人類與科技演講稿
科學技術(shù)，簡稱科技，科學與技術(shù)的通稱，通常人們先于掌握科學的原理之前，早有利用該原理的技術(shù)。它的競爭性和滲透性強，對人類社會的發(fā)展進步具有重大影響的前沿科學技術(shù)。那你是否想要一篇關(guān)于人類與科技演講稿呢?學習啦小編這就為你整理了幾篇人類與科技演講稿，是不是很貼心呢。
人類與科技演講稿篇一
隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的迅速發(fā)展，我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時代，來到了科技發(fā)達的年代?？萍嫉陌l(fā)展給我們的生活帶來了極大的方便。
以前發(fā)愁晚上沒有光明，而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現(xiàn)在魚肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!
唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠在千里以外的地方運輸過來，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊!可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場隨處可見，是普通百姓桌上的家常便飯?？梢?，科技的發(fā)展給我們帶來多大的方便啊!
在古代，背井離鄉(xiāng)的游子由于長期在外生活、工作，非常想念家鄉(xiāng)的親人，寫一封家信，寄出以后，家人卻遲遲沒有回信……為什么呢?因為那封信可能沒有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個信，在外的游子可能要一兩個月才能收到家人的回信，因此，給遠方的親人說一句話都很困難。
現(xiàn)在好了，可以給在遠方的家人發(fā)信息，速度很快，不到一秒鐘對方就可以知道你想說什么，不僅可以對話，還可以視頻聊天，這樣，就隨時可以與在遠方的親人聊天了，也可以看見在遠方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠方的親人見一面，那是多么幸?？鞓返囊患掳?人民沒法解決的東西，科學技術(shù)一定能幫你解決，比如，學習遇到困難，只要打開電腦，打打字，正確的說法就會顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學，再大的困難都不用愁了。
但是，科學技術(shù)在發(fā)展的同時，卻忽略了環(huán)境的問題。大規(guī)模地把廢水排放在河里，使人們吃不到放心的海鮮，大規(guī)模地浪費寶貴資源，卻從來不想后果是多么地嚴重。在科技發(fā)展的同時，也要保護好環(huán)境。
科技，是一把雙刃劍，它是我們?nèi)祟惽斑M的動力，它給我們帶來方便，帶來發(fā)展，同時也帶來了許多負面的影響。我們要充分利用科技帶來的好處，也不能忽略我們賴以生存的環(huán)境哦。
人類與科技演講稿篇二
“2012 年12月21日，世界將毀滅”。傳說這是瑪雅人流傳下來的預(yù)言，科學家們認為沒有依據(jù)，不可信，而我亦然，我認為毀滅人類的最后還是人類。
在我們中國上下五千年，其中也不乏盛世，人民生活幸福指數(shù)可能高于現(xiàn)在，但是對于那時環(huán)境污染的記載卻幾乎沒有。而在近一個世紀里，尤其是最近的幾十年中，環(huán)境被嚴重破壞，到了觸目驚心的地步，人類的生存條件日漸降低，許多的生物已經(jīng)絕種，大量的物種瀕臨滅絕，為何?
“水可載舟、亦可覆舟”這是我國博大精深文化中的一句。我認為非常有道理。最近的一個世紀，科技的興盛，創(chuàng)造了無數(shù)的前所未有，但同時也帶來了前所未有的大破壞?？茖W技術(shù)的運用發(fā)明了更多的產(chǎn)品，也使人類的欲望更加膨脹，帶來了戰(zhàn)爭，于是大量開發(fā)礦產(chǎn)，破壞地形地貌，破壞了生物鏈，最終也破壞了人類的生存條件。
在我國五六十年代，莊稼所用的肥料都是有機肥，用家畜的糞便或用河道里的於泥，腐爛的草，土地的特性得到保持，但在使用化肥農(nóng)藥后，產(chǎn)生了一系列的惡性循環(huán)，土地日益酸堿化，農(nóng)作物也受此影響，而這種現(xiàn)象要大自然用幾百年的時間才能減弱。另外，河道中的淤泥日益增多，破壞了生態(tài)環(huán)境，加上工業(yè)污水使魚兒無法生存，前些年，太湖大面積的發(fā)生藍藻，使無錫市民得不到飲用水，也是這方面的因素。
而工業(yè)的發(fā)展更加劇了破壞環(huán)境的進度，石油和煤炭的大量開采，大量的排放和尾氣產(chǎn)生了地球溫室效應(yīng)，使得全球氣候產(chǎn)生了變化，引發(fā)了許多的自然災(zāi)害，如此長久下去，人類遲早會毀滅在自己的手中。
幸好人們發(fā)現(xiàn)了這種變化，許多國家在發(fā)展工業(yè)的進程中也加強了保護環(huán)境的意識。德國是一個人造森林最多的國家，在破壞的同時綠化相同的面積，從而保持了總的生態(tài)環(huán)境。在我國，這種做法也在逐漸推廣，運用科技力量，在發(fā)展中注重環(huán)保，但是只起到一部分的作用，同樣，在太湖藍藻事件中，許多的方法只起到了表面的作用，最后，放養(yǎng)了大量的鰱魚去食用藍藻，用生態(tài)平衡法則來解決根本問題。
近幾年來，在我們農(nóng)村，環(huán)保意識史無前例的加強了，建立了許多生態(tài)保護區(qū)，更多品種的生物回來了，在我家后面的河面上，多了一些不認識的水鳥，爺爺說四五十年沒見到了，這讓人感到欣慰。
所以，我們這一代人身上的使命更神圣了，責任更大了，我們要加強環(huán)保意識，提倡“低碳”生活，處處進行“節(jié)約”生活，從細節(jié)著手，保護好我們的家園，保護好大自然，保護好我們賴以生存的地球。
人類與科技演講稿篇三
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。
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