關(guān)于漢服的五分鐘演講
關(guān)于漢服的五分鐘演講
漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾，漢服體現(xiàn)著我們東方女性細(xì)膩的美麗。漢族服飾幾千年來都是被傳頌的經(jīng)典。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于漢服的五分鐘演講。
關(guān)于漢服的五分鐘演講稿篇一
記得習(xí)在參觀完國家博物館時曾指出：
“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一位華夏兒女的共同期盼。”
雖然我只是一名平凡的教師，但我常常在想：我應(yīng)該怎樣在自己的崗位上去實(shí)現(xiàn)華夏民族的偉大復(fù)興之夢呢?
很偶然的一次機(jī)會，在這個充滿著活力的城市，我看到一群少年，穿著衣袖飄飄、衣帶飛揚(yáng)的衣裳。
他們告訴我，這就是漢服。這就是承載了五千多年文明的華夏衣裳。他們是為了民族的復(fù)興，在展示華夏的美與質(zhì)。
《禮記》說：有服裝之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。
《說文》也講：華者美也，夏者廣袤也。
那一刻，我心突然澎湃，我，找到了我的夢想——穿上漢服，追尋華夏。
于是，我身穿漢服。在日常生活中，向東莞的市民自豪的說出，在三尺講臺之上，對可愛的學(xué)生深情的教導(dǎo)，這是承載我們祖國五千年文明的服裝。
更高興的是，東莞是一個充滿包容與開放的城市，它包容了傳統(tǒng)的儒家文化，也包容了漢服。使之慢慢成為社會活動的焦點(diǎn)，人們樂意接受的文化現(xiàn)象。
自去年以來，我校為更好的響應(yīng) 文化東莞的建設(shè)，為推動傳統(tǒng)文化的教育，提出大力推廣國學(xué)經(jīng)典教育的辦學(xué)理念，讓我們廣大的師生，一同身穿漢服，誦讀國學(xué)經(jīng)典。
這一舉動，得到廣大師生以及家長的支持，一下子讓更多的人，從漢服了解到傳統(tǒng)華夏文化。這更使我自豪地、有勇氣的穿上了屬于我們民族最美麗的衣裳——漢服。
每當(dāng)我在學(xué)?？粗⒆觽兇┥蠞h服，在傳統(tǒng)的旋律中打著太極操的時候;每當(dāng)我看到孩子們用傳統(tǒng)的漢禮在孔子像前深深地行禮時……我，深深的被感動了!
少年是中國的未來，是民族的希望，所以，我深愛教師這一份職業(yè)，也更愛博大精深的傳統(tǒng)文化。勤懇工作之余，認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，努力在自己的崗位上實(shí)踐，以實(shí)際行動去追求自己的人生夢想。
平凡的教師，平凡的崗位，我身穿漢服，為夢想踐行，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢踐行!
關(guān)于漢服的五分鐘演講稿篇二
漢服文化
蒹葭蒼蒼，白露為霜， 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長， 溯游從之，宛在水中央。
——《詩經(jīng) 秦風(fēng)》
當(dāng)我登上那古老的城墻，當(dāng)我撫摸著腐朽的柱梁，當(dāng)我興奮的倚欄遠(yuǎn)望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的說：記得嗎?你的祖先名叫炎黃。
書上說有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。
那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚(yáng)，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對死亡。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾夢回大唐，和一個叫李白的詩人云游四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風(fēng)吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗?？蓢@英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進(jìn)土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。
時間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀(jì)念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護(hù)了信仰。殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，終有一天，它還會在中華大地上熠熠發(fā)光。
幾百年后，我坐進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂，我穿起古奇牌的時裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因?yàn)槲衣牭揭粋€聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎黃。 我記得了，一群褐發(fā)籃眼的豺狼，帶著堅(jiān)船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是在歷經(jīng)無數(shù)災(zāi)難之后的今天——
我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。 在哪里，那個禮儀之邦?在哪里，我的漢家兒郎?
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當(dāng)它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸?
在哪里，那個信義之鄉(xiāng)?在哪里，我的漢家兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，更不愿我華夏衣冠留落異邦。所以心中總有一個渴望，夢想有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，有一個時代叫漢唐，有一條河流叫長江，有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣——名叫霓裳!
關(guān)于漢服的五分鐘演講篇三
豈日無衣，與子同袍。
——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》
小的時候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，滿族人有旗裝，也問過我們漢族人的民族服飾是什么，父母也不知，只好答：大概沒有吧。直到后來，一次巧合我才知道，漢族的民族服裝叫漢服?！蹲髠鳌分杏涊d道：'中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。'故華服又稱漢服，系漢族之服飾。
喜愛漢服的時日不算多，與漢服一起走過的日子卻讓我有了甚多>收獲。漢服，不僅讓我領(lǐng)略了華夏一族的服飾之美，更讓我深刻地明白何謂民族大義。滿清的'剃發(fā)易服'讓這樣一件美麗的事物漸漸消失在人們的視線里，如今為數(shù)不多的人仍在堅(jiān)守著，在堅(jiān)持著，努力守住祖先們留下的絢麗一筆。有多少人知道呢?這樣一件快要被人們遺忘的衣服，曾有人用生命去守護(hù)過。
在繁華一時的大宋年間，中原的土地也被金人踐踏過，有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場，北方的敵人說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。那樣的軍隊(duì)也曾馳騁沙場，領(lǐng)隊(duì)的將軍也曾意氣飛揚(yáng)。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，為國效忠的武士沒有戰(zhàn)死沙場，卻亡在同族手中。一顆丹心，一縷忠魂，消散在西湖之畔。歷史長河中，我清晰地看見，那深深插在泥土中的，是將軍用過的紅纓槍。所幸，那個漢家男兒用生命去守護(hù)的東西，而今安在。
歷史本是輪回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)梅香飄滿嶺上，又是一年嚴(yán)冬，清軍已兵臨城下。他迎風(fēng)立于城頭，寒風(fēng)灌滿了寬大的衣袖。清人說，請他做新朝的臣子。面對武力，一介書生，無力抗?fàn)?，卻也絕不妥協(xié)!于是他登上高大的城樓，看著即將淪陷的揚(yáng)州城，他笑，笑無力的自己，笑軟弱無能的大明。最終，縱身一躍，全城響起悲鳴。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，愛上的是那寬袍廣袖的衣裳，穿在身上時，才覺無比沉重，那是歷史的重量，承載了五千年的歷史，五千年的光陰，五千年的惆悵。
在異國的街頭，有位女子，身著漢家衣裳，一支竹笛奏出樂音悠揚(yáng)，那樣一個滿是金發(fā)碧眼的國度，唯有她似乎格格不入，卻又像毫無違和。后來才知，那位名為璇璣的女子，也不過是個留學(xué)生而已，卻以微薄之力努力做著漢文化的宣傳，她說，漢服復(fù)興就是要讓全世界都知道漢服。
在杭州西塘，有個文人提筆寫下漢韻墨香，指尖一朵青花幽然綻放，他來自寶島，卻活躍于內(nèi)地，只因內(nèi)地有更多的人可以去分享。方文山不只是詞人，也是漢服運(yùn)動的倡導(dǎo)者，他寫下獨(dú)具中國風(fēng)的詞，留一段青史，承載月光。
漢服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而獨(dú)特，因歷史而沉重，因文化而意蘊(yùn)深長。
有人立于江頭，著交領(lǐng)右衽，寬袍廣袖，迎風(fēng)低吟淺唱：
豈日無衣，與子同袍。
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