初中課前演講的演講稿
初中課前演講的演講稿
即興演講是一種演講者事先沒有準備或者準備時間很少，不憑借文稿來表情達意的口語交際活動。下面是學習啦小編為你整理的幾篇初中課前演講的演講稿，希望能幫到你喲。
初中課前演講的演講稿篇一
大千世界，每個人都有豐富的內心世界，有喜有憂，有悲傷，有快樂，也有感動，我認為感動是花，芬香撲鼻，感動是陽光，溫暖如初。
身邊的同事朋友都說我是個多愁善感的女孩，父母眼里我是個愛哭的女孩，同學眼里，我是個一旦認定就不會改變的執(zhí)拗的女孩，我的眼里，我只是個平凡的有著自己夢想的，很容易被感動的女孩。
我有著自己的獨特見解，我認為感動不是情侶間，你儂我儂，山盟海誓;不是互相打鬧，嘻嘻哈哈的說好一輩子的朋友，感動可以是街頭那一抹亮麗的風景，可以是“紅領巾”手挽手老年人過馬路的畫面，可以是患難落魄后的重逢，但是真正讓我動容的感動，打動我的，唯有父母那無微不至的，細水長流般，大有“潤物細無聲”的愛。
我是被爺爺奶奶一手帶大的，我就是他們手中的寶，捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了，所以我是個被溺愛的孩子，然后是否就注定了我的任性，我的不懂事，我的野蠻，我的耍賴?
后來爸媽強烈要求我回到他們身邊，我是舍不得爺爺奶奶的，只是父母畢竟是父母，我順從了，讓很多人不解，我居然順從了，我只是有我自己的做事方式，難以讓人想象。
從此以后，父母對我非常嚴格，嚴厲，甚至在外人眼里就是苛刻，經?？梢月牭洁従觽冊谡務撐业募彝?，句句帶著同情，帶著憐惜，她們不解，我父母怎么會對一個那么小的孩子那么狠，我和絕大部分的孩子一樣，身上都留著叛逆的血液，做著大人看不習慣的事。
也許是年少的不懂事，也許是現(xiàn)在的多愁善感，我真的沒有辦法想象，我怎么可以這么后悔，自己當初所做的一切。。。。。。
我在父母眼中天生就是折磨人的，我要的東西，我哭我也要哭到，也許是本性，也許是與從不同，但是我明顯的感覺到在父母的嚴厲教育下，我的成績，我是性格，有了很大的改變，變得不再是以前的那個我，在父母身邊，被時間，被教育，打磨得沒有棱角。
時間荏苒，一過不再，花有重開時，人無再少年，我喜歡清晨，有微風，有清新空氣，有鳥語花香的清晨，我就像是被魔法師點了魔法一樣，開始回憶回去，嘴角上揚，那是有溫度的回憶，很美好;我不喜歡黑夜，但是夜總會黑，伸手不見五指，心莫名地慌亂，想到那些被汗水淚水充斥的童年，一陣陣地發(fā)酸。
以前覺得最矛盾的東西就是父母的眼睛，時而嚴厲，時而溫柔，最溫暖的東西就是躺在床上，默默地想著這一天，白天的一切就這樣重復在腦海上演，不同的是，結局被我串改，把所以悲傷改為歡樂，然后夢竟然都是甜的，然后迎接新的一天。
長大了才發(fā)現(xiàn)，最恐怖的不是我恐懼的黑夜，不是我害怕看的恐怖鬼片，不是我做錯事時父母抽在身上的鞭子，是“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的生老病死。
我喜歡淡淡憂傷的文字，在我難過時，不知所措時，矛盾時，文字是我最好的朋友，今天和一個朋友閑聊，她已婚了，和我說起了她的家公去世時她的那一份不舍，一個女人在家?guī)е鴥蓚€孩子的無助，我聽著聽著嚶嚶地哭了起來，也許我不懂她的那份心情，我難過的是，我突然想到我的父母。。。。。。
那么多年來，一轉眼，我已經是個亭亭如立的處在如花的季節(jié)的姑娘了，卻沒有為父母做過什么，抱怨只增不減，我恨我自己，多年來的不懂事，不知道感恩，不知道回報父母，為父母爭光，我還有多少個十年可以揮霍?父母還有多少個十年陪著我成長?
是不是就是人家說的，可以為別人的一碗面感動地淚流滿面，卻往往忽略了父母在昏黃路燈下那雙眼含淚花，滿是擔心的眼?
其實想想，真的是這樣，難道真的要自己嫁做人婦，為人父母才明白，才來后悔當初的那份不懂事，不夠體貼嗎?原來愛，一直就在身邊，在我們觸手可及的地方，只要放下身段，扔掉你的架子，你就會發(fā)現(xiàn)，自己要的原來很簡單。
我真心希望那些和我曾經一樣不懂事的女孩，從現(xiàn)在起，我們?yōu)楦改付嗄甑酿B(yǎng)育教育，奉上我們的一片孝心，一份愛心，家，多么溫暖的字樣，不是只靠父母來維持，家，也有我們的一份力。
我想在此和父母說聲：你們辛苦了，我愛你們。。。。。
初中課前演講的演講稿篇二
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學科中的數(shù)學、醫(yī)學、農學;四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術、印刷術;建筑中的萬里長城、阿房宮;繪畫中的中國國畫;文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言;還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術等等，這些絢麗的文化經過幾千年的發(fā)展已經變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。
戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當?shù)某晒Φ模斜姸嗬弦惠叺乃囆g家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢?我曾經看過一個電視節(jié)目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過。現(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己;對老一輩藝術家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒啊!
當然，我并不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對于傳統(tǒng)的文化也應該有一定的了解?，F(xiàn)在，越來越多的人們開始意識到，現(xiàn)代的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚光大。于是，媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進行發(fā)揚、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統(tǒng)的戲劇;新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入中國傳統(tǒng)元素，利用他們自身的號召力，讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解，為發(fā)揚傳統(tǒng)戲劇獻上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術家;而老藝術家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素，是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng)，對戲劇有更加深入地了解。
現(xiàn)在，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術將會在世界的東方放出光芒!
初中課前演講的演講稿篇三
社會主義核心價值觀具有鮮明的實踐品格，貫徹落實社會主義核心價值觀對“知行統(tǒng)一”提出了很高的要求。人品官德體現(xiàn)著領導干部的實踐意志，決定著其是否能夠做到“知行統(tǒng)一”以及在多大程度上做到“知行統(tǒng)一”。分析當前一些單位、一些部門影響制約社會主義核心價值觀貫徹落實的主觀因素，既有認識不足、不懂不會的問題，更重要的還是一些領導干部人品官德與貫徹落實科學發(fā)展觀的要求不符合不適應。加強領導干部黨性修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的人品官德，是關系到確保貫徹落實社會主義核心價值觀不斷深入、取得實效的重要政治問題。
社會主義核心價值觀是發(fā)展模式的轉變，也是利益格局、利益關系的調整，必然會觸及深層次矛盾、遇到各種發(fā)展難題。如果沒有立黨為公的境界、沒有敢于為民請命的精神、沒有堅忍不拔的意志、沒有不計個人得失的崇高氣節(jié)，一句話，沒有良好的人品官德作保證，科學發(fā)展就不容易深入推進。現(xiàn)實生活中，一些領導干部在推動科學發(fā)展中不作為或亂作為，像那種因循守舊、不思進取的做法，那種違背規(guī)律、盲目蠻干的做法，那種只看眼前、不顧長遠的做法，那種畸輕畸重、忽視協(xié)調的做法，那種熱衷于做表面文章、搞花架子的做法，那種好大喜功、脫離實際的做法，都是人品官德不純的表現(xiàn)，都是與科學發(fā)展觀的要求、科學發(fā)展的目標格格不入的。良好的人品官德，是推進科學發(fā)展的內在要求。一些單位和部門貫徹落實科學發(fā)展觀效果不好，不是領導干部能力才干不行，而恰恰是在人品官德上出了問題。所以，進一步提高科學發(fā)展水平，領導干部既要注重提高能力素質，更要注重培養(yǎng)良好的人品官德。
培養(yǎng)促進社會主義核心價值觀的人品官德，就要具備一切為了人民的立場和工作出發(fā)點。為誰服務、為什么當干部的問題，是一個根本問題。領導干部的人品官德怎么樣，第一位的是看其立志為誰當官、為誰服務?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本。堅持以人為本，堅持全心全意為人民服務，應當成為領導干部始終如一的政治立場，同時也應該是第一位的道德追求。只有自覺把實現(xiàn)人民的根本利益作為為官從政的根本目的，才能在新的歷史條件下做到“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，始終堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
推動社會主義核心價值觀對領導干部的重要要求就是堅持按照客觀規(guī)律辦事、兢兢業(yè)業(yè)地干好工作、實實在在地創(chuàng)造業(yè)績。任何風頭主義者，任何好大喜功、弄虛作假的行為，都是與推動科學發(fā)展的要求背道而馳的。培養(yǎng)與科學發(fā)展相適應的人品官德，就要始終堅持重實際、說實話、出實招、辦實事、求實效;發(fā)揚求真務實、埋頭苦干的作風，不圖虛名、不務虛功;多干打基儲管長遠的事，使各項工作經得起實踐、人民和歷史的檢驗。
共產黨人的革命氣節(jié)，是黨性堅強、政治堅定的重要表現(xiàn)。無論革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設時期，正是由于共產黨人保持了堅貞不屈的革命氣節(jié)和頑強的革命意志，才能夠前仆后繼、不懈奮斗，不斷奪取革命和建設事業(yè)一個又一個勝利。貫徹落實社會主義核心價值觀，同樣需要貞守的革命氣節(jié)。這種革命氣節(jié)突出地表現(xiàn)為：始終保持對黨、人民、國家、民族和歷史高度負責的精神，做到凡是符合社會主義核心價值觀要求的就全力以赴去做，凡是不符合社會主義核心價值觀要求的就毫不含糊去改;不怕鬼，不信邪，不為任何風險所懼怕，旗幟鮮明地同各種錯誤思想、不良傾向作斗爭，在重大原則問題上絕不含糊、退讓和屈服;不為名利所羈絆，絕不干徇私利而壞公法的事，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
良好的人品官德，需要在不斷加強黨性鍛煉與修養(yǎng)中培養(yǎng)。要不斷加強主觀世界改造，樹立馬克思主義的世界觀人生觀價值觀和正確的權力觀地位觀利益觀。要堅持講黨性、重品行、作表率，自覺踐行社會主義榮辱觀，努力培育當代革命軍人核心價值觀。還要在全社會形成不斷砥礪人品官德的良好氛圍，暢通民-主渠道，健全人品官德評價與監(jiān)督機制。
猜你感興趣：