如何成為一名朗誦者
說話時,橫在呼出氣流通道上的兩條聲帶,迅速地一開一閉,把穩(wěn)定的氣流切成一串串的噴流,進而轉(zhuǎn)換成聽得見的峰音,隨著舌、唇、腭等器官的運動,不斷改變聲道的聲學(xué)性質(zhì),將峰音變成能區(qū)別的語音,通過胸腔、喉腔、咽腔、鼻腔、口腔組成的共鳴器放大而發(fā)出聲音。這就是發(fā)音的全過程。從這個過程中可以看出,發(fā)音效果如何,與呼吸、聲帶、共鳴器等有著直接的關(guān)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的如何成為一名朗誦者,希望對大家有用。
(1):呼吸訓(xùn)練
氣息是聲音的動力來源。充足、穩(wěn)定的氣息是發(fā)音的基礎(chǔ)。有的人講話或唱歌聲音洪亮、持久、有力,人們贊嘆說,他(她) “中氣”很足,相反,有的人說話或唱歌音量很小,有氣無力,上氣不接下氣,像蚊子嗡嗡叫一樣,使人難以聽清,這種人則“中氣”不足。其間除了身體素質(zhì)的區(qū)別外,還有一個氣息調(diào)節(jié)技巧問題,即呼吸和講話的配合、協(xié)調(diào)是否恰當(dāng)?shù)膯栴}。
正常情況下,說話是在呼氣時而不是在吸氣時間進行的,停頓則是在吸氣時進行的。如果是持續(xù)時間較長的講話或朗誦,必然要求有比平時更強的呼吸循環(huán)。
講話時的正確呼吸方法,應(yīng)當(dāng)采用由胸腹式聯(lián)合呼吸法(也稱丹田呼吸法),即運用小腹收縮,丹田的力量控制呼吸。郭蘭英在談到運用這種呼吸方法時說:“唱歌時小肚子常是硬的,唱的越高就越硬”
胸腹式聯(lián)合呼吸介于胸式呼吸和腹式呼吸兩者之間,是二者的結(jié)合。
具體方法如下:
吸氣:小腹向內(nèi)即向丹田收縮,相反,大腹、胸、腰部同時向外擴展,可以感覺到腰帶漸緊,前腹和后腰分別向前、后、左、右撐開的力量。用鼻吸氣,做到快、靜、深。
呼氣:小腹差不多始終要收住,不可放開,使胸、腹部在努力控制下,將肺部儲氣慢慢放出,均勻地外吐。呼氣要用嘴,做到勻、緩、穩(wěn)。在呼氣過程中,語音一個接一個的發(fā)出后,組成有節(jié)奏的有聲語言。
這種呼吸方法可以使腹部和丹田充滿氣息,為發(fā)音提供充足的“氣”,同時,由于小腹向內(nèi)收縮,胸前向外擴張,以小腹、后腰和后胸為支柱點,為發(fā)音提供了充足的“力”。“氣”與“力”的融合,為優(yōu)美的聲音奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在講話過程中,要處理好講話和呼吸的關(guān)系,必須注意:
第一, 盡可能輕松自如,吸氣要迅速,呼氣要緩慢、均勻,吸入的氣量要適中。
第二, 盡可能在講話中的自然停頓處換氣,不要等講完一個長句才大呼大吸,顯得講話很吃力。還要根據(jù)自己的氣量來決定是否用中途不便停頓的長句,不要為了渲染和曾強表達效果而勉為其難地為之。那樣,會適得其反。
第三, 盡可能時講話時的姿勢有利于呼吸。無論是站姿和還是坐姿,都要抬頭舒肩展背,胸部要稍向前傾,小腹自然內(nèi)收,雙腳并立平放。這樣發(fā)音的關(guān)鍵部位??胸、腹、喉、舌等才能處于良好的呼吸準備和行進狀態(tài)之中。呼吸順暢,方可語流順暢。
練習(xí)呼吸的方法有很多,主要有:
1,聞花香:仿佛面前有一盆花香花,深深地吸進其香氣,控制一會兒后緩緩?fù)鲁觥?/p>
2,吹蠟燭:模擬吹滅生日蠟燭,深吸一口氣后均勻緩慢地吹,盡可能時間長一點,達到25-30秒為合格。
3,咬住牙,深吸一口氣后,從牙縫中發(fā)出“咝-----”聲,力求平穩(wěn)均勻持久。
4,數(shù)數(shù):從一數(shù)到十,往復(fù)循環(huán),一口氣能數(shù)多少遍就數(shù)多少遍,要數(shù)的清晰響亮。
5,用繞口令或近似繞口令的語句練習(xí)氣息。如:
出東門,過大橋,大橋底下一樹棗兒,拿著桿子去打棗,青的多,紅的少。一個棗兒,兩個棗兒,三個棗兒,四個棗兒,五個棗兒,六個棗兒,七個棗兒,八個棗兒,九個棗兒,十個棗兒``````這是一個繞口令,一口氣說完才算好。
開始做練習(xí)的時候,中間可以適當(dāng)換氣,練到氣息有了控制能力時,逐漸減少換氣次數(shù),最后要爭取一口氣說完,甚至多說幾個棗兒。
(2):聲帶訓(xùn)練
在通常情況下,人們說話時,聲帶的振動頻率大約在60-350赫之間。聲帶的振動頻率決定了發(fā)音的音響、音高、音色。聲帶對發(fā)音起很大的作用。,聲帶的好壞,既有先天因素,也*后天的訓(xùn)練和保護。注意恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練與運用聲帶,改變聲帶條件,保護聲帶,都是提高語音素質(zhì)的重要方面。
聲帶訓(xùn)練。最基本的方法是,清晨在空氣清新處“吊嗓子”:吸足一口氣,身體放松,張開或閉合嘴,由自己的最低音向最高音發(fā)出“啊”或“咿”的連續(xù)聲響,。還可以做高低音連續(xù)變化起伏的練習(xí)。
聲帶運用。聲帶運用要科學(xué),得當(dāng)。這主要是指:第一:在長時間計劃之前,聲帶要做準備活動,猶如賽跑前韌帶要做準備活動一樣。方法是:將聲帶放松,用均勻的氣流輕輕的拂動它,使之發(fā)出細小的抖動聲,仿佛小孩子撒嬌時喉嚨里發(fā)出后的那種聲音??梢灾饾u加大到一定分量,使聲帶啟動,以適應(yīng)即將到來的長時間運動。第二:在人數(shù)較多或場合較大的地方講話時,發(fā)音要輕松自然,處理還節(jié)奏,停頓,特別是起音要高低適度,控制好音量,充分利用共鳴器的共鳴作用,要運用“中氣”的助力來說話,不能直著嗓子叫喊,否則,聲帶負擔(dān)過重,會導(dǎo)致聲帶很快不堪重負,變得嘶啞,影響效果。
聲帶保護。為了保護自己的嗓子,要有意識的少抽煙,喝酒,甚至,不抽煙,不喝酒,少吃或不吃有強烈刺激性的食物,那些對聲帶都有不良影響。不喝過燙或過冷的湯水。
(3):共鳴訓(xùn)練
聲帶所產(chǎn)生的音量是很小的,只占人們講話時音量的5%左右,其他95%左右的音量,需要通過共鳴腔放大得來,。共鳴腔是決定音色的重要發(fā)音器官,直接引起語音共鳴的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻四腔,此外,胸腔和頭腔也有共鳴作用。說話用聲是以口腔共鳴為主,以胸腔共鳴為基礎(chǔ)。共鳴器以咽腔為主又可分為高、中、低三區(qū)共鳴。高音共鳴區(qū),即頭腔,鼻腔共鳴,音流通過該區(qū)共鳴,可以獲得高亢響亮的聲音。中音共鳴區(qū)就是咽腔、口腔共鳴,這里是語音的制造場,是人體中最靈活的共鳴區(qū),音流在這里通過,可以獲得豐滿圓潤的聲音。低音共鳴區(qū),主要的胸腔共鳴,音流通過該區(qū)共鳴,可以獲得渾厚低沉的聲音。
要想使說話的聲音好聽和持久,就要正確的運用共鳴器。而運用共鳴器的關(guān)鍵在于處理好“暢”與“阻”的對立和統(tǒng)一關(guān)系。所謂“暢”,就是整個發(fā)音得聲道必須暢通無阻,胸部舒展自如,喉部放松滑潤,脊背自然伸直,以便聲音不憋不擠,形成一個聲柱流暢地奔涌出來。所謂“阻”,并不是簡單的把聲音阻擋住,而是不讓聲音直截了當(dāng)?shù)赝ㄟ^聲道奔涌出來,讓它通過共鳴器加工、錘煉、變得洪亮、圓潤、雄渾、優(yōu)美動聽。
要處理好“暢”與“租”的關(guān)系,必須進行共鳴訓(xùn)練。一下介紹幾種簡單易行的共訓(xùn)練方法。
1, 放松喉頭,用“哼哼”音唱歌。
2, 學(xué)鴨叫聲。挺軟腭,口腔張開成一圓筒,邊發(fā)gaga音,邊仔細體會,共鳴運用得好的gaga音好聽,共鳴運用得不好的gaga音枯燥、刺耳。
3, 學(xué)牛叫聲。類似打電話的“嗯”(什么?)和“嗯”(明白了)。
4, 牙關(guān)大開合,同時發(fā)出“啊”音。
5, 模擬汽笛長鳴聲。(di)既可平行發(fā)音,也可由大到小或由小到大地變化發(fā)音。
6, 做擴胸運動,同時盡量發(fā)高亢或盡量低沉的聲音 。
7, “氣泡音”練習(xí)。閉嘴,用輕勻的氣流沖擊聲帶,使之發(fā)出細小的抖動聲。
8, 音階層練習(xí)。選一句話,在本人音域范圍內(nèi),先用低調(diào)說,一級一級地升高,然后又一級一級地下降,在一句高一句低,高低交替,一句話又高到低,再由低到高。
9, 夸張四聲練習(xí)。選擇韻母因素較多的詞語或成語,運用共鳴技巧做夸張四聲的訓(xùn)練。如:清——正——廉——潔——,英——勇——頑——強——。
10, 大聲呼喚練習(xí)。假設(shè)某人在離自己100米處,大聲呼喚:張——師
——傅——,快——回——來——!喂——,那——里——危——險——,快——離——開——!
(4):吐字訓(xùn)練
吐字清晰,是朗誦的起碼要求之一。因此,吐字歸音是學(xué)習(xí)朗誦必須練習(xí)得一項重要基本功。
吐字歸音使我國傳統(tǒng)的說唱藝術(shù)理論中在咬字方法上運用的一個術(shù)語。它將一個音節(jié)的發(fā)音過程分為出字——立字——歸音三個階段。出字是指聲母和韻頭(介音)的發(fā)音過程,立字是指韻腹(主要元音)的發(fā)音過程,歸音是指音節(jié)發(fā)音的收尾(韻尾)過程。其基本要領(lǐng)是:出字要準確有力,又叼住彈出之感:立字要拉開立起,明亮充實,圓潤飽滿:歸音趨向要鮮明、迅速“到家”,干凈利索??傊褪且笠粋€音節(jié)的發(fā)音過程有頭有尾,構(gòu)成一個“棗核型”形式:聲母、韻頭為一端,韻尾為一端,韻腹為核心:字的中間發(fā)音動程大,時間長,字的兩頭發(fā)音動程小,關(guān)合所占時間也短。當(dāng)然,對“棗核型”不可做絕對化的理解。不過,無論如何,吐字時,不僅要有頭有尾,不含混,而且又要連接的好,渾然一體,不能有分解,斷接的痕跡。