特色，中國文學研究將不具有完整性。

在斯達爾夫人《論文學》之前的歐洲，文學觀念也包含了修辭學、詩歌、歷史、哲學和宗教等復雜內(nèi)容，并非僅限于在虛構(gòu)意義上。斯達爾夫人的文學觀既不適用于中國古代文學，也不能涵蓋19世紀以前的西方文學。有學者提出要兼容并包，匯通中西，但我們的“兼容并包”應(yīng)有選擇性，“匯通中西”應(yīng)堅持立足中國文學本位。有責任的當代學人并非一味排斥西方文學觀念，而是在披沙揀金、去粗取精的過程之后，借鑒吸收其中契合中國實際的文學觀念。

倡“魏晉文學自覺說”者多以曹丕《典論?論文》之“詩賦欲麗”為據(jù)，認為魏晉時期文學從政治、教化和社會責任感的束縛中掙脫，重視表現(xiàn)個人情感。對藝術(shù)審美性有了自覺追求。事實上“文學的自覺”這一概念并不適合中國文學的實際狀況，中國文學自產(chǎn)生起就有自身的審美標準與價值追求，體現(xiàn)在兩個方面：一是言說目的很明確，即言志載道;二是先秦文學已對文辭之美有深刻認識并自覺追求。《文心雕龍?宗經(jīng)》說六經(jīng)“辭約而旨豐，事近而喻遠”的敘述特點，說的就是六經(jīng)的審美價值?！蹲髠?襄公二十五年》引孔子之言曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言?！谎?，誰知其志?言之無文，行而不遠?！卞X基博《中國文學史》說“孔子以前，有言有文，直言者謂之言，修辭者謂之文”，足見孔子之前中國文學已有建言修辭的良好傳統(tǒng)。

中國古代文學包括魏晉南北朝文學從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時代，曹丕對文章“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的評價與《左傳》所載的“三不朽”思想一致，都表達了建功立業(yè)、名垂后世的終極人生理想。陸機《文賦》最早系統(tǒng)地探討文學創(chuàng)作的問題，他將文學的根本目的歸結(jié)到載道教化一途。

在中國文學發(fā)展史上，絕大多數(shù)時代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的，這一社會價值被歷代作者和讀者共同認可。研究中國文學史，描述中國文學的發(fā)展歷程，就不能否定中國文學發(fā)展演變的這個根本特征。

(有刪改)

1.下列對“中國文學史的本與末”的理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

A.中國古代文學自產(chǎn)生就自覺擔負起傳承道義的社會教化重任，用“魏晉文學自覺說”乃至“文學的自覺”等來描述中國古代文學的發(fā)展歷程就忽視了中國文學的“本”。

B.中國古代文學的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn)，但根本點并沒以發(fā)生過動搖：言志載道的傳統(tǒng)是“本”，具體文體和文辭的變化是“末”。

C.研究中國文學史，不能將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價值追求、引導社會向善為終極目標的著作排除在外，否則中國文學將失去自身特色，中國文學研究將不具有完整性。

D.在中國文學發(fā)展史上，除了魏晉時期文學從政治、教化和社會責任感的束縛中掙脫出來，絕大多數(shù)時代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

A.描述中國古代文學的發(fā)展歷程，要堅持自己的標準，不能用西方中心主義的文學觀來否定中國古代文學及其價值。

B.20世紀以來，中國古代文學研究者受西方文學觀念影響，更側(cè)重于研究具有抒情性、形象性與典型性的詩歌、小說、戲曲等文學種類。

C.在學習、借鑒西方的文學觀念時，只要堅持“兼容并包，匯通中西”的原則，就能保持中國文學的自身特色和完整性。

D.研究中國文學史，不能背離古代文學生長的學術(shù)傳統(tǒng)，不能失去對傳統(tǒng)的敬畏，不能否定中國文學發(fā)展演變的根本特征。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

A.新月派與創(chuàng)造社受西方文學觀念的影響提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學主張，沒有立足中國文學本位，破壞了中國文學歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性。

B.近代以前，中國古代文學經(jīng)典包含經(jīng)史、諸子、辭賦等著作，這和19世紀之前的歐洲的文學也包含了修辭學、詩歌、歷史、哲學和宗教等復雜內(nèi)容，有相似之處。

C.“言之無文，行而不遠”體現(xiàn)了中國文學對文辭之美有深刻認識和自覺追求;“‘言以足志，文以足言?！谎裕l知其志?”體現(xiàn)了中國文學“言志載道”的價值追求。

D.曹丕對文章“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的評價與《左傳》所載的“三不朽”思想，是中國古代文學包括魏晉南北朝文學從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)”時代的一個明證。

(二)實用類文本閱讀(12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

沖擊世界尖端，必須舍棄必須付出

我干任何事情，我要作哪些犧牲，事先我都要想通了。我總覺得，搞我們這一行，就是世界尖端，搞世界尖端的東西，就必須得舍掉些什么。如果我認為親情、友情、金錢對于我很重要，我就不干排球。我選擇干，必須把這些全放下。我回來接手女排，放棄家庭，放棄女兒，一定要放掉，我想好了才回來干。我知道一旦回來，又回到從前，就是排球，一點一線：體育館——食堂——宿舍，哪兒也別想去，等于沒有生活。

這種“等于沒有生活”的生活，在郎平十七八歲、二十來歲的時候要去經(jīng)歷，要去承受，似乎還不是太困難，因為，在那個年代，大的環(huán)境是這樣，大部分人的生活也這樣單調(diào)和艱苦。但是，郎平回國執(zhí)教是1995年，她在美國，已經(jīng)有一幢三百多平方米、帶兩個院子的房子，而回到國家訓練局，她這個主教練的宿舍和女排隊員一樣，一間十平方米的小屋，小屋里一張單人的、矮矮的小鐵床，國家訓練局運動員的洗澡房，竟然比一般工廠的浴室還簡陋：外間有一排放衣服、放鞋子的鐵架，而里間的淋浴設(shè)備，就是一圈水管上裝著一個個水龍頭。

郎平早有思想準備，回來就是“回到最初當運動員的生活”。她最初拿到的一套兩室的房子，就是她當運動員時北京市委獎勵她的，那房子被一片自由市場包圍著，從早到晚鬧哄哄，她的一扇防盜鐵門也防不住強盜，先后被撬了兩次。女兒從美國回來探親，母親來幫郎平帶小孩，一老一小經(jīng)常睡地鋪。1996年，郎平的美國摯友勞爾來北京，去郎平家做客，看到她住這樣的房子，一連問了好幾聲：“詹妮，你就住在這里?就住這里?你回來工作，國家沒給你房子?”

1998年，郎平才搬進新房子，房子大了許多，是廣東麗珠藥業(yè)集團解決了郎平的住房問題，也聊表這個企業(yè)對中國體育事業(yè)的支持。

我剛回來，早有人提醒我，勸告我：“你已經(jīng)是‘五連冠’功臣，你那么輝煌了，再回來干什么，女排是這個狀況，你還是保住你自己那點名氣算了，別把那點榮譽路毀了?！边@次世界錦標賽，打成現(xiàn)在這局面，似乎要被這些“提醒”和“勸告”說中了。

因為我有海外八年的生活經(jīng)歷，我已經(jīng)把自己這個“世界冠軍”一腳一腳地踩到地上了，踩得很踏實，身上早就沒有了“五連冠”的包袱，倒是大家還在把“五連冠”當一回事。我可以想象，如果我沒有經(jīng)歷過出國后“一文不名、一無所有”的生活，一直留在中國，我的心態(tài)肯定也降不下來。但我擁有起起落落、沉沉浮浮的感受，使我的心理承受能力又成熟了許多，我不會再受外界干擾，去計較別人會怎么看我。這次沖世界錦標賽就算不能如愿，我們可以從失敗中學到東西，不能把我四年的工作一筆勾銷，我竭盡全力，也敢于向自我挑戰(zhàn)，這不也是一種成功?

輸給了古巴隊，我還是要求隊員們?nèi)フJ真觀看韓國隊與保加利亞隊的 比賽，要準備下一場我們和保加利亞隊的對陣。我還是重申這句話：進不了 前四，也要爭取第五!

(摘自郎平、陸星兒《郎平傳》等)

相關(guān)鏈接

排球協(xié)會一個電傳一個電傳的發(fā)到郎平工作的新墨西哥大學，郎平猶豫著。直到球類司司長給她發(fā)來電傳：郎平，祖國真的需要你!

“作為一個人，我們其實都很渺小.但是，當有人代表國家對你說——國家需要你!你還能無動于衷嗎?”郎平說道。

和簽約球隊解約，賠償了違約金，房子、院子、汽車都留給了丈夫和女兒，郎平發(fā)現(xiàn)自己忙了十年，忙得兩手空空，只有兩個裝行李的箱子。在回國的飛機上，郎平把臉埋在美國好友送的玫瑰花束里，淚落如雨。

(選自《郎平的眼淚》)

4.下列理解和分析，符合原文意思的一項是(3分)

A.郎平做事認真嚴謹，她在干一件事情之前，都要想通了，即使有所犧牲，只要想通了，就會果斷做出決定，并全力以赴。

B.郎平回到國家女排隊任主教練，又回到了最初運動員三點一線的生活，仍然居住在北京市委獎勵給她的房子里。

C.受大環(huán)境的影響，郎平在年輕的時候可以承受那種“等于沒有生活”的生活，但是她1995年回國執(zhí)教就難以忍受這種生活了。

D.郎平得到朋友和企業(yè)的關(guān)心。美國朋友勞爾對她的住宿條件表示驚訝，因此，廣東麗珠藥業(yè)集團決定解決她的住房問題。

5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?4分)

A.在郎平平舍棄了國外優(yōu)越的生活條件。她在美國住在大房子里，回到國內(nèi)和運動員一起住在十平米的宿舍里，生活上也很不方使。

B.中國女排輸給了古巴隊后，郎平要求隊員觀看韓國隊與保加利亞隊的比賽，準備下一場對陣，從而保證了中國隊進入前五名。

C.有人勸告郎平，認為郎平已經(jīng)是中國排球的大功臣，取得了輝煌的成績，再回來執(zhí)教狀態(tài)不佳的女排，會毀掉郎平的聲譽。

D.排球協(xié)會給在新墨西哥大學工作的郎平不斷發(fā)來電傳，郎平有些猶豫，但是，她想到中國女排正處于低谷時期，毅然回國。

E.郎平認為，祖國需要我們的時候，我們應(yīng)該有所行動。她回國時，舍棄了很多東西，在飛機上情不自禁地掉淚。

6.面對人們的“提醒”和“勸告”，郎平為什么能夠放下“五連冠’’的包袱?結(jié)合材料簡要分析。(5分)

(三)文學類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

青花瓷 作者 左世海

當麻大急匆匆趕回村里時，他的弟弟麻二和妹妹麻花也早到家了?；璋档奈葑永?，除了盤腿坐在鋪著破蘆席的土炕上的娘，還有位陌生的禿頂老頭。

“這是吳叔叔，你爹生前的好友。”娘向麻大他們介紹道：今天讓你們回來，是有件事要和你們商量?！?/p>

“啥事呀?大老遠的催人回來，我單位還忙著呢!”麻大瞄了眼坐在炕上的老頭，疑惑地問。

“可不是，有話快點說，我公司還有事要辦?！甭槎行┎荒蜔┝恕?/p>

“你們都吃公家飯，哪有我忙，早上走得急，家里豬還沒喂哩?！币慌缘穆榛ㄒ侧絿伒?。

“他叔，還是你來說?”母親望了望眾人，示意禿頂老頭先說。

“是這樣!”老頭擰滅手中的煙頭，望著麻大笑笑，說，“十年前，你爹老麻和我在一個施工隊干活，兩人相處得親如兄弟。有一天下班后，老麻見一個衣衫破爛的老婆婆，蹲在路旁凍得渾身發(fā)抖，她的面前放著個挺好看的青花瓷瓶，說啥也要賣給他。老婆婆說這是她祖輩留下的東西，為了吃飯活命，只好拿了出來。當時，老麻看她確實可憐，一咬牙花了100元買下了那只青花瓷瓶?！?/p>

“那，后來呢?”麻大禁不住問道。

“后來，老麻又跟著施工隊去了河南，我沒去，臨走時他把花瓶存放到了我家，說等返回時來取。不料這一走竟然杳無音信。直到上個月，我遇到一個和他一起打過工的老鄉(xiāng)，才知道那年他在河南工地出了事。唉，好人命苦啊?！?/p>

老頭說著，從提包里小心地拿出一個布包，捧到母親面前，一層層打開后，果然露出一只尺余高的很好看的青花瓷瓶。

麻大、麻二和麻花見了，立即湊過腦袋來。

“這可是寶貝呀!”老頭又說，“前些日子我專門找專家看了，說這是地道的宋代官窯真品，按現(xiàn)今的價，少說也在50萬元以上?！崩项^邊說邊將花瓶遞給了麻大娘。

麻大娘盯著花瓶，撫摸著，半晌，兩行濁淚從滿是溝壑的面頰淌下。

麻大等人聽后呆了。

“我和你們爹是兄弟，他雖然走了，但我不能做出見利忘義的事情。這不，我經(jīng)過多方打聽，才找到你們這個村子，這次物歸原主，我也放心了?！?/p>

“這……這花瓶真值那么多錢?”麻大瞪大眼睛，緊盯著娘手里的花瓶，有些不敢相信。

“這還有假?”老頭笑笑說，“專家親自鑒定過的。本來，我想出50萬，把花瓶留下來，可你娘非要把你們一個個都叫回來，商量后再定?！?/p>

“娘，我看賣了吧!50萬，值了!”麻大說。

“娘，大哥說得對，賣了吧!”麻二和麻花在一旁幫腔。

麻大娘看看兒女們，又望望對面坐著的老頭，遲疑著，最后搖了搖頭。

“這……您老糊涂了咋的?”兄妹幾個急了。

“我不賣，自有不賣的理由!”娘抹著淚，思慮了片刻說，“你爹死了，這是他的東西，我想留個念想，有它在身邊， 就像有你爹陪著我一樣，我不孤單。再說，我不愿看到你們?yōu)榉謳讉€錢弄得六親不認，家事不和，要賣也要等我死了后，你們咋分、咋鬧，我不想看到?！?/p>

麻大兄妹聽了，面面相覷。

“你娘說得也對!”老頭插話道，“這古董嘛，越放越值錢，到你娘百年之后，就不止這個數(shù)了?！?/p>

麻大兄妹聽了低頭不語。

老頭走后麻大搶先發(fā)話了：“娘，我看您跟我到市里去吧，這老屋走風漏氣的，哪像人住的地方?！?/p>

麻二趕緊說：“娘，還是跟我到縣城去，您這么大歲數(shù)了，每天還出去撿垃圾，您聽聽村人背后咋罵我們，說您養(yǎng)了幾頭靠不住的白眼狼?！?/p>

麻花也急了，說：“娘，跟我到鎮(zhèn)里去吧，看看您臟的，衣服、被褥多年沒人洗，都快發(fā)霉了。去我那兒，給您換一茬兒新的?！?/p>

麻大娘始終搖著頭，撫摸著那個花瓶，濁淚橫流。

兄妹們我看看你，你看看我，沒轍了。

初到了，麻大破天荒地提著大包小包回來了，說：“娘，我工作再忙，以后每月也都會來看您，您想吃啥，盡管說?！?/p>

麻大走后沒兩天，麻二也回來了，說：“娘，以后我每月專門請假回來看您，您沒零花錢和我說，我少下一頓館子，就夠您用了?！?/p>

未到月底，麻花又來了，說：“娘，這是我給您買的新衣服，您先換上，我這就給您洗被子去?！?/p>

村人見麻大他們隔三岔五來看娘，都說：“這麻嬸有后福呀，早些年一個人凄惶的，沒人管?，F(xiàn)在好了，俺以后老了要是能像她這樣，就知足了……”

麻大娘聽后，嘴上笑著，眼窩不由又淌出幾滴眼淚。

兩年后的一天早晨，麻花突然給麻大打來電話，說：“出大事了，咱娘屋子煙囪倒煙，昨夜她一氧化碳中毒，等人發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)去了?！?/p>

麻大聽后立即驅(qū)車趕回村子。

安排完娘的后事，麻大、麻二和麻花迫不及待地取出娘珍藏的那個青花瓷瓶，話不過三句，就吵鬧起來。

在麻大娘的墳前，一個禿頂老頭一邊燒紙，一邊喃喃念叨著：“老嫂子，放心走吧。要不是我當初編了個故事，給你一個假古董，你這晚年咋活呀!”

(選自《小說月刊》2015年11期)

7.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検? )( )(4分)

A.麻大娘先是因丈夫早逝、兒女不孝而生活孤苦，但丈夫生前好友送來一只宋代青花瓷瓶使她的生活出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，幸福地度過晚年。

B.麻大兄妹開始對青花瓷瓶的真?zhèn)问怯袘岩傻?，但禿頂老頭說已請專家鑒定過是真品，他們就不再懷疑，而真心對麻大娘孝順起來。

C.麻大兄妹聽了娘不愿賣青花瓷瓶的理由后雖面面相覷，但也算理解娘的做法。特別是麻大最懂娘的心思，搶先要接娘跟他到市里去住。

D.小說的對話描寫很成功，作者用典型化的人物對話來刻畫人物，既突出了人物的性格特點，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展，極富藝術(shù)感染力。

E.小說故事情節(jié)簡單，但意蘊深遠，作者通過寫麻大娘因為一個青花瓷瓶而命運好轉(zhuǎn)的故事，突出了“該怎樣贍養(yǎng)老人’這一社會問題。

8.小說描寫禿頂老頭這一人物有什么作用?請簡要分析。(5分)

9.針對禿頂老頭用假青花瓷瓶來幫麻大娘贏得兒女贍養(yǎng)的做法，有人認為這樣做得對，有人認為不該這樣做。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?5分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

孔穎達，字仲達，冀州衡水人。八歲就學，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請質(zhì)所疑，遂大畏服。

隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國子秘書學士與論議，穎達為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補太學助教。隋亂，避地虎牢。

太宗平洛，授文學館學士，遷國子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時帝新即位，穎達數(shù)以忠言進。帝問：“孔子稱‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛’，何謂也?”對曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無中雖實容若虛。非特匹夫，君德亦然。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’，‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此。”帝稱善。除國子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子。

皇太子令穎達撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學觀釋菜，命穎達講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達爭不已，乳夫人曰：“太子既長，不宜數(shù)面折之。”對曰：“蒙國厚恩，雖死不恨?！眲捛杏?。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈太常卿，謚曰憲。

初，穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓凡百余篇，號《義贊》，詔改為《正義》云。

(《新唐書?卷一百二十三》節(jié)選)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.己雖能/仍就不能之人以咨所未/能己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實/容若虛

B. 己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無中/雖實容若虛

C.己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實/容若虛

D. 己雖能/仍就不能之人以咨所未/能己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無中/雖實容若虛

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A. 國子博士，學官名，唐代設(shè)國子監(jiān)總轄國子、太學、四門等學，其內(nèi)設(shè)博士、祭酒等職，主管學政。

B. 子，與上文的“縣男”均為唐代爵位名目之一，用以封賞有功者。爵位等級不一，其中子屬最高等級。

C. 釋菜，亦作“釋采”，此處指古代入學時祭祀先圣先師的一種典禮，最早于《禮記?月令》中即有記載。

D. 五經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的合稱，是我國保存至今的較為古老的文獻，也是我國古代儒家的主要經(jīng)典。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A. 孔穎達學問精湛，早年成名。他八歲從師學習，博學多才，在與國子秘書學士辯論中，表現(xiàn)突出，而且年齡最小，引起一些人的嫉妒，被人刺探行蹤。

B. 孔穎達熟悉典籍，善于勸諫。他在回答太宗的詢問時，不只講清楚了經(jīng)典的內(nèi)容，而且借題發(fā)揮，把道理引入執(zhí)政之國之道上。

C. 孔穎達盡忠職守，不為身謀。作為太子的侍講官，他見到太子不遵法度的行為，就直言其過，面對勸阻，也不改初衷。

D. 孔穎達一心為國，頗得恩遇。生前，他多次得到加官晉爵的賞賜，死后也得到贈官贈謚的恩賞，甚至還享有陪葬太宗的殊榮。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請質(zhì)所疑，遂大畏服。

(2)若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。