辯論立論相關(guān)方法有哪些
辯論賽也叫論辯賽,還叫做辯論會(huì)。它在形式上是參賽雙方就某一問題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng),實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽,思維反映能力的競(jìng)賽,語(yǔ)言表達(dá)能力的競(jìng)賽,也是綜合能力的競(jìng)賽。下面小編為你整理辯論立論相關(guān)方法,希望能幫到你。
一、比較性辯題
1.共量(——不共量——)共量
2.不共量——共量
魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,兩者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。
生我所欲也,義亦我所欲也,兩者不可兼得,舍生而取義者也。
前者是共量,比較的是價(jià)格,后者是不共量,比較的是對(duì)人的意義。
大學(xué)期間,專業(yè)能力更重要還是綜合能力更重要
大學(xué)期間,學(xué)術(shù)道德比學(xué)術(shù)能力更重要
建設(shè)和諧社會(huì),自律更重要還是他律更重要
行善是高調(diào)弘揚(yáng)還是低調(diào)踐行
第一步:比較標(biāo)準(zhǔn)
比較性問題最常出現(xiàn)的問題就是缺失性比較,所以比較性辯題最常出現(xiàn)的防守就是“我方從沒有否認(rèn)XX的重要性,但是”
山不在高有仙則靈,水不再深有龍則靈。
在立論中明確是給比較標(biāo)準(zhǔn),比賽圍繞著標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行
共量:
專業(yè)能力更重要還是綜合能力更重要——對(duì)個(gè)人的發(fā)展或者更能滿足社會(huì)的需求
自律更重要還是他律更重要——更能約束自身的行為
不共量
學(xué)術(shù)道德比學(xué)術(shù)能力更重要
道德:為人的基礎(chǔ)
能力:學(xué)生的本質(zhì)
行善是高調(diào)弘揚(yáng)還是低調(diào)踐行
高調(diào)弘揚(yáng):能否讓更多的人參與
低調(diào)踐行:誰(shuí)更貼近行善的本質(zhì)
第二步:構(gòu)建框架
圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行闡述
第三步:解決問題
1. 對(duì)方的判斷標(biāo)準(zhǔn)
2. 特殊的例子
二、判斷性辯題
辯論賽出現(xiàn)的最多的辯題類型
離婚率上升是不是社會(huì)文明的進(jìn)步
小鮮肉/老臘肉誰(shuí)是影視圈的中流砥柱
網(wǎng)絡(luò)是疏遠(yuǎn)/拉近了人與人之間的關(guān)系
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該立足市場(chǎng)/學(xué)科
第一步解讀關(guān)鍵詞的定義作為標(biāo)準(zhǔn)
社會(huì)文明
正方是自由;反方是和諧
中流砥柱
正方是影視界的實(shí)力體現(xiàn),反方是票房保證
人與人之間的關(guān)系
正方是心與心的距離,反方是交流的機(jī)會(huì)與頻率
創(chuàng)業(yè)成功
正方:創(chuàng)業(yè)的普遍規(guī)律,反方是自身優(yōu)勢(shì)
第二步提出自身的角色定位
社會(huì)文明
正方是自由(新思想);反方是和諧(傳統(tǒng)文化)
中流砥柱
正方是影視界的實(shí)力體現(xiàn)(藝術(shù)工作者),反方是票房保證(投資人)
人與人之間的關(guān)系
正方是心與心的距離(老師、成年人),反方是交流的機(jī)會(huì)與頻率(青年人)
創(chuàng)業(yè)成功
正方:創(chuàng)業(yè)的普遍規(guī)律(沒有技術(shù)的,具有勇氣的創(chuàng)業(yè)者),反方是自身優(yōu)勢(shì)(有技術(shù)的,企業(yè)大亨)
三、前提型辯題
兩者互相重要的情況下,應(yīng)該以誰(shuí)為前提
企業(yè)選才德為先還是才為先
扶貧工作以經(jīng)濟(jì)先行還是教育先行
科技引導(dǎo)理念還是理念引導(dǎo)科技
如果把先打成重要,那么就回歸到判斷型辯題
而回到誰(shuí)先行就容易出現(xiàn)論述的死循環(huán)
扶貧工作先給經(jīng)濟(jì)才有教育,教育才能帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有教育進(jìn)一步發(fā)展。。。。。
有了科技人才知道還有這樣的想法,有了這個(gè)想法就會(huì)有新的理念引出新的科技。。。。
只要誰(shuí)能先跳出死循環(huán),誰(shuí)就有獲勝的生機(jī)。
跳出循環(huán)有兩種:
1.追本溯源
給經(jīng)濟(jì)作物就買了,扶貧不扶志不行,所以教育先行。
給教育人才也就流失,沒法帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),所以還是經(jīng)濟(jì)先行。
2.強(qiáng)行定義出身不是對(duì)方
科技引導(dǎo)理念:科技出來之前,人還不知道能帶來什么,所以只有意識(shí)沒有理念。例如克隆技術(shù)出來之前,不知道什么事克隆。
理念引導(dǎo)科技:人是在自己的理念引導(dǎo)下進(jìn)行的探索,理念的產(chǎn)生是科學(xué)家的靈感和幻想。
需要應(yīng)對(duì)對(duì)方提出的例外情況。
四、政策性辯題
修改現(xiàn)狀的一方
需根解損
需求性:改變現(xiàn)狀的必要性,三種導(dǎo)向:?jiǎn)栴}導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向、補(bǔ)充導(dǎo)向
應(yīng)不應(yīng)該降低刑法年齡
問題導(dǎo)向:14歲以下的違法現(xiàn)象嚴(yán)重
價(jià)值導(dǎo)向:社會(huì)早熟背景下,越來越多的人鉆法律的漏洞和教唆
補(bǔ)充導(dǎo)向:目前十八歲以下本身就是分級(jí)管理,14歲以下是否可以再分級(jí)
色青行業(yè)應(yīng)不應(yīng)該合法化
問題導(dǎo)向:社會(huì)成年人的生理需求,激發(fā)強(qiáng)奸等社會(huì)問題;合法化可以降低艾滋病等因素的傳播
價(jià)值導(dǎo)向:減少嫖娼等犯罪率
補(bǔ)充導(dǎo)向:
根屬性:根屬的意思是強(qiáng)調(diào)解決問題的根源在于這件事情本身
14歲以下違法現(xiàn)象可能因?yàn)榻逃?,也可能因?yàn)榉傻恼婵?/p>
強(qiáng)奸是教育問題、法律普及問題和倫理問題,但不是合法化的根屬
性交易的安全化是合法化的根屬
解決力:這個(gè)實(shí)際問題可以解決
將刑責(zé)年齡從14歲降低到12歲,那么只解決了12-14歲的犯罪問題,解決力低下
將刑責(zé)年齡從14歲降低到0歲,那么必然會(huì)出現(xiàn)對(duì)幼兒的損害,解決力低下。
提出的解決辦法:0-14歲進(jìn)行主觀惡意傷害等8項(xiàng)重點(diǎn)犯罪的管制。
只是承認(rèn)性交易合法化,難以保證交易者都會(huì)遵守職業(yè)準(zhǔn)側(cè),成本太高,最終劣幣淘汰良幣(學(xué)校教師、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師和兼職家教)
特殊行業(yè)需要國(guó)家特殊的政策:進(jìn)行免費(fèi)體檢、職業(yè)教育,允許民營(yíng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)
損益比:改變現(xiàn)狀獲得的收益與改變現(xiàn)狀的成本或者損失的比較
降低刑責(zé)年齡的損益比就是社會(huì)犯罪低齡化得到遏制和部門青年人不知情的犯罪
色青行業(yè)合法化的損益比就是社會(huì)性交易的安全和傳統(tǒng)道德風(fēng)氣的淪喪
反對(duì)修改現(xiàn)狀的一方
有幾種策略:
1.沒有必要修改現(xiàn)狀:優(yōu)勢(shì)就是沒有修改成本,劣勢(shì)是論證對(duì)面提出的問題不是問題或者根屬不在于修改的方向
2.小幅度修改:不需要變成對(duì)方所說
3.單純反對(duì)
五、立論的結(jié)構(gòu)篇
立論一般分為三部分:開篇、論述和總結(jié)
開篇包括問候、點(diǎn)題、定義、標(biāo)準(zhǔn)。
如果作為反方在定義上沒有太大初入的情況下,可以節(jié)約定義的空間進(jìn)行一定的反駁,增加自身的攻擊性。
定義和標(biāo)準(zhǔn)是全篇的基礎(chǔ),定義一般我們需要權(quán)威的出處,方便別人的質(zhì)詢,當(dāng)然也需要符合大家的常識(shí),太出人意料的定義不太被別人接受。
論述整體分為四部分:點(diǎn)觀點(diǎn)、詳論述、擺事實(shí)和做總結(jié)。
點(diǎn)觀點(diǎn)就是中心句,中心句要明晰、精準(zhǔn)并且需要點(diǎn)明論證邏輯。
詳論述則是展開中心句的論述,正面論證和反面論證想結(jié)合。
擺事實(shí)是在論述之后,列數(shù)據(jù)、舉例子、引名言
做總結(jié)是在論述的最后一段,重新強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
總結(jié)有三種:
1. 短促式,綜上所述
2. 委婉式,誠(chéng)然XXX還是很重要的,但是
3. 高壓式,可見(總結(jié)一下觀點(diǎn)),所以(辯題)