播音主持練聲札記
練聲結(jié)束，總結(jié)練聲經(jīng)驗，查找不足和收獲，好狀態(tài)要記住，不足之處下次練習(xí)多加強。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了播音主持練聲札記，供你閱讀參考。
播音主持練聲札記篇1
(1)氣泡音：
(2)搓臉：10秒。
(3)轉(zhuǎn)頸：10次，10秒。
(4)松下巴：10秒。
(5)提顴?。?0次，10秒，手輔和自行交替進行。
(6)咀嚼：
(7)半打哈欠：5次，10秒。
(8)撮唇：10次，20秒。
(9)合口左右撅唇：10次(左、右為一次)，30秒。
(10)轉(zhuǎn)唇：8*8拍，30秒。
(11)雙唇打響：30次，30秒。
(12)彈唇：1分鐘。
(13)頂腮：30次，30秒。
(14)刮舌：20次，20秒。
(15)伸卷舌：20次，20秒。
(16)立舌：10次，30秒。
(17)轉(zhuǎn)舌：
(18)彈舌： (以上是口部操練習(xí)，先活動好練聲相關(guān)肌肉很重要，保證了練聲效果和質(zhì)量，具體練習(xí)方法可參閱播音主持備考一本通)
(19)喊阿毛或小蘭，分別想象其在100米處和200米處
(20)數(shù)“棗兒”：要求盡可能一口氣數(shù)20個以上“棗兒”，2次，2分鐘。
提示：追求清晰有力，不去強求個數(shù)，循序漸進
(21)繞口令：任選10段，10分鐘。 (必選八百標(biāo)兵，調(diào)到敵島打特盜)
提示：氣息下沉，聲音放出來，讀清楚，由慢到快。
(22)聲母韻母字詞練習(xí)，每個聲母韻母都要練到。具體內(nèi)容可參閱播音主持備考一本通11頁——31頁
(23)四聲練習(xí)。結(jié)合氣息，抓住要領(lǐng)，用手劃著軌跡線，力求準(zhǔn)確到位。
(24針對不足的強化訓(xùn)練，如果存在前后鼻音不分等不足，要專門加強這一部分字詞的練習(xí)。
(25)句的練習(xí)，可以選用古詩，例如床前明月光……六首左右。
(26)聲音階梯練習(xí)，偉大的祖國，偉大的人民，從低到高，再從高到低，如此循環(huán)。李泊提示一定量力而行，不可盲目追求高度。
(27)新聞練習(xí)，建議選用最新的新聞，500字以內(nèi)為宜。
(28)文學(xué)稿件練習(xí)，可每周換一篇，多種風(fēng)格最好。
播音主持練聲札記篇2
第一階段：未曾出聲先練氣研究資料表明人在正常情況下，每分鐘呼吸16—19次，每次呼吸過程約3、4秒鐘，而演唱時，有時一口氣要延長十幾秒，甚至更長，而且吸氣時間短，呼出時間長，必須掌握將氣保持在肺部慢慢呼出的要領(lǐng)，所以要先做：
(一)“深吸慢呼氣息控制延長練習(xí)”
其要領(lǐng)是：先學(xué)會“蓄氣”，先壓一下氣，把廢氣排出，然后用鼻和舌尖間隙像“聞花”一樣，自然松暢地輕輕吸，吸的要飽，然后氣沉丹田，慢慢地放松胸肋，使氣像細水長流般慢慢呼出，呼得均勻，控制時間越長越好，反復(fù)練習(xí)4—6次。
(二)“深吸慢呼數(shù)字練習(xí)”
我們把第一步驟稱為“吸提推送’，“吸提”的氣息向里向，“推送”的氣息向外向下，在“推送”同時做氣息延長練習(xí)。我們推薦三種練法：
A、數(shù)數(shù)練習(xí)：“吸提”同前。在“推送”同時輕聲快速地數(shù)數(shù)字“12345678910”，——口氣反復(fù)數(shù)，數(shù)到這口氣氣盡為止，看你能反復(fù)數(shù)多少次。
B、“數(shù)棗”練習(xí)：“吸提”同 前。在“推送”同時輕聲：“出 東門過大橋，大橋底下一樹棗，拿竹竿去打棗，青的多紅的少 (吸足氣)一個棗兩個棗三個棗 四個棗五個……這口氣氣盡為止，看你能數(shù)多少個棗。反復(fù)4—6次。
C、“數(shù)葫蘆”練習(xí)：“吸提” 同前。在“推送”同時輕聲念：“金葫蘆，銀葫蘆，一口氣數(shù)不了24個葫蘆(吸足氣)一個葫蘆二個葫蘆三個葫蘆……”，這口氣氣盡為止，反復(fù)4—6次。
數(shù)數(shù)字、“數(shù)棗”、“數(shù)葫蘆”控制氣息，使其越練控制越，千萬不要跑氣。開始腹部會出現(xiàn)酸痛，練過一段時間，則會自覺大有進步。
(三)“深吸慢呼長音練習(xí)”
經(jīng)過氣息練習(xí)，聲音開始逐步加入。這一練習(xí)仍是練氣為主，發(fā)聲為輔，在推送同時擇一中低音區(qū)，輕輕地男生發(fā)“啊”音(“大嗓”發(fā)“啊”是外送與練氣相順)，女生發(fā)“咿”音(“小嗓”咿”是外送)。一口氣托住，聲音出口呈圓柱型波浪式推進，能拉多長拉多長，反復(fù)練習(xí)。
(四)“托氣斷音練習(xí)”
這是聲、氣各半練習(xí)。雙手插腰或護腹，由丹田托住一口氣到額咽處沖出同時發(fā)聲，聲音以中低音為主，有彈性，腹部及橫膈膜利用伸縮力同時彈出，我們介紹三種練習(xí)：
A、一口氣托住，嘴里發(fā)出快速的“噼里拍啦，噼里拍啦”(反復(fù))到這口氣將盡時發(fā)出“嘭一啪”的斷音。反復(fù)4—6次。
B、一口氣繃足，先慢，后快地發(fā)出“哈工哈)—(反復(fù))(加快)哈，哈，哈……”鍛煉有進發(fā)爆發(fā)力的斷音，演唱中的“哈哈…”大笑、“啊哈”、“啊咳”常用。
C、一口氣繃足，先慢后快地發(fā)出“嘿—厚、嘿—厚”(反復(fù)逐漸加快)“嘿厚，嘿厚……”加快到氣力不支為止，反復(fù)練習(xí)。
經(jīng)過這一階段練習(xí)，氣為聲之本，氣為聲之帥的氣息，已基本飽滿，“容氣之所”已基本興奮、活躍起來，而聲音一直處于醞釀、保護之中，在此基礎(chǔ)上即可開始準(zhǔn)備聲音練習(xí)了。
第二階段：氣、聲、字的練習(xí)
戲曲演員尤其京劇演員包括戲曲愛好者在喊嗓練聲上容易犯急于求成的毛病，恨不能很快地就能喊出又高又亮的嗓音來，急著喊高音，猛喊甚至瞎喊亂喊，這往往是事與愿違的。我們在研究喊嗓練聲時，有意地先練氣息不急于發(fā)聲，是利于發(fā)聲練習(xí)，要大家明確一個循序漸進的規(guī)律和持之以恒的毅力。在這第三階段，我們建議還是不急于爬音階喊高音，而從氣、聲、字結(jié)合練起。這三者關(guān)系應(yīng)排成這樣一個順序：氣為音服務(wù)，音為腔服務(wù)，腔為字服務(wù)，字為詞服務(wù)，詞為情服務(wù)。從這個順序中，我們可以看到字的位置居于中心，前面牽著“音”和“腔”，后面聯(lián)著“詞”與“情”。當(dāng)中一塌，滿盤皆輸。字音的真切，決定著聲音的圓潤，“以字行腔”正是這個理兒。在喊嗓練聲中的字、音、氣的關(guān)系，應(yīng)是托足了“氣”，找準(zhǔn)了“音”，咬真了“字”。具體方法是：用漢語拼音的方法把字頭、字腹、字尾放大放緩，以字練聲，然后加快，同時練嘴皮子和唇齒牙舌喉的靈活性。
①唇音練習(xí)：(先放慢，放大念一遍逐漸加快到念繞口令)
八一百一標(biāo)一兵一奔—北一坡一
北一坡一炮一兵一并一排一跑—
炮一兵一怕一把一標(biāo)一兵一碰一
標(biāo)一兵一怕一碰一炮一兵一炮一
?、邶X音練習(xí)(方法同上)
四——是四，
十——是——十，
十四是——十四，
四十——是——四十，
不要把十四——說——四十，
也不要把四十——說——十四，
③舌音練習(xí)(方法同上)
六十六歲劉老六，推著六十，
六只大油簍，
六十六枝垂楊柳，
拴著六十六只大馬猴。
?、芎硪艟毩?xí)(方法同上)
山前有只虎，
山下有只猴，
虎攆猴，猴斗虎，
虎攆不上猴，
猴也斗不了虎。
⑤舌音牙音練習(xí)(方法同上)
街南來了個瘸子，右手拿著個碟子，左手拿個茄子;街上有個撅子，橛子絆倒了瘸子，右手摔了碟子，左手扔了茄子
?、奘擂H字音練習(xí)
風(fēng)(中東)一催(灰堆)一暑(姑蘇)一去(一七)一荷(波梭)一花(發(fā)花)一謝(乜斜)
秋(由求)一爽(江陽)一云(人辰)一高(遙條)一雁(言前)一自(支思)一來(懷來)
俏(遙條)一佳(發(fā)花)一人(人辰)一扭(由求)一捏(乜斜)一出(姑蘇)一房(江陽)一來(懷來)
東(中東)一西(一七)一南(言前)一北(灰堆)一坐(波梭)
第三階段：吟詩、吟唱練習(xí)
把吟詩、吟唱放在第四階段目的是練習(xí)和挖掘“低音寬厚,中音圓潤，高音堅韌"的嗓音素質(zhì)，不盲目拔高、爬高，而是鞏固中音、低音，使其音色華美、音質(zhì)純正，保住一條好聽好用的嗓子，同時鍛煉高音的堅韌有彈性。此時的念白練唱都是無伴奏的，演唱更難，要求更高，在第三階段練，有氣、音、字墊底，是一個臺階一個臺階爬上來的，嗓音并不疲勞，練習(xí)有實效，把握性大。
①吟詩
一般選各個行當(dāng)?shù)亩▓鲈?，因為角色剛剛上場，要給觀眾留下第一印象，并使他們停止議論，安靜下來，所以定場詩應(yīng)是聲調(diào)較高，不急不慢，是角色自己興趣志向的自我剖析，韻律性極強，必須好好練，又適合于喊嗓、練聲、練習(xí)。比如《擊鼓罵曹》禰衡的定場詩，“口似懸河語似流，全憑舌尖壓諸侯，男兒何得擎天手，自當(dāng)談笑覓封侯”;再如《挑華車》中岳飛的定場詩“明亮亮盔甲射人斗牛宮，縹緲緲旌旗遮住太陽紅，虎威威排列著明輔上將，雄糾糾胯下駒戰(zhàn)馬如龍”。在萬物蘇醒，萬象更新的清晨你可以盡情發(fā)揮練嗓。
?、谝鞒?/p>
具有念白吟誦相夾，半唱半念交相輝映的特點，比吟詩更難，其情感更宜抒發(fā)，其音律更宜舒展，正好用來喊嗓發(fā)聲。 半吟半唱如引子，例如，《宇宙鋒》趙艷容上半吟(念)“杜鵑枝頭泣，(吟唱)血淚暗悲啼。”再如陽平關(guān)》曹操(半吟念)“只手(吟唱)獨擎天，奇勛已早建，(半吟念)虛名扶漢祚，(吟唱)時勢魏將遷”。直接吟唱如《秦瓊賣馬》“好 漢英雄困天堂，不知何日回故鄉(xiāng)”，再如《清風(fēng)亭》“年紀(jì)邁，血氣衰，年老無兒絕后代”，“聽媽媽高聲喚悲哀，想必是為姣兒失卻了夫妻恩愛”。
?、劬┌?普通話)吟詩
為現(xiàn)代戲表演念詞而練習(xí)，如用吟詩的旋律，念《毛主席詩詞》“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢”等。再如念現(xiàn)代戲一些經(jīng)典道白，“久旱的禾苗逢甘霖，點點記在心”，“千枝萬葉一條根，都是受苦人”等，都是喊嗓練聲的好素材。傳統(tǒng)大段念白及一些貫口練習(xí)也可在這一階段鍛煉氣息和發(fā)聲。
第四階段：弧形氣聲練習(xí)
這是京劇里非常獨特的一種發(fā)聲技巧，它像舞蹈里的彈跳，跳起來蹲下去又彈起來，也像體育里的擲鉛球，轉(zhuǎn)起來，縮回來，再擲出去，氣息和聲音推出形成一條/型，拋物線，拉回來，再拋出去。
如武生：啊/咳/
老生：馬/來/
花臉：酒/喔啊\來/
丑：啊/哈/
青衣：苦/哇/
容⌒稟/
這類雙弧形氣、聲，如不好好練，極容易出“岔音”，“轉(zhuǎn)”或“呲花”。一般要領(lǐng)是：運好氣——托好字(像“漢語拼音”一樣分解字音)——拋出去——收——再拋出去，控制好氣息、音量，選出最佳音色，一環(huán)扣一環(huán)，相得益彰。尤其程派吟誦的“容——稟”似斷不斷、細若游絲、欲斷又起至飽滿地送到家。歸音歸韻更是需要努力練習(xí)和掌握的。
第五階段：爬音階及高難音練習(xí)
“嘎調(diào)”、“翻高”、“高腔”是演唱中不可缺少的，我們稱其為高難音。在喊嗓練聲中練習(xí)這路音，注意不可多練，關(guān)鍵是找方法找位置，如果拼命去喊去叫，前面練習(xí)的會全部做廢，還會傷及嗓子。練習(xí)這路音最忌擠、卡、捏、壓、強努、硬拼橫氣。老先生說“如字要高唱不必用力反呼(使拙勁去喊)，惟將此字做狹做細，做銳，做深，則音自高矣……，凡遇高揚之字照上法將氣提起送出……則聽者已清晰明亮，唱者又不費勁。”這里有竅門，有方法，要根據(jù)自己的實際條件，去摸索，去探求。
播音主持練聲札記篇3
第一、用穴位滑動感去穩(wěn)定呼吸控制
要全面理解呼吸的內(nèi)涵。生理學(xué)上將氣息從口鼻到肺部一呼一吸的過程，稱為外呼吸;而通過血液循環(huán)完成人體各組織細胞之間的氣體交換，稱為內(nèi)呼吸。從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息，最終是由體內(nèi)細胞完成氣體交換的。氣息從口鼻不是吸入肺底，而是吸至通體細胞。在發(fā)聲訓(xùn)練過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態(tài)大有幫助。在練聲時，首要一點是精神集中。靜坐或站立時，要把精神集中在小腹部位(下丹田，臍下約一寸三分處)，要防止“心猿意馬”。怎樣入手呢?應(yīng)當(dāng)平時就不要亂想，靜坐時全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反復(fù)練習(xí)。久而久之，妄念自然會逐漸減少，達到無念的境界。其次是體會“緣督以為經(jīng)”，這里的“督”是指人體內(nèi)順脊而上的中脈。內(nèi)氣自丹田下沉至?xí)幯?，再往后從尾間關(guān)(尾巴骨處)，循夾脊關(guān)(腎穴處)，至上嘴唇，謂之“督脈”。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至?xí)幪?，謂之“任脈”。還有一種方法，將兩眼輕輕閉合，而用“數(shù)息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，從一數(shù)到十，周而復(fù)始，使精神自然集中，這叫做“心息相依”。莊子的“心齋法”是這樣解釋“聽息”的：凡是呼吸系統(tǒng)正常、呼吸不發(fā)生障礙的人，鼻息都沒有聲音，但是自己卻知道鼻中氣息一出—入，或慢或快，或粗或細，縱然是聾子也會有所感覺，所以說“聽之以心”。要保持吸氣的感覺呼氣，吸氣是感覺氣從后背吸入、從全身毛細血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。我們借鑒氣功練習(xí)的方法，從穴位滑動的感覺去做呼氣和吸氣的練習(xí)，也許更容易找到控制支點。
第二、讓狀態(tài)松弛成為本能
播音員、主持人發(fā)聲訓(xùn)練要求具有松弛的狀態(tài)，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理與生理保持本來面目的自然運動狀態(tài)，也是人的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。只有實現(xiàn)心理放松，才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力;實現(xiàn)肌肉組織放松，才能使用氣發(fā)聲，各部位有機地、自然地、協(xié)調(diào)配合運動，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。
首先，借鑒莊子外篇《達生》中舉過的一例：醉者墜車，雖受傷而不致死。是因為醉中意識朦朧，雖墜車而不知墜車，雖傷害而不知傷害，這種不知不覺渾然的狀態(tài)便是“神全”。而保守純和之氣，不在智巧果敢之列，因為智巧果敢是有意識的指導(dǎo)，而“純氣之守”是不自覺的。“神全”的人自覺未被侵入，純和之氣未受侵害，這與練氣用功的放松、入靜，歸于自然的狀態(tài)同一道理，都是潛意識在發(fā)揮作用的心理現(xiàn)象。現(xiàn)代心理學(xué)研究也證明：潛意識是一種具有強烈心理能量的負荷體。其二，“辟谷”作為一種短期現(xiàn)象在氣功界是認可的。在“辟谷”期間，練功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的練氣功者，用的是胎式呼吸，而非常人所說的用喉呼吸(胸式呼吸)。不過氣功界的“守竅”部位頗有差異，“至人之息以踵”就是強調(diào)從腳后跟吸氣。而體會這些，對播音練氣則有著很好的借鑒。其三，播音發(fā)聲訓(xùn)練中，很多練習(xí)是靠意念調(diào)控的。思想高度集中于內(nèi)心而“凝神”，從而體會一種可以傳導(dǎo)外氣的“意念力”。
練聲時，不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲就是用力。二是心理緊張，如怕發(fā)不好、發(fā)不準(zhǔn)等。三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。這是習(xí)慣，或者是發(fā)聲意識太強造成的。當(dāng)我們把練聲的目的淡化，注意力放在氣感的培養(yǎng)和穴位的滑動上，時間長了就會慢慢頓悟。
第三、找到適合練聲的氣感
根據(jù)氣功理論：所謂氣感，就是由人體內(nèi)一系列生理活動所引發(fā)的感覺，而這一系列的生理活動，卻并非由思維中樞所直接驅(qū)動，因而這種氣感對于人體思維中樞來講，就是體內(nèi)組織自發(fā)活動的結(jié)果。而這種體內(nèi)組織的自發(fā)活動也就是內(nèi)氣活動，其特點就是循經(jīng)絡(luò)發(fā)展。人體生命活動的精氣神，合乎自然而生生不息，而播音練聲的目的性很強，當(dāng)練聲者覺得不好掌握狀態(tài)時，適當(dāng)借鑒氣功方法，對控制技能向深度拓展有一定的幫助，而無須深厚的氣功功力。
第一步，注意吸氣。經(jīng)過后天訓(xùn)練，開始領(lǐng)悟腹壁站定，而且對氣沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松，和上腭、軟腭等“回音壁”堅挺的狀態(tài)，逐漸有所體會，吸氣時就要體會氣流按穴位滑動，從人中到神庭、百會至玉枕沿脊柱下行，至腎俞逐漸集中到丹田。這樣再體會像聞花那樣吸氣、從后背吸入，進而感覺氣息從毛細血管吸入，就更加穩(wěn)定、持久、自如。第二步，注意疏通任脈，使氣根穩(wěn)定在丹田。呼氣過程中氣流是上行的，隨著肺中氣息量減少，丹田的控制力要逐漸加強，這時要體會真氣和上行的呼氣氣流相反，沿任脈一步步下趨丹田的感覺，練得時間長了，會體會到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環(huán)。第三步，在呼氣時，還應(yīng)注意氣息呼出時的穴位滑動，即從丹田上行至胸部支點，然后至玉枕、百會、人中。心窩部真氣旺盛起來，就要充實下丹田，補充先天真氣。
情動于內(nèi)、聲發(fā)于外，情是內(nèi)涵、聲是形式。情動則心動，血液循環(huán)變化了，氣息也就水到渠成地變化了。掌握正確的發(fā)聲方法、掌握理論知識，還要有練功的毅力。氣息功力的深淺，與呼吸訓(xùn)練的方法、訓(xùn)練的規(guī)律性和持久性有關(guān)。穩(wěn)勁、持久、自如是播音發(fā)聲氣息控制的三個層次，而要掌握每個層次的控制技能也非一日之功，練氣時的感覺往往很難正確把握，在始終保持松弛的狀態(tài)下，循序漸進、逐步提高。更多播音主持技巧
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1.播音主持練聲方法
4.播音主持練聲稿件