2017福建省高考語文試題
高考語文改革已經(jīng)進入深水區(qū)、攻堅區(qū),既要堅持改革,又要積極穩(wěn)妥,兼顧科學性與可行性統(tǒng)一,只能小步漸進,不能一蹴而就。下面是學習啦小編為你整理關于2017福建省高考語文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017福建省高考語文試題
一、語言文字運用(15分)
1.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分)
孫犁在給賈平凹的散文集《月痕》作的序中，更是▲地指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得▲和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是▲的，常常不是堅定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。
A.一語破的清貧偃旗息鼓
B. 一針見血清苦銷聲匿跡
C. 一語破的清苦偃旗息鼓
D. 一針見血清貧銷聲匿跡
2.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)
A.每年春運都會出現(xiàn)“一票難求”的現(xiàn)象，春運期間，用最簡單便捷的方式購得一張回家的車票顯然成為了在外務工人員的最大心愿。
B.國際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來了不少商務、交通上的便利，但是我們對網(wǎng)上信息的真實性和安全性越來越懷疑。
C.毋庸置疑，原生態(tài)的東西有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認為趙亮關于原生態(tài)藝術(shù)的那篇文章有錯誤的觀點是值得商榷的。
D.相關統(tǒng)計數(shù)字表明，全球手機用戶年平均增長率為22%，今年全球手機使用者數(shù)量已超過33億左右，在全球人口中的普及率達到49%。
3. 下列各句修辭手法與其它三句不相同的一項是 (3分)
A. 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。(《青花瓷》)
B. 夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。(《夕陽紅》)
C. 家里盤著兩條龍是長江與黃河。(《大中國》)
D. 紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開。(《紅梅贊》)
4. 在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)
任何書寫，自然無法脫離時代，時代讓詩歌話語發(fā)出現(xiàn)實的詩意回聲。 ▲ ， ▲ 。
▲ ， ▲ ， ▲ 。
1從語言角度來看，詩歌作為文本為時代提供了一種更具藝術(shù)效果的深度現(xiàn)實
2語言作為文化的產(chǎn)物，也無法剝離與時代復雜的糾纏聯(lián)系
3對文化、時代產(chǎn)生某種建構(gòu)、影響功能
4詩歌必須對現(xiàn)實發(fā)出回聲，自身也會烙上時代的印痕
5而作為認知思維的語言，詩意書寫提供了一種切近時代、觀照自我與世界關系的體悟可能
A.21543 B.43521 C.24135 D.41352
5. 下面是一段乞丐和路人的對話，對其寓意分析最恰當?shù)囊豁検?3分)
乞丐：“能不能給我一百塊錢?”
路人：“我只有八十塊錢。”
乞丐：“那你就欠我二十塊錢吧!”
A. 知恩圖報，善莫大焉。 B. 人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。
C. 人善被人欺，馬善被人騎。 D. 靠山吃山，靠水吃水。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
宜黃縣縣學記
(宋)曾 鞏
蓋凡人之起居、飲食、動作之小事，至于修身為國家天下之大體，皆自學出，而無斯須去于教也。其動于視聽四支者，必使其洽于內(nèi);其謹于初者，必使其要于終。馴之以自然，而待之以積久。噫!何其至也。故其俗之成，則刑罰措;其材之成，則三公百官得其士;其為法之永，則中材可以守;其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉!
及三代衰，圣人之制作盡壞，千余年之間，學有存者，亦非古法。人之體性之舉動，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質(zhì)，而無教養(yǎng)之漸，則其材之不成，固然。蓋以不學未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼!仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟!
宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當世之務，而以學為先，于是天下之學乃得立。而方此之時，撫州之宜黃猶不能有學。士之學者皆相率而寓于州，以群聚講習。其明年，天下之學復廢，士亦皆散去。皇佑元年，會令李君詳至，始議立學。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發(fā)憤于此，莫不相勵而趨為之。故其材不賦而羨，匠不發(fā)而多。其相基會作之本末，總為日若干而已，何其周且速也!當四方學廢之初，有司之議，固以謂學者人情之所不樂。及觀此學之作，在其廢學數(shù)年之后，唯其令之一唱，而四境之內(nèi)響應，而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂于學者，其果然也與?
宜黃之學者，固多良士;而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時，而順其慕學發(fā)憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有以養(yǎng)其良材之士。雖古之去今遠矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學而明之。若夫正心修身，使一人之行修移之于一家，一家之行修移之于鄉(xiāng)鄰族黨，則一縣之風俗成，人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠人也，可不勉與!縣之士來請曰：“愿有記。”其記之。
(選自《曾鞏集》，有刪節(jié))
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.則刑罰措 措：擱置
B.圣人之制作盡壞 制作：創(chuàng)設的教育制度
C.故其材不賦而羨 羨：(令人)羨慕
D.而無教養(yǎng)之漸 漸：熏陶
7.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.至于修身為國家天下之大體輮以為輪
B.蓋以不學未成之材趙王豈以一璧之故欺秦邪?
C.何其周且速也 窮且益堅
D.唯其令之一唱師道之不傳也久矣
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉!(4分)
譯句：▲ _________
(2)仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟!(4分)
譯句：▲ _________
9. 本文中，曾鞏認為教育的功能有哪些?請概括說明。(4分)
▲ _________
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面一首宋詞，回答后面問題。
青玉案
曹組
碧山錦樹明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無地。忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。
凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠、回頭謾①凝睇。何處今宵孤館里。一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。
[注] ①謾：徒然、空自。
(1)首句“碧山錦樹明秋霽”在詞中起何作用?請簡要分析。(4分)
▲ _________
(2)上片劃線句寫出了詩人內(nèi)心怎樣的微妙變化，請結(jié)合內(nèi)容簡要概括。(3分)
▲ _________
(3)請賞析結(jié)句“一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚”的妙處。(4分)
▲ _________
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫下列名句名篇的空缺部分。
(1)▲ ，則凡可以辟患者何不為也。(孟子《魚我所欲也》)
(2)山氣日夕佳，▲ 。(陶淵明《飲酒》)
(3)▲ ，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)
(4)▲ ，惟庚寅吾以降。(屈原《離騷》)
(5)▲ ，用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)
(6)豈無山歌與村笛，▲ 。(白居易《琵琶行》)
(7)六朝舊事隨流水，▲ 。(王安石《桂枝香·金陵懷古》)
(8)博觀而約取，▲ 。(蘇軾《稼說送張琥》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12～15題。
銀翎的使命
許地山
黃先生約我到獅子山麓陰濕的地方去找捕蠅草。
那時剛過梅雨之期，遠處的青山還被煙霞蒸著，唯有幾朵山花在我們眼前淡定地看那在溪澗里逆行的魚兒，魚兒銜著它們的殘瓣。
我們沿著溪澗走。正在尋找的時候，就看見一朵大白花從上游順流而下。
我說：“這時候，哪有偌大的白荷花流著呢?”
我的朋友說：“你這近視鬼!你準看出那是白荷花么?我看那是……”
說時遲，來時快，那白的東西已經(jīng)流到我們跟前了。
黃先生急忙把采集網(wǎng)攔住水面，那時，我才看出是一只鴿子。他從網(wǎng)里把那死的飛禽取出來，詫異說：“是誰那么不仔細，把人家的傳書鴿打死了!”
他說時，從鴿翼下取出一封長的小信來。
那信已被水浸透了，我們慢慢把它展開，披在一塊石上。
“我們先看看這是從哪里來的，要寄到哪里去的，然后給它寄去，如何?”我一面說，一面看著，但那上頭不但地址沒有，甚至上下的款識也沒有。
黃先生說：“我們先看看里頭寫的是什么，不必講私德了。”
我笑著說：“是，沒有名字的信就是公的，所以我們也可以披閱一遍。”
于是我們一同念著：
你教昆兒帶銀翎、翠翼來，吩咐我，若是它們空著回去，就是我還平安的意思。我恐怕他知道，把這兩只小寶貝寄在霞妹那里，誰知道前天她開籠擱飼料的時候，不提防把翠翼放走了!
噯，愛者，你看翠翼沒有帶信回去，定然很安心，以為還平安無事。我也很盼望你常想著我的精神和去年一樣。
不過，現(xiàn)在不能不對你說的，就是過幾天人就要把我接去了!我不得不叫你速速來和他計較。
你一來，什么事都好辦了。因為他怕的是你和他講理。
噯，愛者，你見信以后，必得前來，不然，就見我不著，以后只能在累累荒冢中讀我的名字了，這不是我不等你，時間不讓我等你喲!
我盼望銀翎平平安安地帶著它的使命回去。
我們念完，黃先生說：“這是怎么一回事?”
“誰能猜呢?反正是不幸的事罷了?，F(xiàn)在要緊的，就是怎樣處置這封信。我想把它貼在樹上，也許有知道這事的人經(jīng)過這里，可以把它帶去。”我搖著頭，且輕輕地把信揭起。
黃先生說：“不如拿到村里去打聽一下，或者容易找到一點線索。”
我們商量之下，就另抄一張起來，仍把原信系在鴿翼底下。黃先生用采掘鍬子在溪邊挖了一個小坑，把鴿子葬在里頭，回頭為它立了一座小碑，且從水中淘出幾塊美麗的小石壓在墓上。那墓就在山花盛開的地方，我一翻身，就把些花瓣搖下來，也落在這使者的墓上。
12. 請簡要分析首段在文中的作用。(4分)
▲ _________
13. 文中的女主人公有哪些性格特點?請簡要分析。(4分)
▲ _________
14. 文章是怎樣敘述女主人公的故事的?這樣寫有什么好處?請簡要分析。(6分)
▲ _________
15. 有評論說，許地山的作品體現(xiàn)了“悲而不傷”的人文情懷。請結(jié)合本文談談你的看法。
(6分)
▲ _________
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成16～18題。
在特色小鎮(zhèn)中留住鄉(xiāng)愁
韓林飛
城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁，就像兩根相互纏繞的繩索，在現(xiàn)代人的心靈中起伏?，F(xiàn)代社會，城鎮(zhèn)化是必然趨勢，但隨著高樓大廈拔地而起，文化記憶、家族觀念、風俗禮儀等維系人們情感寄托的鄉(xiāng)土觀念，卻日漸式微。于是，一面是鱗次櫛比的高樓，一面是“回不去的故鄉(xiāng)”。人們不禁發(fā)問，在城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁之間，難道就不存在和解的空間?
換句話說，我們怎樣才能既擁有現(xiàn)代化的生活，又保存鄉(xiāng)土的脈脈溫情?正是對這樣一個時代問題的回答，特色小鎮(zhèn)開始不斷進入人們的視野。今年7月，住建部、國家發(fā)改委、財政部決定在全國范圍開展特色小鎮(zhèn)培育工作，明確提出到2020年培育1000個左右具有特色、富有活力的特色小鎮(zhèn)，使之具備休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特征。通過培育特色小鎮(zhèn)、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、完善公共服務等措施，讓人們留在家鄉(xiāng)，就地城鎮(zhèn)化，使他們在享受城市生活便利的同時，還能“看得見山水，留得住鄉(xiāng)愁”。這顯然是國家對于如何發(fā)展城鎮(zhèn)化、保留人們的鄉(xiāng)愁給出的答案。
過去機械外擴式的城鎮(zhèn)化品質(zhì)，已難以滿足人們對城市的物質(zhì)及情感需求，城鎮(zhèn)化理應轉(zhuǎn)向品質(zhì)提升、注重人性的內(nèi)聚式發(fā)展之路。縱觀城鎮(zhèn)化較早的發(fā)達國家，意大利的錫耶納、美國的格林威治、法國的普羅旺斯，各式各樣的特色小鎮(zhèn)展現(xiàn)出不同地區(qū)的人文內(nèi)涵，也為人們留下了鄉(xiāng)愁視覺寄托的完好實例，更為后世體驗、發(fā)揚傳統(tǒng)文化留下了無盡的空間。世世代代的延續(xù)，風土人情的繼承，承載于城鎮(zhèn)環(huán)境之中，實現(xiàn)了鮮活的歷史延續(xù)、人類文明的進步。因此，我國在城鎮(zhèn)化進程中選擇珍視歷史遺存，將特色小鎮(zhèn)作為鄉(xiāng)愁文化延續(xù)與傳承的重要載體，有利于真正留住鄉(xiāng)愁，留住風情。
特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，不在于磅礴浩大的體量建設，而在于小而精致、舒適宜人的空間環(huán)境。在空間環(huán)境的塑造過程中，保留那些觸動人心的情感羈絆，更加注重人的感受與體驗。同時，不僅要注重打造宜人舒適的物質(zhì)空間環(huán)境，更要賦予其強力的產(chǎn)業(yè)支撐。特色小鎮(zhèn)不必像大城市那樣追求產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應該單兵突進，聚焦某個優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，圍繞其來打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，確保特色小鎮(zhèn)在某一產(chǎn)業(yè)里占據(jù)獨特地位。用特色產(chǎn)業(yè)激活經(jīng)濟發(fā)展，用特色文化保留鄉(xiāng)土氣息，從發(fā)展與精神兩個層面定義特色小鎮(zhèn)的“特色”，增強人們對小鎮(zhèn)的認同感、歸屬感，讓居住其中的人既有現(xiàn)代生活、又有情感歸宿。
通過培育建設特色小鎮(zhèn)，賦予城鎮(zhèn)化新的人文內(nèi)涵，重建城市與人類情感橋梁，將有助于打破目前現(xiàn)代城市人情冷漠、街區(qū)功能單一、生活單調(diào)的尷尬局面，避免現(xiàn)代城市淪為只見車水馬龍，只聞馬達聲響的空虛之城。未來，特色小鎮(zhèn)的蓬勃發(fā)展，不僅會照亮我國城鎮(zhèn)化的康莊大道，也將照亮人們內(nèi)心深處那條鄉(xiāng)情小路。
16. 請簡要分析本文的論述層次。(6分)
▲ _________
17. 如何在發(fā)展特色小鎮(zhèn)的過程中留住鄉(xiāng)愁?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。(6分)
▲ _________
18. 文章最后一段劃線句子表達了作者怎樣的看法?(6分)
▲ _________
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
有個成語叫“種瓜得瓜，種豆得豆”。可是也有一句很有名的話叫“播種的是龍種，收獲的是跳蚤”。
2017福建省高考語文試題答案
1.B (一針見血，比喻說話直截了當，切中要害。一語破的：一句話就說中要害。一般不帶賓語。清苦的范圍比清貧廣，更符合語境。偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察?，F(xiàn)比喻事情終止或聲勢減弱。意思與前面的“退卻”重復。銷聲匿跡，指隱藏起來,不公開露面。這與“退卻”構(gòu)成遞進關系，符合語境。)
2.A(B.語序不當，“雖然”應放在句首，“不少”應移到“便利”前。C.表意不明，從中難以確定究竟是誰的觀點值得商榷。D.“超過……左右”矛盾)
3.D (擬人，其余為比喻，C同時為排比。)
4. C
5. B
6.C 羨，多余。
7.D(A.“為”，治理/成為;B.“以”，用/因為;C.“且”，并且、又/卻D，“之”，助詞,主謂間取獨)
8.(1)譯文：進行教化(教育)的極限達到這樣的地步，鼓舞天下人，但人們卻意識不到(不知道)自己跟著它走，哪里用得著用強制手段(強力)啊!
(“為教”“極”“其”“用力”各1分)
(2)譯文：仁政不能推行的原因，賊寇強盜案件累積的原因，難道不是因為這些嗎?
(“所以”“刑罰”“以”各1分，判斷句式1分)
9.曾鞏認為教育的功能：小可以影響人的行為舉止，修身齊家;大可以改善社會風氣，推行仁政。(1點1分)
10.(1)首句點出行旅的節(jié)令;秋雨初晴，秋空如洗，青山紅樹顯得分外明麗，營造出清新明麗的意境;引出下文對羈旅途中情形的敘寫;與后文抒寫旅愁形成鮮明對比。(一點1分。)
(2)先是因路轉(zhuǎn)陡，懷疑無路可走;忽然看到臨水人家，內(nèi)心驚喜;接著寫村舍、酒店，內(nèi)心有了溫暖和慰藉。(一點1分)
(3)運用虛寫(或想象、情景交融)，(1分)從望鄉(xiāng)的悵惘轉(zhuǎn)入想象今宵旅宿的孤寂情景，(1分)極寫內(nèi)心的旅愁鄉(xiāng)思之情;(1分)與上片“忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市”四句遙相映照。(1分)
11.(1)使人之所惡莫甚于生者(2)飛鳥相與還(3)寄蜉蝣于天地(4)攝提貞于孟陬兮(5)奈何取之盡錙銖(6)嘔啞嘲哳難為聽(7)但寒煙衰草凝綠(8)厚積而薄發(fā)
12.交代了事情發(fā)生的緣由，為下面的故事發(fā)展作鋪墊，同時增強了故事的真實性。(1點1分，三點4分)
13.①敢于追求婚姻自由。從信中可知，女主人公反對父母包辦的婚姻，對愛情忠貞不渝。②性情剛烈。女主人公渴望心愛的人來救助她，如果心愛的人不來，她就以死來抗爭。(每點2分)
14.文章主要通過飛鴿所傳的書信間接敘述女主人公的故事。(2分)以飛鴿所傳的書信間接敘述故事，情節(jié)設置巧妙、新穎;(2分)文中的女主人公沒有正面出場，給讀者留下了更大的想象空間，增強了文章的藝術(shù)感染力。(2分)
15.本文主要敘述了一個包辦婚姻的愛情悲劇。(2分)作者卻通過飛鴿傳書、游魚戲水、在山花盛開的地方為信鴿銀翎修建墳塋等具有詩情畫意的情節(jié)來敘述。(2分)將悲劇放在美好的事物中敘述，悲而不傷，激發(fā)了讀者悲憫與同情心。(2分)
16.首先提出問題：怎樣實現(xiàn)城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁之間的和解;然后闡述用特色小鎮(zhèn)建設留住鄉(xiāng)愁的具體措施;最后點明特色小鎮(zhèn)的建設發(fā)展能使城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁和解。(每點2分)
17.①轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，完善公共服務等，讓人們就地城鎮(zhèn)化;①珍視歷史遺存，轉(zhuǎn)向提升品質(zhì)、注重人性的內(nèi)聚式發(fā)展;③打造優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色小鎮(zhèn)經(jīng)濟，用特色文化保留鄉(xiāng)土氣息，增強人們的認同感、歸宿感。(每點2分)
18.指出發(fā)展特色小鎮(zhèn)的意義;(2分)未來，通過大力發(fā)展特色小鎮(zhèn)，不僅可以推動我國城鎮(zhèn)化建設的健康發(fā)展，(2分)還可以留住鄉(xiāng)愁，留住維系人們情感的鄉(xiāng)土觀念(鄉(xiāng)愁)。(2分)
19.作文
一、審題立意：
材料的重心在后面一句話。從后一句入手或者兩句話聯(lián)系起來談，視為切題。如：即使收獲跳蚤，也要播種龍種;得到瓜豆當可喜，收獲跳蚤也不悔;付出與回報。如果只從前一句闡述，視為合題，如：付出總有回報。如果空泛地談“理想與現(xiàn)實”“要辯證地看待”等，則視為偏題。切題從45分判入，合題從42分判入。偏題從40分判入。再考慮其它因素，加減分數(shù)。偏題的原則上給不及格分。建議均分在48分左右。
二、判分
1. 判分原則
議論文重在評判其理性思辨和分析說理能力，記敘文重在評價其構(gòu)思、細節(jié)、文采、意蘊等寫作技巧和寫作智慧。
2. 判分等級
一類卷63分以上;二類卷56～62分;三類卷49～55分;四類卷42～48分;五類卷28～41分。
3. 特別說明：考慮到學生實際，原則上完篇的文章，保底分為35分。
4. 個案處理
?、儆洈⑽幕蜃h論文文體模糊不明，視為五類卷或者四類卷下。
?、谕昶謹?shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止;明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高不能超過46分(不滿100字，0～5分;200字左右，6～10分;300字左右，11～20分;400字左右，21～30分;500字左右，31～40分;600字左右，41～46分);未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。
?、劬砻婷黠@差、錯別字明顯的(2個以上)扣 1-2分，扣滿2分為止。
?、懿粚懽魑念}目的，扣2分。
如有其它問題，屆時QQ群(或者電話)商議。
附：文言文參考譯文
大凡人的起居、飲食、動作這一類的小事，直至修身養(yǎng)性、管理國家的本領，都從學習中得來，而且片刻也離不開學習。那些耳目和四肢要做的事情，一定要讓它和內(nèi)心協(xié)調(diào)一致;在開始就謹慎對待的地方，必然要把它貫徹到底。根據(jù)習性使他們循序漸進，用日積月累的良好習慣促使他們成功。哎呀，這是多么周到啊!所以良好的風氣形成之后，刑法就擱置不用了;那樣的人才培養(yǎng)成功，三公、百官就有了可用的文人;把它作為法式堅持不懈，中等資質(zhì)的人就可以做到安分守己;它深入人心，即使經(jīng)歷衰敗的年代，人們也不會動亂。進行教化(教育)的極限達到這樣的地步，鼓舞天下人，但人們卻意識不到(不知道)自己跟著它走，哪里用得著用強制手段(強力)啊!
等到夏商周三代衰落之后，圣人創(chuàng)設的教育制度全部被破壞。一千多年之間，雖然教育有存留的，但也不是古代的方法了。人們的本性舉止，只管隨心所欲。當官治理民眾的方法，本來就一向沒有研討練習。讀書人具備聰明厚道的資質(zhì)，如果沒有受到教育的熏陶，那么他們就不能成才，確實如此。用那些尚未成就的人才去做天下的官吏，又處在世道哀微凋敝之后!去治理沒有受過教化的百姓。哎呀!仁政不能推行的原因，賊寇強盜案件累積的原因，難道不是因為這些嗎?
宋朝建立幾百年了。慶歷三年，天子考慮當世的事情，把振興教育當做首要事務，因此天下各地的學校才得以設立。但這個時候，撫州的宜黃縣仍然沒有學校。那些讀書的學子們都一起寄居在州府的學校里，聚集在一起，講論演習。第二年，天下各地的學校再次廢止，學子們也就離散而去?；视釉?，適逢縣令李詳?shù)饺?，才商量設立學校，而縣中讀書人某某和他的追隨者(門徒)，都以為在這件事情上要發(fā)奮努力，沒有人不互相勉勵，爭著去做興辦學校這件事。所以所需建材不攤派還有剩余，工匠不征調(diào)卻有超額。它選地址，并行施工，從頭到尾，一共采用若干天。這是多么周到又迅速的啊!當各地學校剛]剛廢棄，官員在討論興辦學校的時候，堅定地認為讀書人從內(nèi)心是不想學習。等到看這所學校的創(chuàng)辦，在它被廢棄多年之后，只是它的縣令一個倡議，全縣內(nèi)的百姓就立即響應，而且付諸實施都像是害怕來不及。那么那些說人們不想學習的話，難道真的是這樣嗎?
宜黃縣求學的人中本來就有很多優(yōu)秀的學子。而李君擔任該縣縣令，威望得到樹立，仁愛得到彰顯，訴訟平息，政事大有起色，他的管理又好。趁著好縣令在任的時候，如果隨著當?shù)叵蛲?、發(fā)奮讀書的風氣，那么，建成的房屋校舍這些場所，以至圖書、器物、用具這些必需品，沒有不是用來培養(yǎng)據(jù)有良好資質(zhì)的學予的。盡管古代距離現(xiàn)在很遙遠了，但是圣人的典籍依然存世，他們的言論還可以考據(jù)，他們制定的那些法則已然可以求取，讓學子們共同學習并理解它。如果使內(nèi)心純正，修養(yǎng)好自身，推廣到一家;一家的品行得到修明，再推廣到鄉(xiāng)里鄰里、同一族的親戚中去。這樣，整個縣里的風俗就會形成了，人才就涌現(xiàn)出來。教化的推行，道德的歸屬，并不遠離人世啊。能夠不勉勵嗎?宜黃縣的學子來請求說：“希望有一篇記。”我于是就記寫下這篇記。
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