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辯論文才比口才更重要四辯總結(jié)陳詞

時(shí)間: 雅雯798 分享

辯論文才比口才更重要四辯總結(jié)陳詞

  俗話說(shuō)魚(yú)和熊掌不可兼得,那么文才和口才哪個(gè)更重要呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論文才比口才更重要的總結(jié)陳詞,希望對(duì)大家有所幫助。

  辯論文才比口才更重要四辯總結(jié)陳詞

  謝謝主席,大家好!

  縱觀整場(chǎng)辯論賽,對(duì)方辯友犯了以下幾個(gè)錯(cuò)誤:

  一、偷換概念。對(duì)方辯友將我們的文才簡(jiǎn)單地定義為寫(xiě)作詩(shī)文的才能。

  我方一辯早已指出,文才是文學(xué)上的才能,主要表現(xiàn)為文學(xué)素養(yǎng)。它包括駕馭文字的能力,文學(xué)知識(shí)的積累,以及文化價(jià)值的提升。(文才是口才的內(nèi)涵,口才是文才的表現(xiàn)形式之一。)我們說(shuō)唐宋八大家文才斐然,因?yàn)樗麄冊(cè)娢膶?xiě)得好,更因?yàn)樗麄兊牟W(xué)多才和對(duì)中華文化的巨大影響。對(duì)方辯友對(duì)文才的定義既違背理論又違背事實(shí)啊。

  二、本末倒置。對(duì)方辯友認(rèn)為較之文才,口才以其直接及時(shí)等優(yōu)勢(shì)更能促進(jìn)社會(huì)交往。

  誠(chéng)然口才優(yōu)點(diǎn)多多,但別忘了,現(xiàn)代社會(huì)需要的口才是言之有物的口才,而這種物的積累,正是培養(yǎng)文才的過(guò)程啊。無(wú)數(shù)優(yōu)秀的演講家、雄辯家之所以擁有非凡的口才,是因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū),有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)。所以說(shuō),再好的口才,若沒(méi)有文才做內(nèi)涵,那所謂的口才也不過(guò)是耍耍嘴皮子,對(duì)社會(huì)無(wú)益。對(duì)方辯友這種只看現(xiàn)象不看本質(zhì)的態(tài)度,未免有些膚淺了。

  三、對(duì)方辯友認(rèn)為,文才需要通過(guò)口才才能表達(dá)出來(lái),所以口才比文才更重要。

  對(duì)方辯友是不是在告訴我們,如果今天我是一個(gè)啞巴,縱然你滿腹錦綸,終究也是一無(wú)所成呢?那么讓我們看看海倫凱勒吧。耳聾眼盲、不會(huì)說(shuō)話的她寫(xiě)就《假如給我三天光明》,激勵(lì)著一代又一代人。再看看陳景潤(rùn)吧,天生訥于言的天才數(shù)學(xué)家以論文形式精辟演繹哥德巴赫猜想。事實(shí)勝于雄辯,口才只是表達(dá)文才的方式之一。沒(méi)有口才,文才依舊精彩。

  四、對(duì)方辯友認(rèn)為在歷史傳承過(guò)程中文才與口才同等重要。

  我方無(wú)法認(rèn)同。用口才傳承歷史,文化精髓會(huì)在無(wú)形間流失,好比流通中的貨幣。而文才卻可以完整地記錄歷史,并且加以不斷的創(chuàng)新與突破。千百年來(lái),人們?cè)跁?shū)籍中學(xué)習(xí)歷史文化,取其精華,去其糟粕,又以書(shū)籍的方式繼續(xù)傳揚(yáng)。

  如果說(shuō)口才是流星,那么文才就是恒星。耀眼的一瞬固然奪人眼球,但終將湮滅,惟有長(zhǎng)久的光亮才能指引人類前進(jìn)的方向。

  蘇秦失意而歸,發(fā)憤讀書(shū),終成一代名辯之士;

  蘇格拉底一生雄辯,智者之名傳頌至今,只因涉獵廣博,文才超然;

  今天更有奧巴馬,開(kāi)啟美國(guó)奇跡的總統(tǒng)演講,來(lái)源于幾十年的文才積淀!

  復(fù)旦大學(xué)前任校長(zhǎng)謝希德說(shuō):“辯論賽的勝利是讀書(shū)的勝利。”

  讓我們的語(yǔ)言散發(fā)智慧的光芒,讓我們的口才閃爍文才的魅力!

  綜上所述,我方堅(jiān)持認(rèn)為:文才比口才更重要!

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