如何說(shuō)好相聲的口才技巧
簡(jiǎn)單的數(shù)字分析，過(guò)去一個(gè)相聲節(jié)目，老藝人為了糊口可能會(huì)反復(fù)的在“地”上演出。下面是小編為大家收集關(guān)于如何說(shuō)好相聲的口才技巧，希望能幫到你。
一、要知詞意
相聲演員在學(xué)說(shuō)一段相聲之前，要知道這段相聲作品的意義。要知道作品的主題思想和人物思想。主題思想就是作者通過(guò)作品所要說(shuō)明的問(wèn)題。人物思想是指作品中所塑造的人物的思想，作者在作品里塑造的人物都是活生生的，是有思想、有性格的。演員不僅要知道主題思想和人物思想，還要知道每句臺(tái)詞的意義。這是說(shuō)好一段相聲的首要問(wèn)題。
二、要吐字真
作為一個(gè)相聲演員，要有伶俐的口齒。相聲是笑的藝術(shù)，也是語(yǔ)言藝術(shù)。什么段子也離不了說(shuō)唱哏、學(xué)哏，也離不了說(shuō)，因此它要求演員吐字要真，字字要送到觀眾耳朵里去，觀眾聽(tīng)得清楚，才能發(fā)笑。觀眾聽(tīng)不清楚，就笑不了啦。不能叫觀眾一邊聽(tīng)，一邊問(wèn)別人：“他說(shuō)的是什么?”那位回答：“我也沒(méi)聽(tīng)真。”這樣就影響效果了。吐字不真，如“鈍刀割肉”。有人主張“咬字要狠”。我覺(jué)得咬字不能狠，咬字過(guò)狠，也使人聽(tīng)著不舒服。相聲演員為什么練習(xí)《繞口令》?就是為鍛煉唇、齒、牙、舌、喉，要把平、上、去、入四聲字說(shuō)準(zhǔn)確。
三、要發(fā)音準(zhǔn)
相聲演員發(fā)音要準(zhǔn)確。發(fā)音主要指的是唇、齒、牙、舌、喉五音要準(zhǔn)。相聲演員是用丹田發(fā)音，雖不象戲曲演員那樣要求好嗓子，但也得能說(shuō)能唱，丹田氣足，聲音要美，說(shuō)出來(lái)好聽(tīng)，唱出來(lái)夠味兒。過(guò)去有好嗓子的不多，因?yàn)槌秦Q音，說(shuō)是橫音，再加上那時(shí)生活所迫，一天要說(shuō)七、八段，這樣就把嗓子說(shuō)橫了，也就是累壞了。在三、四十年代只有幾位有好嗓子的，學(xué)戲曲、學(xué)唱大鼓、雜曲，學(xué)唱歌曲，唱哏并不多。現(xiàn)在很多段子是又說(shuō)又唱，它就更要求演員有好嗓子。學(xué)說(shuō)相聲不但要鍛煉吐字，還要練習(xí)發(fā)音。聲音要美，要注意輕重音兒、高矮音兒，盡量要把語(yǔ)氣說(shuō)對(duì)，把話說(shuō)得悅耳動(dòng)聽(tīng)，避免怪聲、怪調(diào)兒、尖音兒、炸音兒，別使觀眾聽(tīng)著不舒服。說(shuō)唱出來(lái)，要使觀眾愛(ài)聽(tīng)。
四、要?dú)饪趧?/h2>
相聲表演藝術(shù)，沒(méi)有鼓板伴奏，看起來(lái)好象沒(méi)有節(jié)奏。其實(shí)不然，相聲表演藝術(shù)無(wú)論是說(shuō)什么哏，都有節(jié)奏。相聲是以氣口為節(jié)奏，氣口要均勻，使觀眾聽(tīng)著順耳愛(ài)聽(tīng)。說(shuō)貫口段子，更要?dú)饪诰鶆?，象《地理圖》一段一百多個(gè)地名，要連續(xù)不斷說(shuō)完，主要得會(huì)用氣，偷氣，換氣，把氣口掌握均勻，說(shuō)出來(lái)如斷線珍珠，珠落玉盤(pán)，這樣觀眾才能叫好。一段貫口有一段貫口的內(nèi)容。如《維生素》這段相聲有三段貫口，第一段是服務(wù)員報(bào)菜名，說(shuō)的是雞、鴨、魚(yú)、肉的菜名，這段是按照《報(bào)菜名》來(lái)說(shuō)。第二段是二哥想吃的家庭炒菜，這段必須說(shuō)得要美，讓大家聽(tīng)著想聽(tīng)、愛(ài)吃。第三段是說(shuō)這些菜有什么營(yíng)養(yǎng)，介紹給觀眾。觀眾覺(jué)得說(shuō)這些吃的很有學(xué)問(wèn)，聽(tīng)著又順耳，這樣就叫起好來(lái)了。這三段貫口是根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)氣口。貫口是如此，不是貫口的活也要把氣口設(shè)計(jì)好。氣口不勻，說(shuō)得快了，使觀眾心忙，說(shuō)得慢了，使觀眾截氣。吐字要真，發(fā)音要準(zhǔn)，氣口要?jiǎng)?，三者都要給觀眾以美的感受。
五、要語(yǔ)氣對(duì)
語(yǔ)氣是表達(dá)感情的，分為高低、快慢、輕重。同樣一句話，語(yǔ)氣不對(duì)，意思就變了。比如：乙摔碎一個(gè)茶碗。甲問(wèn)：“這茶碗是你摔的嗎?”乙答的音調(diào)低，說(shuō)得慢，重音在我字上;“是我摔的。”這茶碗是他摔的。如果乙音調(diào)高，說(shuō)得快，重音在摔字上，就成了反問(wèn)語(yǔ)氣“是我摔的?”這茶碗就不是他摔的了。 相聲演員各有各的語(yǔ)氣，但說(shuō)相聲時(shí)必須是說(shuō)相聲的語(yǔ)氣，不然說(shuō)出來(lái)就不象相聲了。相聲里的人物各有各的性格，人物的感情也多種多樣。相聲演員模擬人物說(shuō)話，要把語(yǔ)氣說(shuō)對(duì)，也就是要把人物的感情表達(dá)準(zhǔn)確。語(yǔ)氣不對(duì)，人物的感情就變了，包袱兒也就響不了啦。 比如《一貫道》的結(jié)尾： 甲：幸虧老太太死啦，要再病倆月，兒媳婦非剮了不可!老太太死了，兒媳婦這個(gè)哭哇! 乙：還哭她哪? 甲：哪兒呀，她(指腿)疼啊! 最后這句疼字重音一改輕音，語(yǔ)氣一慢，包袱兒就抖不響了。所以說(shuō)演員必須要把語(yǔ)氣表達(dá)準(zhǔn)確。
六、要?jiǎng)幼鞣€(wěn)
相聲是表演藝術(shù)，它要求演員動(dòng)作沉穩(wěn)準(zhǔn)確。相聲表演人物，動(dòng)作是輔助面部表情的。用手勢(shì)動(dòng)作，是為把聽(tīng)眾的眼神，引導(dǎo)到演員的面部表情上來(lái)，讓聽(tīng)眾看見(jiàn)演員面部表情的神兒(眼神)和像兒。演員的兩只手不能亂動(dòng)，不能亂比劃，使觀眾眼花繚亂，那樣就影響表情了。演員拿著扇子亂扇，亂比劃，也影響表情。初學(xué)相聲，還是學(xué)《倭瓜鏢》為好，可以練習(xí)手勢(shì)動(dòng)作，好使兩只手有地方放。手勢(shì)動(dòng)作，是根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)的，千變?nèi)f化。形體姿勢(shì)要使人看著美。兩只腳站立要穩(wěn)，站立不穩(wěn)，形同踩藕，使觀眾心忙意亂，聽(tīng)眾就不愛(ài)聽(tīng)了?？梢?jiàn)相聲表演動(dòng)作，無(wú)論大小，都要求沉穩(wěn)準(zhǔn)確。
七、要工模擬
模擬就是“學(xué)”。相聲表演藝術(shù)是敘述中穿插著人物對(duì)話，人物對(duì)話中穿插著敘述。這一藝術(shù)特點(diǎn)，決定了相聲表演離不開(kāi)模擬表演。一段相聲有幾個(gè)人物，相聲演員不化裝，恁著語(yǔ)言和神兒、像兒，要把人物說(shuō)活。怎樣把人物說(shuō)活呢?就是要抓住人物的性格特征，運(yùn)用夸張表演的方法，模擬人物的說(shuō)話、神情、動(dòng)作，將人物活生生地?cái)[在觀眾面前。觀眾從演員的說(shuō)話，神兒，像兒，就可以感覺(jué)到人物的神情，辨別出人物的性格，覺(jué)得真象，從而引起笑聲。這就如同一位漫畫(huà)家給人畫(huà)漫畫(huà)像，也是先抓住特征，用夸張的手法，幾筆就畫(huà)成了。然后叫人家一看，還真象，其實(shí)就是特征突出。 唱哏，是說(shuō)中有唱，唱中有說(shuō)，也離不開(kāi)模擬。學(xué)京劇演員表演，主要學(xué)的是流派唱腔、表情、動(dòng)作，最主要的也是模擬戲曲中的人物性格。是倒口哏，學(xué)方言語(yǔ)音，學(xué)哪省人說(shuō)話要象哪省人。不僅方言語(yǔ)音要學(xué)，還要根據(jù)內(nèi)容細(xì)膩刻畫(huà)人物的性格待征。 相聲要表演出人物性格特征，是很難的，所以說(shuō)要工模擬，就是在模擬上下苦工夫，這里說(shuō)苦工夫，確實(shí)很苦。只要在生活中細(xì)致觀察各種人的性格特征，然后再去苦練，是能表演好的。離開(kāi)了生活，又不下苦工夫，那很就難表演得好了。
八、要包袱兒寸
包袱兒寸，是說(shuō)相聲演員用藝術(shù)技巧抖包袱兒時(shí)，要掌握好寸勁兒。相聲表演藝術(shù)要掌握遲疾頓寸，遲是慢，疾是快，頓是停頓，寸是寸勁兒。前輩藝人時(shí)常提醒說(shuō)：“到底了，寸住了。”底是結(jié)尾，寸住了就是掌握好寸勁兒。一段相聲有若干包袱兒，結(jié)尾是個(gè)大包袱兒。結(jié)尾的包袱兒抖不響，這段相聲就算白說(shuō)了。因此要求演員說(shuō)到底的時(shí)候要掌握寸勁兒。這個(gè)寸勁兒，快了不行，慢了不行，高矮音不對(duì)也不行，必須是恰如其分。不僅到底時(shí)要掌握好寸勁兒，使其它包袱兒也要求這樣。不但要求包袱兒寸，它還要求包袱兒準(zhǔn)。這回說(shuō)到這兒把包袱兒科響，到下回說(shuō)到這兒的時(shí)候，還得把包袱兒科響。這次抖響，下次抖不響，那就叫包袱兒不準(zhǔn)。
九、要捧逗合
捧逗合是捧逗合作。甲為逗哏，乙為捧哏。甲乙二人要配合好，才能說(shuō)好一段相聲。過(guò)去學(xué)說(shuō)相聲，先學(xué)逗哏，老師給捧哏。由于段子是老師教，當(dāng)然就配合得好。學(xué)會(huì)逗哏后，自然就知道什么地方需要捧哏說(shuō)話了。抖包袱兒的遲疾頓寸，甲乙二人都要掌握好，才能抖響。抖包袱兒不能是光在逗哏這邊，捧哏也很重要。捧哏掌握不好高矮音兒，逗哏的抖不響包袱兒，聽(tīng)眾就不能哄堂大笑。捧哏的掌握好遲疾頓寸了，逗哏的沒(méi)有掌握好快、慢，該慢說(shuō)的，他快說(shuō)了、搶話了，或者該快說(shuō)的他慢說(shuō)了、斷氣了，這樣包袱兒都抖不響。所以說(shuō)甲乙二人互相配合好，這是說(shuō)好一段相聲的關(guān)鍵。前輩藝人說(shuō)：“搭伙三年，不火自賺。”這句話就是強(qiáng)調(diào)甲乙二人長(zhǎng)期合作，即使不響大名，也能掙錢(qián)。甲乙二人長(zhǎng)期合作，共同學(xué)習(xí)和鉆研藝術(shù)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，演出后不斷地總結(jié)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)配合得越來(lái)越好，就能在藝術(shù)上取得成就。
十、要風(fēng)格新
相聲表演藝術(shù)的風(fēng)格、流派多種多樣。不論哪種風(fēng)格、流派，都要給觀眾清新之感。有成就的藝術(shù)家們，他們所說(shuō)的段子和表演藝術(shù)，盡量與眾不同，從而創(chuàng)立自己的獨(dú)特風(fēng)格藝術(shù)流派。初學(xué)者，先是按老師教的學(xué)習(xí)，學(xué)哪一種風(fēng)格、流派的藝術(shù)，他使出活來(lái)就是哪一種風(fēng)格、流派的藝術(shù)。然而他不應(yīng)停留在所學(xué)的風(fēng)格、流派藝術(shù)上，要繼承流派，發(fā)展流派，要將所學(xué)的段子和表演風(fēng)格加以改進(jìn)創(chuàng)新，盡量與眾不同，創(chuàng)立自己的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)流派。創(chuàng)立藝術(shù)風(fēng)格、流派，不是一學(xué)就行，也不是說(shuō)一兩個(gè)新段子就成了。那要經(jīng)名師指教，勤學(xué)苦練，勇于實(shí)踐，刻苦鉆研。更重要的是他絕不能離開(kāi)時(shí)代的觀眾，因?yàn)橄嗦暿钦f(shuō)給觀眾聽(tīng)的，觀眾對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格、流派欣賞不欣賞，起著決定的作用。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代化的建設(shè)取得很大的成就，十一億人民解決了溫飽問(wèn)題，有了物質(zhì)生活享受以后，還要求精神上美的享受。人們所要求的美的享受是多種多樣的。男、女、老、幼各有各的美的需求，你愛(ài)好這個(gè)，他愛(ài)好那個(gè)，各有各的愛(ài)好，各有各的情趣。有些青年藝術(shù)家就是適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代觀眾的美的需求，創(chuàng)立了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派，這才到廣大觀眾的歡迎。愿年輕的藝術(shù)家們隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷地改革創(chuàng)新，不停留在一定藝術(shù)水平上，要不斷地突破現(xiàn)有的藝術(shù)水平，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。
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