初中生國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神紐帶,下面是小編為大家收集關(guān)于初中生國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿,歡迎借鑒參考。
照進(jìn)心靈的一縷陽(yáng)光
尊敬的各位老師、評(píng)委:
大家好!今天我演講的題目是《照進(jìn)心靈的一縷陽(yáng)光》。
走進(jìn)我們xx小學(xué),你抬頭看一看,就會(huì)看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字,它們?cè)陉?yáng)光下閃閃發(fā)光,讓我們的校園變得熠熠生輝。“仁義禮智信,溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇”這十五個(gè)字道出了我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,也如一縷縷陽(yáng)光把我們稚嫩的童心照亮。
側(cè)耳聽(tīng)一聽(tīng),你會(huì)聽(tīng)到每班瑯瑯的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的聲音。“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,讀《三字經(jīng)》,讓我們學(xué)會(huì)了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠;“圣人訓(xùn)首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文……”,讀《弟子規(guī)》,讓我們體會(huì)到了中華民族“孝”文化對(duì)人性深處的撞擊與激發(fā);“昔時(shí)賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見(jiàn)多聞。 觀今宜鑒古,無(wú)古不成今……”,讀《增廣賢文》,讓我們學(xué)會(huì)了取舍得當(dāng),人格光亮。正如我們可敬的朱校長(zhǎng)在國(guó)學(xué)經(jīng)典這套校本課程里所寫(xiě)的那樣:“國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我們熱愛(ài)春花秋月,熱愛(ài)人間喜悅,能喚醒我們生活中的優(yōu)美與飛揚(yáng),享受人生中的快樂(lè)與柔軟!”這一席話,如一縷陽(yáng)光讓我們孩童的心變得溫暖無(wú)比。
踏進(jìn)五年級(jí)后我們每周都要誦讀《增廣賢文》,它就像我的良師益友,循循善誘;又如春雨點(diǎn)點(diǎn),滋潤(rùn)著我的心田,讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中。“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬(wàn)典,孝弟為先”讓我牢記要孝順自己的父母親。爸爸媽媽對(duì)我的關(guān)心是無(wú)微不至的,為了讓我健康幸福地成長(zhǎng),他們舍不得吃,舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事,如洗衣、做飯;要懂得感恩,記住他們的生日;要好好學(xué)習(xí),報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我的啟示嗎?它就像一縷陽(yáng)光照亮了我們的心靈。
記得那天是星期一,早上七點(diǎn)半,我們照例舉行升旗儀式。我看到藍(lán)藍(lán)的天空飄著幾朵云,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)著,我聽(tīng)到了校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“今天我們要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽的頒獎(jiǎng)儀式,請(qǐng)獲獎(jiǎng)的同學(xué)上來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)……”“我會(huì)獲獎(jiǎng)嗎?那次誦讀,我背得應(yīng)該是100分吧,為了能夠誦讀好,我一回家就拿出《增廣賢文》這本書(shū),開(kāi)始給媽媽讀,給弟弟讀。聽(tīng)媽媽說(shuō),我晚上睡覺(jué)做夢(mèng)時(shí),還背著”知己知彼,將心比心。 酒逢知己飲,詩(shī)向會(huì)人吟。……“簡(jiǎn)直是走火入魔了。我好想聽(tīng)到我的名字,心嘣嘣直跳,忐忑不安,終于念到我們五年級(jí)的名單了,當(dāng)我聽(tīng)到”劉新萌“時(shí),我懸著的心才放下了,我真是大喜過(guò)望,腳下仿佛踩著一朵幸福的云。我高興地跑到升旗臺(tái)前,從陳麗芳老師的手里接過(guò)獎(jiǎng)品,此時(shí)我的心里像抹了蜜一樣甜,腦海里想到了那句”讀書(shū)須用意,一字值千金“的名言,讀書(shū)確實(shí)讓我收獲了很多很多,而讀國(guó)學(xué)經(jīng)典更是如一縷陽(yáng)光一樣,成為我生命中必不可少的一部分。
中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦若云霞,輝耀千秋。愿我們的校園從此書(shū)聲瑯瑯,翰墨飄香;愿我們的同學(xué)從此文思泉涌,談吐高雅;愿我們都以經(jīng)典為伴,將國(guó)學(xué)精粹繼承和發(fā)揚(yáng)光大,讓國(guó)學(xué)這一經(jīng)典成為照亮我們每個(gè)人心靈的一縷陽(yáng)光!
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿
尊敬的各位老師:
我很榮幸有機(jī)會(huì)去縣三中觀看國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽,看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩(shī)文,表演著各種有特色的節(jié)目,不知不覺(jué)我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。
對(duì)孩子而言,舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的。他們可以通過(guò)這些活動(dòng),使自己的語(yǔ)文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后,孩子的識(shí)字量大大增加。此后,孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典,很有深度。同時(shí)學(xué)生的記憶力也會(huì)大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典,孩子的記憶力將獲得明顯提高,50%的孩子能達(dá)到”過(guò)目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力,記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松,并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無(wú)形中學(xué)生對(duì)”文言文“有了天然的親近感——有的家長(zhǎng)認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主,擔(dān)心孩子不理解,其實(shí),在孩子記憶力最好的時(shí)候,關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來(lái),并不一定讓孩子去理解,以后,經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用,則”書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)“,孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙,從而為考大學(xué)、做學(xué)問(wèn)、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來(lái)說(shuō),有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō):一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù),知識(shí)的海洋?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)”學(xué)而不厭,誨人不倦。“”溫故而知新,可以為師矣。“國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味?!墩撜Z(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò):”三人行,必有我?guī)熝伞?ldquo;如今,在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了。”人外有人,山外有山。“同事中人才濟(jì)濟(jì),而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料,于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教。
在對(duì)學(xué)生的觀念上,《論語(yǔ)》里說(shuō):”因材施教。“是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí),由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),對(duì)所有的學(xué)生”一視同仁“,我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn),也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,中國(guó)國(guó)際地位的提高,博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游,來(lái)中國(guó)留學(xué)。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西,很多值得學(xué)的東西,個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典
大家好,我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題,反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國(guó)自寧。 俗云:「教兒初孩,教婦初來(lái)」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時(shí),即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教,待其長(zhǎng)大,則習(xí)性已成,無(wú)能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰。」;「教之道,貴以專(zhuān)?!?,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知」?,F(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng),深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見(jiàn)于此。 幾百年來(lái),我們中華民族的祖先,一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:小孩子在他年少時(shí)(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái),牢牢地背記,并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時(shí)機(jī)再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長(zhǎng),理解能力也在成長(zhǎng),到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候,不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里,沒(méi)有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書(shū),影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子,“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人,每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?!兜茏右?guī)》沒(méi)做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字),概述簡(jiǎn)介,以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國(guó),即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照,將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
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