15分鐘演講怎么寫
葉圣陶先生曾用“口頭為語、書面為文”來詮釋“語文”的內(nèi)涵,可見口頭表達(dá)能力在語文學(xué)科中的重要性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇15分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
15分鐘演講稿篇一
因?yàn)橐活w心而活著，心因?yàn)橛蟹较蚨鴪?zhí)著，方向又因?yàn)橛形绎w翔。我就是——夢。
我是生命的動(dòng)力，我為科學(xué)家創(chuàng)造奇跡，我為詩人喚起靈感，我是幸福的祭奠。
我是偉大愛情的前提，因?yàn)橛形遥庞辛荷讲c祝英臺(tái)化蝶的千古佳傳;我是奮斗者的堅(jiān)強(qiáng)后盾，因?yàn)橛形?，才有無數(shù)偉大的詩人與成功者!不信你聽;一代梟雄曹操大聲對(duì)天吟唱“老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。”那是曹操的夢;“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”那是詩仙李白的夢;“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”那是宋代詩人鄭思肖的夢。是夢，鑄造了千千萬萬的偉人與千古佳傳!我是音樂家的創(chuàng)作源泉，因?yàn)橛形?，才有像貝多芬一樣以心靈去感知音樂神奇魅力的恒心的成功者。我喚起詩人的靈感，因?yàn)橛形遥庞谐裁撍椎奶一ㄔ磁c莊周夢蝶的浪漫。我是汗水后的清涼，我是歡樂者的支持者，我是十年寒窗后的精神支柱，我是成功者的奮斗力量。一切的一切，讓我很光榮，但有時(shí)我也很傷心。我無法讓心死的人重新燃起對(duì)生命的渴望，我無法讓虛度光陰的人實(shí)現(xiàn)它偉大的幻想，我也無法讓沒有方向而四處逃竄的人找到回家的路。唉!原來我也有這么多的無奈。面對(duì)拋棄我的人，我已無力重新?lián)碛兴麄兊男模驗(yàn)樵谒麄兊纳镌缫褯]有生命最初的那份美好與歡樂。沒有夢，他們將會(huì)失去人生的方向，失去信念的羅盤。也許當(dāng)他們忙忙碌碌的走完人生道路時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們不該拋棄夢。有夢，不一定會(huì)成功，但會(huì)讓你擁有一份生命的那份歡樂與希望。沒夢，那你注定會(huì)是一位失敗者，平凡者。黃色的樹林里分出兩條路，你是會(huì)站在這十字路口踽踽獨(dú)行還是會(huì)跟隨夢之翼勇往直前?我想，智者會(huì)選擇后者，因?yàn)槟鞘侨松慕輳?我有一個(gè)夢想我有一個(gè)夢想，深深扎根于我的心中。那就是長大后，我要成為一個(gè)科學(xué)家。盡管我沒有過人的才智，沒有嚴(yán)密的思維，也沒有特別準(zhǔn)確的判斷力，但是我仍不會(huì)放棄努力。盡管這個(gè)夢想距我很遙遠(yuǎn)，但我仍不會(huì)停止追求。盡管在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，會(huì)有很多挫折和無數(shù)的磨難，但我仍不會(huì)灰心喪氣。因?yàn)槲蚁嘈?，只有?jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱;只有經(jīng)歷困難和挫折，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
以前，每當(dāng)我看到科學(xué)家們令人矚目的成就時(shí)，總會(huì)感到羨慕和敬佩。是他們，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;是他們，使人民生活水平得到提高;更是他們，為祖國的發(fā)展贏來了一個(gè)嶄新的明天。因此，我想成為一個(gè)科學(xué)家，成為一個(gè)對(duì)國家有貢獻(xiàn)的人，成為這個(gè)國家的棟梁。每當(dāng)我看到浪費(fèi)時(shí)間的人時(shí)，我會(huì)為他們感到惋惜;每當(dāng)我看到灰心喪氣的人時(shí)，會(huì)為他們感到悲哀;每當(dāng)我看到不務(wù)正業(yè)的人時(shí)，我會(huì)感到憤恨。因?yàn)樗麄儧]有看到自己的價(jià)值，沒有屬于自己的夢想。這樣的人生，是沒有意義的人生。而我，至少有一個(gè)夢想，一個(gè)目標(biāo)。有了這個(gè)夢想，我就會(huì)一直努力下去，永不放棄。有了這個(gè)夢想，就等于把握了自己的人生航向，不會(huì)再迷失方向。有了這個(gè)夢想，就好象一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。一直通往勝利的頂峰。我有夢，中國也有夢。我的夢想，用自己的智慧站在時(shí)代的頂峰，中國的夢，用自己的勤勞，自立于世界之上!為了這個(gè)夢想，他發(fā)奮，他圖強(qiáng)，他忍受無法言語的苦難，只為自己可以挺起胸膛!地震來了，不怕，他有的是鐵一般的脊骨，洪水來了，不怕，他有的是山一般的胸膛!奧運(yùn)會(huì)來了，不怕，他有的是騰飛的翅膀!有夢的人，才是真正的人，有夢的國，才是真正的國!我的夢就是國的夢，我的夢，成為科學(xué)家，為國家盡力，國的夢，繁榮富強(qiáng)，讓我們幸福!
15分鐘演講稿篇二
一篇膾炙青少年口的《杯中窺人》，讓“才露尖尖角”的韓寒一舉成名。小寒從水杯里窺到了骯臟的社會(huì)，窺到了一杯讓“性本善”者沉入杯底的水，這是他對(duì)人生的思考。
然而我更喜歡另一種對(duì)人生的比喻：把蘿卜、雞蛋和咖啡放進(jìn)滾燙的沸水中，結(jié)果蘿卜變軟了，雞蛋的內(nèi)部反而變硬了，咖啡則改變了環(huán)境，和沸水融合在一起，散發(fā)出濃香。
這三種物質(zhì)，或者說，這三類人，他們所處的環(huán)境是一樣的，他們的命運(yùn)卻迥然不同，我不能評(píng)價(jià)哪種命運(yùn)絕對(duì)得好或壞，因?yàn)槿松緛砭筒荒苡煤脡膩矶x，這給我們的啟示或許是：不同的人生取決于不同的人生態(tài)度。
盡管薩特的存在主義認(rèn)為“存在先于本質(zhì)”，但站在經(jīng)驗(yàn)的角度上來看，我們不得不否認(rèn)荀子的“人性本惡”或其他的“人性本無”，而相信“人之初性本善”。帕斯卡爾也說：“智慧把我們帶回到童年。”可見，倫理上我們總是認(rèn)為“人之初”是集人類的美好于一體的。這就告訴我們，所有杯中之人的主觀起點(diǎn)都是一樣的，只是在客觀環(huán)境里，他們?cè)谥饔^上的不同表現(xiàn)確立了他們不同的人格，書寫了他們不同的人生。
蘿卜型的人，我們習(xí)慣于稱之為“弱者”，這倒不是說他們是所謂“弱勢群體”，只是他們?cè)诎l(fā)展的過程中不具備人們所認(rèn)同的反抗斗爭精神，而這種精神在人類進(jìn)化中至關(guān)重要。達(dá)爾文的《進(jìn)化論》向我們闡述了“自然選擇”的理念，嚴(yán)復(fù)在近代譯著赫胥黎的《天演論》時(shí)又指出“物競天擇，適者生存”。蘿卜在接受自然的選擇面前掛起了白旗，所以沸水淘汰了他;蘿卜型的人在具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境里打了退堂鼓，于是環(huán)境放棄了他，使他成為失敗者。
相比于蘿卜，雞蛋應(yīng)當(dāng)是那種喜歡硬碰硬的人，不達(dá)目的，絕不被白煮一頓，即便最后兩敗俱傷。《水滸》中的草莽英雄大多有這個(gè)習(xí)性，但也是這原因，使他們終究還是一幫草莽英雄。但至少雞蛋敢于斗爭，這是難得的。普羅米修斯的斗爭使他受到埃斯庫羅斯的歌頌，甚至馬克思說他是“哲學(xué)歷史上最高貴的圣者和殉道者”。這類人在斗爭中使自己強(qiáng)大，但這往往很難把握尺度，而方法和尺度是非常重要的，萬里長征就是一個(gè)很好的例子，對(duì)于個(gè)人來說也一樣，雞蛋的斗爭使他成就堅(jiān)硬的五臟六腑，但我們不得不為文天祥、孫武這類人的命運(yùn)感到慶幸——斗爭精神應(yīng)該與方法結(jié)合起來，否則雞蛋遲早要龜裂，“圣者”遲早要成為“殉道者”，英雄主義遲早也會(huì)成為悲劇英雄主義——要知道，“活著是革命的資本”!
如果人類史是錢鍾書按照《圍城》的手法寫成的，讀者可能會(huì)覺得，蘿卜和雞蛋是那些繁多的比喻，咖啡才是構(gòu)成小說情節(jié)的骨架——普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為歷史是強(qiáng)者譜寫而成的，但這顯然是錯(cuò)誤的。但如果把前兩種人都看做普通人的話，那么也只有咖啡能稱得上是強(qiáng)者了，因?yàn)橹挥兴鼘?duì)環(huán)境產(chǎn)生了大的影響——只有強(qiáng)者才會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生巨大的影響?？Х炔幌裉}卜的逆來順受，不像雞蛋的橫沖直撞，他敢于反抗，更善于反抗，正如美國年初常說的“巧實(shí)力”;他了解環(huán)境，更了解自己，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”;他不喜歡正面的沖突，而是運(yùn)用頭腦，用智慧變換問題的性質(zhì)，運(yùn)籌帷幄。如果說人類今天的發(fā)展是建立在改變環(huán)境、開發(fā)自我的基礎(chǔ)之上，那么這種人完全順應(yīng)了時(shí)代的真正需求。值得注意的是，一個(gè)優(yōu)秀者應(yīng)當(dāng)是“外圓內(nèi)方”的——不管他用多么靈活的方式處理問題，那都應(yīng)該是基于純粹的正義和大愛之上的，否則這類人只會(huì)成為反角兒。
也許用蘿卜、雞蛋、咖啡遠(yuǎn)不能概括杯中人的所有類型，正如現(xiàn)在已經(jīng)不能用男人女人來給人類分類了。但不管是什么類型的人，他的人生更大程度上在于于自己，在于自己的態(tài)度。
然而，杯中之人無一不會(huì)沉入時(shí)間的杯底，但不甘做蘿卜的，總會(huì)給時(shí)間留下一些沉淀，即使暫時(shí)得被認(rèn)為是渾濁，但經(jīng)過時(shí)間的洗禮，這些沉淀總會(huì)在清澈的水中留存下來，供后人瞻仰，那應(yīng)當(dāng)是智慧的沉淀，亙古不滅!
15分鐘演講稿篇三
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
——王維《漢江臨眺》
也許你沒聽說過襄樊，但你一定聽說過襄陽。就是當(dāng)年諸葛亮隱居，劉備三顧茅廬的地方。我們這里原叫襄陽，現(xiàn)在改名為襄樊，并劃出一塊為襄陽區(qū)。但我要介紹的是湖北大市——襄樊!
襄樊憑山之峻，據(jù)江之險(xiǎn)，沒有帝王之都的沉重，但借得一江春水，贏得十里風(fēng)光，外攬山水之繡，內(nèi)得人文之勝，擁有著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)。
然而，我今天不想討論這座古城悠遠(yuǎn)的歷史，我只想從另一個(gè)角度，來展現(xiàn)古城的魅力!
十四多年的襄樊生活，造就了我——一個(gè)地道的襄樊人。我熱愛這里，因?yàn)檫@里養(yǎng)育了我。
小吃
作為一個(gè)讒貓的我，自然熱衷于襄樊的小吃。俗話說：一方山水，一方小吃嘛!去武漢要吃熱干面，去新疆要嘗烤全羊，去西藏要喝酥油搽，來襄樊嘛，就要隨我嘍!
一個(gè)地方的小吃，體現(xiàn)了一個(gè)地方的風(fēng)土人情。不過最重要的是——要吃的正宗!
以我多年的經(jīng)驗(yàn)，吃小吃不可以到餐館。為啥?恩，少了點(diǎn)什么。走到街口，聽到小販的吆喝聲：“豆腐面嘍一兩六毛，二兩一塊了啊!熱騰騰的面啊，現(xiàn)買現(xiàn)做，現(xiàn)做現(xiàn)吃啊!”再聽聽這邊的小販也在吆喝：“雜碎，雜碎湯泡饃，剛出爐的饃呀!噴香的湯啊!”這正宗襄樊話了吆喝聲中，你感覺到了吧。餐館缺啥?缺氣氛!聽到這，你還走的動(dòng)路么?那就隨我一起嘗嘗吧!
找一張小方桌坐下，襄樊話喊一聲：“老板，一兩豆腐面，一晚雜碎湯!”“好嘞!”短短兩分鐘，一碗面，一碗湯，一盤饃就都擺在你面前了!趕緊聞聞，那個(gè)香哦，讒的你真是“口水流下三千尺”啊!快用筷子挑起一口面，“吸溜”，面下肚了!啥味兒?辣!啥感覺?過癮!那還等什么啊，不一會(huì)，一碗面就“呼啦呼啦”地下肚了。等你放下筷子擦著嘴，還覺得意猶未盡。不過沒關(guān)系啊，還有雜碎湯呢!
先把盤里的饃掰成一塊一塊的，放入湯中，端起碗，“呼——”先吹一下，再大口喝上一口，那香味兒，直到湯通過腸子到了肚里還在口中回蕩。此時(shí)剛泡的饃也差不多了。小心夾起一塊，咬上一口。恩!面上是軟的，里面微軟卻很有嚼勁兒，絕對(duì)是上口的佳品!此時(shí)此刻，你可能已經(jīng)飄飄欲仙了。哦，別心急，情趣自在其中!
地?cái)?/p>
來到襄樊，細(xì)心的你應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)，襄樊的“地?cái)偽幕?rdquo;也是獨(dú)霸一方的。走在街上，時(shí)不時(shí)會(huì)聽見有吆喝：“這里有文化用品、服裝鞋襪、各類書籍、精美飾品全部一元起價(jià)!”湊過去瞧瞧，都還挺漂亮，精美的包裝袋，為它們?cè)鎏砹藥追萘聋?。心情好時(shí)，湊到人堆里，在小攤上挑選幾樣心儀的東西，相信它們便宜的價(jià)格也會(huì)令你稱心如意。還有許多攤主是很懂得“廢物利用”的，把自家的舊書，在攤上一擺，不出多久，就會(huì)引來一大群人，蹲在一起看書、討論。這也許也是小城一道亮麗的風(fēng)景線。
小巷
襄樊地雖不大，但有著錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷，從南往北從西到東，密密麻麻交織在一起，繪成了一幅美麗的圖畫。更重要的是，小巷里的團(tuán)結(jié)、互助;小巷里的和諧;小巷里的深情……
你看，走路不穩(wěn)的老太太不小心摔倒了，好心的年輕小伙將她扶起，熱心的紅領(lǐng)巾幫老奶奶撿地上的東西。
可愛的小男孩買東西沒帶錢，阿姨送他，他不要，急忙跑回家拿了錢氣喘噓噓地跑來給錢。一元錢的紙幣在小手里攥出了汗……
寒冬，成群結(jié)隊(duì)的小學(xué)生，拿著工具，在街上鏟雪……
也許這些事并不起眼，但小巷里的人卻一一細(xì)心做著，日復(fù)一日，年復(fù)一年……
來襄樊吧，也許我的描述未能使你心動(dòng)，但請(qǐng)你一定相信我一次：來襄樊，這里的小吃、地?cái)?、小巷一定?huì)將你留下!
當(dāng)然，襄樊的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些……
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