教師演講稿感恩節(jié)

　　老師是學(xué)海中指路的燈塔，老師是攀登中相摻的大手，老師還是成長(zhǎng)中永遠(yuǎn)的守護(hù)。下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇教師演講稿感恩節(jié)范文，希望對(duì)你有幫助。

　　教師演講稿感恩節(jié)一

　　尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!我今天演講的題目是《飲水思源，感懷師恩》。

　　一個(gè)人，無(wú)論地位有多高，成就有多大，他都不會(huì)忘記老師在自己成長(zhǎng)的道路上所花費(fèi)的心血，飲水思源，懷師感恩。

　　尊師是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。煌煌史書(shū)，有許多關(guān)于尊師重教的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師的傳說(shuō)?！秴问洗呵铩分校羞@樣一句話(huà)“疾學(xué)在于尊師”，說(shuō)的是要很快學(xué)到知識(shí)，重要的是尊重教師,在我們求學(xué)的道路上，老師永遠(yuǎn)是奉獻(xiàn)的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書(shū)育人。

　　師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨(dú)舉，高霞孤映，白云誰(shuí)侶，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤(rùn)物無(wú)聲，如此偉大的老師，難道不應(yīng)該得到我們的尊敬嗎?孔子學(xué)徒三千，每一個(gè)都對(duì)老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說(shuō)：“故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙”，說(shuō)的也是學(xué)生尊重老師的重要。

　　尊師是一個(gè)民族文明進(jìn)步的標(biāo)志。在改革開(kāi)放迅速發(fā)展的今天，我們雙樓職中以面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化的教育方針，在蘇中大地上樹(shù)起了一支艷麗的奇葩，我們作為雙職的學(xué)生，更應(yīng)該讓尊師敬長(zhǎng)成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。目前學(xué)校開(kāi)展的尊師重教活動(dòng)至今已有3個(gè)月了，就總體情況而言，大部分學(xué)生都能夠執(zhí)行尊師的“一般要求”，4個(gè)“尊師示范班”的同學(xué)基本能做到尊師的較高要求，在班主任的支持下、在老師們的關(guān)心和配合下，我校尊師敬長(zhǎng)的的氛圍正逐步形成，學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的良好習(xí)慣正逐步養(yǎng)成。

　　但是目前尊師重教活動(dòng)也遇到了一些阻力，這些阻力有些是意料之中的，有些是意想不到的，給此項(xiàng)活動(dòng)的正常開(kāi)展帶來(lái)一定的負(fù)面影響,同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)，就在我們身邊大多數(shù)同學(xué)都已能執(zhí)行尊師的一般要求，就在校園的尊師氣氛日漸濃烈的時(shí)候，仍有部分同學(xué)的表現(xiàn)與此極不合拍，有的同學(xué)遇見(jiàn)老師不能主動(dòng)問(wèn)好;上課明明遲到，卻大搖大擺的晃入教室;不能遵守課堂紀(jì)律，課后不完成作業(yè)等等，這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當(dāng)眾頂撞老師，如此惡劣的行為難道不應(yīng)引起我們的足夠重視與反思嗎?人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學(xué)生之間，而當(dāng)后者意識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，大多已無(wú)法彌補(bǔ)。

　　同學(xué)們，讓我們時(shí)刻注意自己的言行，配合教師的工作，以一顆赤誠(chéng)的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。在學(xué)校見(jiàn)到老師恭恭敬敬地道一句：老師好。這是對(duì)老師的尊重。在家里向父母長(zhǎng)輩問(wèn)好，主動(dòng)給他們倒上一杯熱茶、添上一碗飯，這是孝敬長(zhǎng)輩的表現(xiàn)有什么不好?在公共汽車(chē)上舉止文明，不爭(zhēng)不搶?zhuān)?jiàn)到老弱病殘及懷抱嬰兒的母親主動(dòng)讓個(gè)位，這是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)又有什么不行呢?同學(xué)們，講文明，懂禮貌，規(guī)范自己的言行，尊師敬長(zhǎng)、學(xué)做真人就應(yīng)該從這些日常生活小事做起，只有做好了這些小事，長(zhǎng)大后才能有出息，成大器。

　　同學(xué)們，就讓我們將心底的那份對(duì)老師、對(duì)學(xué)校的摯愛(ài)以最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)出來(lái)，讓我們以尊師愛(ài)校為動(dòng)力，以理想、信心為針，以勤奮，拼搏為絲，去編織自己彩色的夢(mèng)!

　　謝謝大家

　　教師演講稿感恩節(jié)二

　　大家好，今天我演講的題目是《感謝您!老師》

　　時(shí)光匆匆如流水，轉(zhuǎn)眼我們已到了六年級(jí)。首先，我要向各位老師表達(dá)內(nèi)心真摯的敬意和感激之情。在過(guò)去的5年中，各位老師辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，傳授給我們知識(shí)、啟迪我們的智慧、規(guī)范我們的行為，更為重要的是教育了我們做人的道理，培育了我們認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和樂(lè)觀(guān)向上，積極進(jìn)取的精神，使我們?cè)谖磥?lái)成長(zhǎng)的路上有了良好的起步基礎(chǔ)。

　　5年來(lái)，你們?yōu)槲覀兒娜チ?年的青春，你們?yōu)槲覀兗缲?fù)了5年的責(zé)任。你們?yōu)槲覀兏冻隽司薮蟮男难銈冎挥懈冻?，不圖回報(bào)。時(shí)間能沖刷著我們的記憶，很多事情隨著時(shí)間的流逝會(huì)遺忘，但老師培育之情我們現(xiàn)在不會(huì)忘記、以后更不會(huì)忘記，我們會(huì)永遠(yuǎn)記住曾經(jīng)引領(lǐng)我們從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開(kāi)的小學(xué)生而辛勤工作的老師們。將來(lái)不論我們走到哪里，都會(huì)永遠(yuǎn)記住是你們引導(dǎo)我們登上了人生的最初幾級(jí)臺(tái)階。

　　感謝您——老師，您讓我們成為自信的，能超越自己的人。你用事實(shí)向我們證明：學(xué)習(xí)并不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)和責(zé)任，一把通向我們從未知道的天地的鑰匙。您教會(huì)我們用自己的頭腦和雙手大膽探索，去尋找和發(fā)現(xiàn)，讓我們盡情的在知識(shí)的海洋遨游，使生活充滿(mǎn)驚喜!

　　感謝您——老師，是您讓我們明白：從失敗中汲取教訓(xùn)，在困難中克服障礙，在黑暗中尋找光明。您給我們勇氣去動(dòng)腦筋，同時(shí)要求我們襟懷坦蕩。您將美放在我們心中，給我們教誨、見(jiàn)識(shí)和想象，或許你講課的每個(gè)細(xì)節(jié)隨著時(shí)間的流逝會(huì)被我們淡忘，但您的熱情、勇氣和慈愛(ài)會(huì)永遠(yuǎn)保留在我們心中，讓我們刻骨銘心。

　　感謝您——老師，是您讓我們懂得生活能像一張紙一樣輕薄，也可以像大海一樣深邃，像天空一樣遼闊，而我們必須自己做出選擇。您帶領(lǐng)我們所經(jīng)歷的每個(gè)問(wèn)題，每個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓我們看到了智慧在知識(shí)海洋中的閃爍。

　　敬愛(ài)的老師們，你們的教誨如春風(fēng)，似瑞雨，滋潤(rùn)了我們的心。最后真心祝愿我們最尊敬的老師們歲歲愉快，年年開(kāi)心!

　　教師演講稿感恩節(jié)三

　　今收短信一則：向生活說(shuō)一聲感謝，感謝你告訴我什么叫精彩;向坎坷說(shuō)一聲感謝，感謝你告訴我什么是人生……

　　原來(lái)今天是感恩節(jié)，昨天才寫(xiě)些感恩的文字，那是無(wú)意識(shí)的，沒(méi)想到這么巧合，不過(guò)今天又想還要多寫(xiě)幾段，盡管還要修改重要文件，但還得把心中的話(huà)兒說(shuō)完。

　　我是教育工作者，自然還要站在教育者的角度去思考這個(gè)問(wèn)題。記得在今年暑期的思想政治工作研討會(huì)上，我曾提出要加強(qiáng)感恩教育，推進(jìn)和諧校園建設(shè)，當(dāng)時(shí)還專(zhuān)作了一個(gè)專(zhuān)題講話(huà)，也曾在這里寫(xiě)過(guò)一篇《關(guān)于感恩教育》，現(xiàn)再次舊話(huà)重提，老調(diào)重彈。

　　古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，“知恩不報(bào)非君子”。它教誨世人，當(dāng)我們受恩于人時(shí)，切勿忘了感恩。然而，這個(gè)流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為當(dāng)代大學(xué)生所遺忘。一些學(xué)生以自我為中心，漠視寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。這種現(xiàn)象折射出長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)感恩教育的缺失。西方有個(gè)感恩節(jié)(thanksgiving day)，是感謝上帝給予人類(lèi)的一切?；酵斤埱皶?huì)做祈禱，感謝上帝給予他們食物。其實(shí)我們也應(yīng)該像虔誠(chéng)的基督徒一樣心存感恩。我們要提的感恩就是在自己生存和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生過(guò)積極作用的人和事物的一種感激與真情回報(bào)，對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。馬克思指出：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。個(gè)體的生存和發(fā)展離不開(kāi)他人和社會(huì)。在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀(guān)念中也特別注重知恩圖報(bào)、禮尚往來(lái)，對(duì)于忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)之人都是深?lèi)和唇^。所以，感恩也是人的職責(zé)和使命，是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德素質(zhì)，是文明社會(huì)最基本的道德準(zhǔn)則，是做人起碼的修養(yǎng)，是人性善的反映。每個(gè)人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。作為一個(gè)接受教育而又仍處于消費(fèi)者角色的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩也就顯得更為重要。

　　感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育,是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。感恩說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人、社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí);報(bào)恩，則是在這種正確認(rèn)識(shí)之下產(chǎn)生的一種對(duì)國(guó)家、民族和人民的責(zé)任感。這是感恩教育的基本意義?？梢哉f(shuō)，在宏觀(guān)上看，感恩意識(shí)是維系我們傳統(tǒng)人情社會(huì)的一種紐帶，而對(duì)于個(gè)人而言,感恩教育又有著不可低估的價(jià)值。一個(gè)人如果不知道感恩并以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他人和社會(huì)的恩情的話(huà)，那他就不是一個(gè)人格完整的、心靈健康的人。當(dāng)然，感恩并非人的天性，需要感恩教育的點(diǎn)撥。在物質(zhì)利益越來(lái)越突出的今天，在物質(zhì)財(cái)富也越來(lái)越豐富的今天，在凡事都講求一個(gè)“利”字的今天，生活的壓力、工作的壓力、個(gè)人利益的看重，人與人之間的心理距離似乎越來(lái)越大了。很多人開(kāi)始變得冷漠和健忘，不惜為了眼前利益而放棄包括感恩心在內(nèi)的很多珍貴之物。因而，人們的心靈便在許多時(shí)候得不到足夠的慰藉。在這種情況下，實(shí)施感恩教育有助于人們擺脫對(duì)金錢(qián)的一味追求，有助于人們?nèi)烁竦娜娑】档陌l(fā)展，有助于喚起人的感恩心和感恩情。由此可見(jiàn)，實(shí)施感恩教育是幫助人樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要途徑和手段，也是學(xué)校加強(qiáng)德育教育工作的重要內(nèi)容。

　　首先，我們要教育學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育應(yīng)懷有感恩之心。我們每個(gè)人從出生那一天起，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著父母的愛(ài)。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，給予我們愛(ài)最多的便是父母。因此，我們首先要感恩父母。對(duì)父母的養(yǎng)育，我們應(yīng)心存無(wú)盡的感恩與報(bào)答之情。如果連父母養(yǎng)育之恩也漠然置之，又如何能感受到來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)、來(lái)自社會(huì)的體恤、來(lái)自自然的賞賜。

　　其次，我們要教育學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的教誨應(yīng)有感恩之意。隨著全社會(huì)的精神文明水平的不斷提高，尊重教師已成為尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)。然而，在校園里，無(wú)故曠課，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個(gè)別現(xiàn)象;有些同學(xué)見(jiàn)了老師擦肩而過(guò)不打招呼，如同陌路人;對(duì)老師的輔導(dǎo)答疑，連句“謝謝老師”都不會(huì)說(shuō)的學(xué)生并不鮮見(jiàn);更有甚者還對(duì)老師的教育管理不滿(mǎn)不服而與老師大吵大鬧?？傊?，感恩教育的缺乏，感恩意識(shí)的缺失，帶來(lái)教師的付出得不到認(rèn)可和尊重等不和諧現(xiàn)象比目皆是。在學(xué)生的成長(zhǎng)中，無(wú)不凝結(jié)著教師的辛勤勞動(dòng)。今天的學(xué)生更應(yīng)該像毛澤東當(dāng)年尊重、感激徐特立那樣，尊重、感激自己的老師，學(xué)會(huì)尊重老師的人格、尊重老師的勞動(dòng)及尊重老師的創(chuàng)造。

　　再次，我們要教育學(xué)生對(duì)社會(huì)的救助應(yīng)存有感恩之情。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家。學(xué)生更應(yīng)懂得“飲水思源，知恩圖報(bào)”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這些經(jīng)典詩(shī)句的真正涵義。xx年，人民日?qǐng)?bào)華東新聞一則“月月領(lǐng)取救助款，從不寫(xiě)信給恩人，這些大學(xué)生要補(bǔ)道德課”的消息報(bào)道說(shuō)，自1996年夏開(kāi)始，經(jīng)《福州晚報(bào)》牽線(xiàn)搭橋，得以圓了大學(xué)夢(mèng)的逾千名學(xué)子，已有近400人完成學(xué)業(yè)，但這中間只有不到一成的學(xué)生與資助者有過(guò)信件往來(lái)，表達(dá)過(guò)感激之情，寫(xiě)過(guò)兩封信的不足lo人。我們部份學(xué)生只知道受恩，并沒(méi)有知恩感恩，反而還有不滿(mǎn)情緒，既不認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極工作，還經(jīng)常給學(xué)校和社會(huì)的管理添亂搗亂。

　　在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)民族，誰(shuí)個(gè)不曾施恩，誰(shuí)個(gè)不曾受恩。“施恩勿念，受恩勿忘”，永遠(yuǎn)是我們的處世情懷。二戰(zhàn)期間。上海市民曾冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了一千多名猶太難民免遭法西斯殺害，為了教育一代又一代以色列人不忘中國(guó)人民的大恩大德，以色列政府把這個(gè)歷史事實(shí)寫(xiě)進(jìn)了他們的中小學(xué)公民教育讀本。還有，韓國(guó)小學(xué)生胸前都掛著一個(gè)“孝行牌”。牌的正面有父母像，背面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對(duì)照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。以色列和韓國(guó)的這種感恩教育讓人欽佩，更促人深思。其實(shí)，每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受來(lái)自各方面的恩惠，國(guó)家有恩于我們，社會(huì)有恩于我們，大自然有恩于我們，周?chē)娜艘灿卸饔谖覀?。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，努力塑造完美人生，努力把孝心留給父母，把關(guān)心留給他人，把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，把忠心留給祖國(guó)，把信心留給自己。不難想象，一個(gè)人如果連自己的父母都不關(guān)心、對(duì)教導(dǎo)自己的老師都不在意、對(duì)自己的恩人都不感激，何談今后關(guān)心民生、貢獻(xiàn)社會(huì)?一名合格的學(xué)生，無(wú)疑要具備一定的綜合素質(zhì)，這其中既包括基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更需要具備一顆感恩的心及完善的人格。擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩;擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)懂得珍惜老師的啟蒙、教育之恩;擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)體會(huì)國(guó)家、社會(huì)與他人的資助之恩。也只有這樣，我們的學(xué)生才會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，積極地工作，愉快地生活。

　　多年來(lái)，我們的教育更多地是在關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校的唯一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一價(jià)值取向的影響下，育人變得更加微不足道，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在考入大學(xué)后，又將重心放在專(zhuān)業(yè)技能的掌握和學(xué)術(shù)理論的研究上，關(guān)心最多的是就業(yè)問(wèn)題。一些學(xué)校過(guò)于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這與學(xué)校德育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。感恩教育本來(lái)應(yīng)該成為學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但普遍的情形是感恩教育在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)校園中被忽略甚至被遺忘了，這對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展是極為不利的。既然小、中學(xué)感恩教育沒(méi)有落到實(shí)處，高校德育理應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課。教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人。

　　我們還要教會(huì)學(xué)生施恩不圖報(bào)。施恩不圖報(bào)是感恩教育的最高境界。一個(gè)人不僅應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，還應(yīng)當(dāng)抱著慈悲的心理去幫助自己身邊那些需要幫助的人，即施恩。施恩是人的高級(jí)情感的需要，更是社會(huì)文明的表現(xiàn)。施恩的前提是不圖報(bào)的，否則，施恩者就不會(huì)心情愉快地去幫助別人了。只有達(dá)到了施恩不圖報(bào)的境界，才能真正地?fù)碛懈呱械牡男拍詈推犯瘛?/p>

　　感恩是對(duì)自我價(jià)值的一種超越。人的價(jià)值包括自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。自我價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿(mǎn)足，而社會(huì)價(jià)值則是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。我們要幫助學(xué)生克服依賴(lài)思想和寄生心理，讓其樹(shù)立自立意識(shí)和責(zé)任觀(guān)念。給學(xué)生創(chuàng)造自立的機(jī)會(huì)，通過(guò)自立的實(shí)踐，他才會(huì)體驗(yàn)生活的艱難，懂得珍惜;才會(huì)懂得理解、尊重和同情他人;才會(huì)明白自己應(yīng)該做些什么，能夠做些什么;才會(huì)由衷地感激自己的父母、老師和周?chē)P(guān)心他的人。我們還要幫助學(xué)生克服自我中心主義，培養(yǎng)推己及人的思維方式。他希望別人怎樣對(duì)待自己，首先就怎樣對(duì)待別人。只有設(shè)身處地地為他人著想。將心比心，他才會(huì)理解、同情和尊重別人。有了對(duì)他人的理解、同情和尊重，才會(huì)懂得為什么要學(xué)會(huì)感恩以及如何感激和回報(bào)他人，才會(huì)懂得人與人之間的差距是客觀(guān)存在的，不能盲目攀比，才會(huì)懂得為什么我們不能選擇家庭出身，只能選擇回報(bào)。

　　在學(xué)校，在家庭，在很多合適場(chǎng)合，我們可以更多的講述與感恩有關(guān)傳統(tǒng)故事。故事可以是身邊的人，身邊的事，也可以是傳統(tǒng)的故事，如《二十四孝》中的孟宗“哭竹” 、王詳“臥冰” 、庾黔“嘗穢” 的故事，還有“割股療親” 、《羊羔跪乳》、《烏鴉反哺》、《陳毅探母》、《吃水不忘挖井人》等;我們可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)與感恩有關(guān)經(jīng)典文學(xué)作品，如：漢代李密的《陳情表》、朱自清的《背影》、朱德的《回憶我的母親》等等，雖然有些作品是大家在中學(xué)時(shí)已學(xué)過(guò)的課文，但完全有必要去重溫作者的思想意景;我們還可以開(kāi)展專(zhuān)題感恩教育文娛活動(dòng)。學(xué)校和學(xué)生團(tuán)體可以組織編排一些相聲、小品、話(huà)劇等，當(dāng)然，還可以要求學(xué)生每人學(xué)唱一首歌，如的《報(bào)答》、郁鈞劍的《母親》、戴玉強(qiáng)的《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》、毛阿敏的《燭光里的媽媽》等等，開(kāi)展專(zhuān)題感恩教育文藝演出。

　　在感恩的校園環(huán)境和教育氛圍中，我們一定可以對(duì)許多事情都平心靜氣，一定可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的一件事做起，一定可以自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已、寬以待人，一定可以正視錯(cuò)誤，互相幫助，和睦相處,一定可以大力推進(jìn)和加快和諧校園的建設(shè)。