反擊他人詭辯的辯論技巧
反擊他人詭辯的辯論技巧
如果可以打個(gè)比喻，即把語(yǔ)言交鋒比作戰(zhàn)爭(zhēng)，那么雄辯就是明槍，而詭辯則是暗劍。既要防遭人暗算，還要在適當(dāng)時(shí)機(jī)能操戈向敵，反敗為勝。接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦反擊他人詭辯的辯論技巧，希望對(duì)你有所幫助!
反擊他人詭辯的辯論技巧
一、駁斥詭辯的基本方法
(一)注解法
在概念上玩弄游戲，這是詭辯者慣用的手段。只要我們澄清概念，正確地解釋概念，明確其內(nèi)涵與外延，就足以堵住詭辯者的口。
例如，庫(kù)諾夫在美化帝國(guó)主義時(shí)，曾推論說(shuō)：“帝國(guó)主義是現(xiàn)代資本主義，資本主義的發(fā)展是不可避免和進(jìn)步的……所以必須跪在帝國(guó)主義面前歌功頌德!”對(duì)此，列寧就用明確概念的方法一針見血地駁斥了庫(kù)諾夫所玩弄的偷換概念的伎倆，庫(kù)諾夫用“資本主義”的發(fā)展這一概念偷換了“現(xiàn)代資本主義”的概念，這兩個(gè)概念是截然不同的，內(nèi)涵并不一樣。通過(guò)得以這兩個(gè)概念的澄清，庫(kù)諾夫?yàn)榈蹏?guó)主義辯護(hù)的用心就昭然若揭了。
注解法可用來(lái)反駁偷換概念和偷換論題。
(二)兌現(xiàn)斥謬法
從前，有一個(gè)騙子自稱占星家，說(shuō)他能根據(jù)天上的星辰推算人的命運(yùn)。
一次，國(guó)王召見占星家，問他自己能活多久。
占星家想了想說(shuō)：“您還能活一年。”
國(guó)王一聽癱倒在地，臥床不起。聰明的宰相決心戳穿占星家的騙人把戲，于是問他：“你還能活多久?”
占星家假裝推算了一陣說(shuō)：“20年。”
宰相下令：“馬上砍掉占星家的腦袋。”
占星家一死，國(guó)王的病馬上好了。
占星家的“國(guó)王還能活一年”的結(jié)論顯然是用了虛假論據(jù)，但由于一時(shí)無(wú)從考證，容易迷惑人。當(dāng)占星家推出另一個(gè)論點(diǎn)“自己能活20年”時(shí)，宰相卻使他一年也活不能，騙人伎倆不攻自破。抓住詭辯者與事實(shí)相悖的破綻，拿出事實(shí)，迫使其在事實(shí)面前兌現(xiàn)其觀點(diǎn)，就能使其觀點(diǎn)的荒謬性暴露無(wú)遺。這種方法叫兌現(xiàn)斥謬法，它以客觀事實(shí)為武器，所以有很強(qiáng)的邏輯力量。
(三)列舉反例法
在論辯中，當(dāng)論敵以偏概全、輕率概括，推出了某種虛假的全稱命題時(shí)，只要列舉出與之相反的具體事例，即可將對(duì)方駁倒。
我國(guó)古代沒有照相技術(shù)，所以科舉考試時(shí)，為了避免冒名頂替，考生必須填寫清楚自己的外貌特征，考官才能在考堂上查對(duì)。相傳在明朝時(shí)，有個(gè)考生填寫自己的面貌特征時(shí)，其中有一項(xiàng)寫了“微須”?？脊傺蔡脮r(shí)看到這個(gè)考生臉部有一點(diǎn)胡須，便怒道：
“你冒名頂替，考單上明明寫著沒有胡須嘛!”
考生十分詫異，申辯道：“我明明寫著有一點(diǎn)點(diǎn)胡須，怎么就沒有呢?”
考官說(shuō)：“‘微’即沒有。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》有‘微斯人吾誰(shuí)與歸’，說(shuō)的就是沒有先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的人，我跟誰(shuí)一道呢?”
考生反駁說(shuō)：“古書上說(shuō)‘孔子微服而過(guò)宋’，這里微服就是不暴露官員身份的裝束，如果‘微’只作‘沒有’講，難道說(shuō)孔子脫得赤條條地到宋國(guó)去嗎?”
事實(shí)勝于雄辯。對(duì)于那些以偏概全的詭辯，我們只要舉出一個(gè)與其相反的具體例子，就可以駁倒它。因?yàn)橥夭牡腷判斷同a判斷是不能同真的。用一個(gè)反例，就等于b真。b真那么a(即以偏概全的結(jié)論)當(dāng)然也就不能成立了?？脊賰H僅根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》中的一處現(xiàn)象就輕率地得出所有的“微”都是“沒有”的結(jié)論，被考生列舉反例駁得啞口無(wú)言。
要用好列舉反例法，就必須善于從千姿百態(tài)的事物中找出這么一個(gè)和對(duì)方論點(diǎn)針鋒相對(duì)的反例，只此一點(diǎn)對(duì)方的觀點(diǎn)就站不住腳了。
(四)以毒攻毒法
明代陶宗儀的《輟耕錄》中有這樣一句話：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。”在中醫(yī)藥方中，以毒攻毒是一種妙方。用于論辯，以毒攻毒也是制服機(jī)械類比、以偏概全、無(wú)關(guān)推論等詭辯的有效手段。
一個(gè)小男孩在面包店里買了一個(gè)面包，發(fā)現(xiàn)面包比平時(shí)小得多，于是對(duì)老板說(shuō)：“這個(gè)面包怎么這么小啊?”
“哦，這樣你拿起來(lái)就方便了。”顯然老板在詭辯了。
小男孩沒再爭(zhēng)辯，留下一點(diǎn)錢就要離開，老板趕緊大聲喝住他：“嗨!你面包沒給足錢啊!”
“哦!不要緊，”小孩說(shuō)，“這樣，你收起錢來(lái)就方便了。”
這種反駁可謂妙不可言。
同樣，對(duì)于偽辯證法也可以采取這樣的方法。前面舉過(guò)的那個(gè)借錢不還的例子，借錢者詭辯道：“我怎么能還你錢呢?現(xiàn)在的我已經(jīng)不是過(guò)去的我了，因?yàn)槭澜缟系囊磺惺挛镌谧?，你還是向過(guò)去的我要錢去吧。”詭辯者否認(rèn)事物質(zhì)的規(guī)定性和相對(duì)穩(wěn)定性，在被討債者痛打一頓后，還不得 不接受這樣的指責(zé)：“現(xiàn)在的我也已經(jīng)不是過(guò)去的我了，因?yàn)槭澜缟系囊磺惺挛镌谧?，你還是向過(guò)去那個(gè)打你的我算帳去吧。”
(五)澄清因果法
甲問乙：“只有深入生活，才能寫出好的作品，對(duì)不對(duì)?”
乙答道：“對(duì)。”
于是甲作出判斷：“那么你整天深入生活，寫出的作品一定是好作品了。”
乙方才明白甲是在挖苦自己。
這里，甲運(yùn)用了一個(gè)錯(cuò)誤的必要條件假言推理。因?yàn)樯钊肷钪皇菍懗龊米髌返闹匾獥l件之一，僅僅有此條件，不能判斷能否寫出好作品。
為有效地反駁此類詭辯，必須掌握必要條件假言推理的兩條規(guī)則：第一，否定前件即可否定后件，肯定后件即可肯定前件;第二，肯定前件不能肯定后件，否定后件不能否定前件。就上例來(lái)說(shuō)，沒深入生活就寫不出好作品，能寫出好作品就一定要深入生活;深入生活了并不一定能寫出好作品，寫不出好作品并不一定沒有深入生活?？傊?。面對(duì)此類詭辯，可以先用這兩條規(guī)則來(lái)檢驗(yàn)，然后層層反駁到底。
對(duì)于亂加因果這種詭辯術(shù)，只要讓其放慢速度，講清因果就足以使其自駁自己了。
對(duì)于含糊其詞這樣的詭辯者，可以讓其解釋、闡明自己的觀點(diǎn)，對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)、論證下定義并反過(guò)來(lái)征求對(duì)方是否正確。對(duì)于斷章取義、以權(quán)代證、悖論命題則要分析情況，針對(duì)不同情況進(jìn)行不同的批駁。
二、駁斥詭辯的基本素質(zhì)
上面介紹了五種駁斥詭辯的基本技巧，駁斥詭辯的方法還很多，對(duì)于一個(gè)口語(yǔ)表達(dá)者來(lái)說(shuō)，重要的是掌握駁斥詭辯所需的基本素質(zhì)，以便在論辯中靈活掌握和運(yùn)用技巧，舉一反三，堵住詭辯者之口。
(一)掌握論辯學(xué)、邏輯學(xué)的基本原理和規(guī)律
這是同詭辯斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。例如論辯學(xué)中的實(shí)事求是原則、平等原則、同一原則以及充足理由原則，它們既是正確論辯的基本原則，也是揭露詭辯的照妖鏡。因?yàn)槿魏我粋€(gè)詭辯都是不合邏輯的論辯，它總要違背這四個(gè)原則中的某個(gè)原則。所以，用這四個(gè)原則去衡量對(duì)方的論辯，詭辯就會(huì)原形畢露。
詭辯作為一種論證，與正確的論證一樣，也是由論題、論據(jù)、論證方式組成。所以，在駁斥詭辯時(shí)，可以從論題、論據(jù)、論證方式這三個(gè)方面入手。根據(jù)詭辯的具體情況，或者指出它的論題錯(cuò)誤，或者指出它虛假的論據(jù)，或者指出它論證方式不正確。只要指出這三個(gè)方面中的一個(gè)方面的錯(cuò)誤，就說(shuō)明詭辯者的論證不能成立。
(二)尋找詭辯的矛盾之處
首先從論點(diǎn)上說(shuō)，詭辯常常是為謬論辯護(hù)，謬論之所以荒謬是由于它同客觀事實(shí)正確的理論相矛盾，既然把謬論說(shuō)成真理，那么，如果從詭辯中抓住其與事實(shí)及正確的理論相矛盾之處，將其揭露出來(lái)，詭辯的陰謀就宣告破產(chǎn)。其次從論據(jù)和論證上說(shuō)，詭辯要么論據(jù)有虛假的地方，要么論證有反邏輯的地方，只要找出其自身的矛盾，詭辯也就不攻自破了。
(三)培養(yǎng)反常態(tài)思維
眾所周知的哥倫布立起雞蛋的故事，其本身就是一個(gè)用詭辯來(lái)反詭辯的過(guò)程。
創(chuàng)新性思維的最大障礙之一就是循規(guī)蹈矩。人的心理定勢(shì)是指人們對(duì)事物的反應(yīng)，往往受先前經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、動(dòng)機(jī)和需要等的影響，如果多年的觀念定了型，再憑它去認(rèn)識(shí)、處理新的現(xiàn)象，這就是定勢(shì)。定勢(shì)可以用來(lái)提高工作效率，掌握了有效的規(guī)范和方法，這種習(xí)慣性的東西會(huì)幫助人們處理問題時(shí)得心應(yīng)手，省時(shí)省事。
可是定勢(shì)具有兩重性，詭辯與反詭辯都最忌心理定勢(shì)。如果使一種思路固定下來(lái)，成為習(xí)慣，那么采取有效思路的可能性就會(huì)越來(lái)越少。我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)常常采用一種固定的思路，成為一種習(xí)慣性的常態(tài)思維。這種思維程序是直線型的、單向性的，認(rèn)識(shí)主體只能適應(yīng)一個(gè)視角、一個(gè)側(cè)面去認(rèn)知對(duì)象，造成了特殊條件和異常狀況下的思維阻塞，妨礙了思維的敏捷性。反常態(tài)思維訓(xùn)練能軟化自己的大腦，在從超常角度進(jìn)行思維活動(dòng)的過(guò)程中，大大突破固定的思維方式，用自己熟知的概念、映象納入新的關(guān)系，用全新的觀點(diǎn)考察對(duì)象，并作出正確的結(jié)論，以增強(qiáng)思維的機(jī)敏度。培養(yǎng)反常態(tài)思維的首要條件就是克服心理定勢(shì)，從新的角度考慮問題。
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