初中生語(yǔ)文課前演講
初中生語(yǔ)文課前演講
下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇初中生語(yǔ)文課前演講，希望能幫到你喲。
初中生語(yǔ)文課前演講篇一
這個(gè)夢(mèng)想來(lái)的好突然，就像是一夜之間做的一場(chǎng)夢(mèng)，有新鮮感也不會(huì)被遺忘。
每一個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)想，特別是九零后的我們。我也有夢(mèng)想，我起初的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，只是好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，考上一個(gè)好的大學(xué)，找到一個(gè)好的工作，這樣順理成章的完成我的第一半人生。可是越長(zhǎng)大就會(huì)覺(jué)得最初的夢(mèng)想離自己越來(lái)越遙遠(yuǎn)，我把父母老師所謂的好好學(xué)習(xí)，天天向上的口號(hào)拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我漸漸發(fā)現(xiàn)我是個(gè)叛逆的孩子。
我在初三那一年干了所有能干的壞事，我離校出走，我罵老師，我跟父母吵架，我討厭學(xué)校，我不喜歡被束縛的感覺(jué)，那是我的第一次叛逆。也許夢(mèng)想正在挑逗著我的神經(jīng)，撥動(dòng)著我內(nèi)心這么多年的激憤。讓我邁出尋夢(mèng)之旅的第一步，也是我人生第一次敢于闖的第一步。
我成為了一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，中考那段時(shí)間各個(gè)學(xué)校陸續(xù)來(lái)宣傳，我卻打不起精神。因?yàn)槲矣X(jué)得我有夢(mèng)想就足夠了，我的夢(mèng)想足夠撐起我的內(nèi)心。我看到了有藝校的老師來(lái)招收學(xué)生，當(dāng)時(shí)我對(duì)高中學(xué)校根本沒(méi)有概念，只是看到招生簡(jiǎn)章上面有“影視表演”這項(xiàng)專業(yè)，平時(shí)的我喜歡看娛樂(lè)，明星，也喜歡追星，所以我就抱著試一試的心態(tài)去考了這所學(xué)校。沒(méi)有想到?jīng)]有任何準(zhǔn)備的我居然考上了，沒(méi)出成績(jī)之前我是抱著試一試的心態(tài)，我覺(jué)得考不考得上無(wú)所謂，這是我還沒(méi)有定位我的夢(mèng)想。
等到網(wǎng)上發(fā)布消息的那一刻我呆了，我哭了。我不清楚我為什么要哭，我只知道那種焦急和緊張敢都化作了淚水淹沒(méi)在我的內(nèi)心。
難道這就是夢(mèng)想?我在問(wèn)我自己。我這時(shí)的夢(mèng)想是去學(xué)習(xí)影視表演專業(yè)，并且可以考上一所名校。因?yàn)檫@所高中通過(guò)表演專業(yè)考上北京電影學(xué)院等名校的學(xué)生太多了。我羨慕他們，同時(shí)我也羨慕自己，因?yàn)槲铱忌狭诉@所被別人所羨慕的學(xué)校。
可是沒(méi)想到我真的錯(cuò)了。入學(xué)后的幾個(gè)月開(kāi)始試學(xué)專業(yè)，我本身所在的班級(jí)就是表演班，我覺(jué)得我肯定會(huì)學(xué)表演的，所以對(duì)于老師的話也沒(méi)什么在意。我不知道這個(gè)專業(yè)需要選人，當(dāng)老師在勸我換專業(yè)的時(shí)候，我很想問(wèn)為什么。其實(shí)我也知道，我長(zhǎng)得不好看，身高也不突出，我這樣一個(gè)外表不光鮮亮麗的人去考影?？隙](méi)希望。我知道老師是這么想的。當(dāng)老師問(wèn)我換什么專業(yè)的時(shí)候，我哭了，我抽泣。我哭了幾個(gè)小時(shí)，從教學(xué)樓一直苦到宿舍，我艱難的選擇了書(shū)法專業(yè)，我不知道我該不該選擇這項(xiàng)專業(yè)。我當(dāng)時(shí)只是想好好守護(hù)住我的夢(mèng)想。
在換了專業(yè)之后的幾個(gè)星期，我還是在堅(jiān)守我的夢(mèng)想。我認(rèn)真的想過(guò)了，既然表演不行那我就去考導(dǎo)演吧!可是這所學(xué)校里面沒(méi)有編導(dǎo)專業(yè)，我當(dāng)時(shí)很沮喪。在我翻看了北京電影學(xué)院的大量書(shū)籍之后，我發(fā)現(xiàn)那些考上的都是憑借努力與機(jī)遇和大量的準(zhǔn)備。最重要的一點(diǎn)是一定要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
我買書(shū)，買資料自學(xué)。我堅(jiān)定了我的夢(mèng)想，我要考上北京電影學(xué)院!也許這個(gè)夢(mèng)想只是個(gè)夢(mèng)，我從未對(duì)父母說(shuō)過(guò)我的夢(mèng)想是要考上北京電影學(xué)院。當(dāng)我說(shuō)的時(shí)候，父母只是微微一笑，是蔑視和不相信的笑容。這個(gè)夢(mèng)想在我的心底生根發(fā)芽，我要考!不管多難我都要去考!我的父母都是農(nóng)村人，沒(méi)有多少文化。我的父親更是脾氣暴躁，當(dāng)我說(shuō)我要在外面學(xué)編導(dǎo)專業(yè)，不學(xué)書(shū)法的時(shí)候，他打了我。
他拿鞋底往我的背和脖子抽了三下。我一滴眼淚沒(méi)有掉。因?yàn)槲乙呀?jīng)感覺(jué)不到痛了。那種恨在當(dāng)時(shí)抵過(guò)了那種痛苦。這是他第二次打我那么狠，若不是母親攔著，我早就被打死了。我站在窗戶前想結(jié)束我的生命。史鐵生先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。所以說(shuō)，我對(duì)生與死也不必去再想多少。生生死死死死生生，該怎樣生，該怎樣死，我該如何去等待這樣一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?
打死我也要守護(hù)好自己的夢(mèng)想。這是父親打我是我心里想的。你們的孩子都會(huì)有夢(mèng)想，當(dāng)父母的不理解遇上夢(mèng)想，你會(huì)選擇哪一方?當(dāng)父母的，請(qǐng)?jiān)徝恳粋€(gè)有夢(mèng)想的孩子，他們不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們有思想，有自己的路要走。當(dāng)你的孩子對(duì)你說(shuō)出她的夢(mèng)想時(shí)，請(qǐng)不要憤怒，請(qǐng)耐心的聽(tīng)孩子講完他的夢(mèng)想，因?yàn)椋銈兊暮⒆邮窍虢o你們一個(gè)更好的未來(lái)!
初中生語(yǔ)文課前演講篇二
一份誠(chéng)信，一腔熱血，一片流云心事。
一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。
誠(chéng)信是五千年流淌的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生。
誠(chéng)信是一去神的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏。一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之光華。
誠(chéng)信是中華民族的魂，華夏禮儀之邦，誠(chéng)信成為高尚道德的尺度，美麗是魂的籌碼。誠(chéng)信者，人必敬重。”
北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，“言”和“成”組成了“誠(chéng)”，言行一致，表里如一，承諾的事情就得完成，這是一種做人的基本。“人”和“言”組成了“信”，遵守諾言、不虛偽欺詐，也是對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)世界的一種心靈信賴。誠(chéng)信，是做人的一種閃光的優(yōu)良品質(zhì)。它是做人的根本，能使你傲骨永存!讓你的人生之路更加燦爛輝煌，讓世界變得更加和諧、真誠(chéng)、美麗
所以，如果我是那個(gè)專賣店的業(yè)主，我也會(huì)選擇誠(chéng)信，我會(huì)用生命去捍衛(wèi)“誠(chéng)信”，因?yàn)槟遣攀菍儆谛撵`的最珍貴的東西。正如一位哲人所說(shuō)的：“我把世俗的東西都拋開(kāi)，只求一顆不受紛擾的心靈。”試想失去了“誠(chéng)信”，又何以慰藉心靈，使之安寧和溫馨呢?
孔子說(shuō)過(guò)，人而無(wú)信，不知其可也。一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，猶如魚(yú)兒失去了水;離開(kāi)了誠(chéng)信，就像鳥(niǎo)兒折斷了雙翅;缺少了誠(chéng)信，猶如肉體沒(méi)有了生命;喪失了誠(chéng)信，你就會(huì)永遠(yuǎn)生活在黑暗里，再也見(jiàn)不到太陽(yáng)升起時(shí)噴薄出萬(wàn)道霞光的精彩!沒(méi)有它，人就會(huì)失掉立身之本，企業(yè)就會(huì)失去生存之根，城市就會(huì)失去發(fā)展之機(jī)，國(guó)家民族就會(huì)失掉興盛之源。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
誠(chéng)信，是人內(nèi)心升起的太陽(yáng)，可以照亮自己，也可以溫暖別人;它，是一把鑰匙，可以打開(kāi)人的心鎖，也可以打開(kāi)知識(shí)和財(cái)富的大門。生活因它而多姿，人生因它而多彩。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。有了它，氣壯山河的歌唱萬(wàn)古傳;有了它，自強(qiáng)不息的烈焰燃千年。因?yàn)樗?ldquo;風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，不復(fù)還……”，誓刺秦王而不惜粉身碎骨，撼震山河。
誠(chéng)信之風(fēng)在中華大地上歷史悠久，它融入了中華民族文化的血液，然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，商業(yè)化道路越來(lái)越闊，而我們周圍的誠(chéng)信意識(shí)卻逐漸地淡化，無(wú)聲無(wú)息中離我們而去。無(wú)數(shù)的人一口吞掉了美德，為了利益而不惜一切，將誠(chéng)信拋之九霄云外，取而代之的是學(xué)術(shù)界的弄虛作假，商家的爾虞我詐，小販們的投機(jī)取巧，缺斤少兩，或以次充好。大米里摻石蠟，火腿里加敵敵畏，咸鴨蛋、辣椒醬里的蘇丹紅，火鍋里的福爾馬林，銀耳、蜜棗里的硫磺，木耳中的硫酸銅，牛奶里的三聚氰胺……
一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)是相當(dāng)危險(xiǎn)可怕的，人與人的關(guān)系都會(huì)籠罩在互相欺騙的虛偽虛幻的陰影之中，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，讓人喪失了人性，丟失了良知，心黑了，臉厚了，相互筑起防火墻，心與心越來(lái)越遠(yuǎn)越陌生，沒(méi)了真情真誠(chéng)，就剩下謊言和銅臭，那是多么恐懼和絕望的社會(huì)。
21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和希望的時(shí)代，我們作為新世紀(jì)的青年，應(yīng)該將誠(chéng)信的旗幟高高掛起，做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事。在人生與風(fēng)浪的洗禮中，讓誠(chéng)信與我們的心靈同在，讓誠(chéng)信與我們的社會(huì)同在，讓誠(chéng)信與我們的世界同在!
初中生語(yǔ)文課前演講篇三
在沒(méi)有人類、植物甚至地球和宇宙的時(shí)候，就有了自然，不知它是何時(shí)產(chǎn)生的，這里我說(shuō)的是廣義的自然。慢慢地，有宇宙、地球、植物最后是人類的出現(xiàn)，人就將自然縮小到，我們所接觸的無(wú)機(jī)環(huán)境中去，那我們就從這里說(shuō)起。
當(dāng)人一從母親的腹中落胎出生，他的身體就開(kāi)始衰老，這是無(wú)庸質(zhì)疑的事情，即使到了像我們的花季年歲，也是一樣。有時(shí)，不得不這么說(shuō)，人是一種矛盾的動(dòng)物，從出生就有的矛盾貫穿始終。在身體衰老的過(guò)程中，恰恰思想在生長(zhǎng)，等到那一天，身體太虛弱衰老時(shí)，正是思想完全成熟的時(shí)候，但身體還是去世了，于是人們就說(shuō)這是“死”，而我說(shuō)，這是身體的死，真正的根源在這里，載著人一生的思想，最終歸于自然。這令我不禁想到，人從母親腹中落生，受母親照顧，長(zhǎng)大成人，等到那一天，母親衰弱的時(shí)候，人又會(huì)回來(lái)照顧她、關(guān)心她，正像她以前那樣對(duì)待自己一樣，到人暮年，又會(huì)想到自己的母親;游子遠(yuǎn)離祖國(guó)母親，但當(dāng)祖國(guó)衰微破敗，他會(huì)站起來(lái)為祖國(guó)說(shuō)話，當(dāng)他年逾古稀，他還是要回到祖國(guó)，落葉歸根。這些完全是和生命的歷程一樣!人類從自然中繁衍進(jìn)化，最終身體歸于塵土，思想合于自然。所以，我就能看出來(lái)，人的至親是母親，人類乃至無(wú)機(jī)環(huán)境的至親是自然。
人的一生，不是為了修飾自己的身體，更重要的是將自己的思想修煉至與自然相統(tǒng)一。每個(gè)人，在很小的時(shí)候就都有理想與人生的計(jì)劃，這些都可以成為現(xiàn)實(shí)，但過(guò)程卻需要人們自己補(bǔ)充。這就像是做FLASH動(dòng)畫(huà)，只要把幾個(gè)大動(dòng)作預(yù)設(shè)，軟件就會(huì)隨機(jī)填補(bǔ)中間的過(guò)程。而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，這中間的過(guò)程極為重要。不管怎樣，在失敗幾次之后，有人便放棄了，那么他中間的過(guò)程，并沒(méi)有添滿;但是，還有的人努力之后仍然是失敗，反復(fù)多次也是一樣，那么他中間的過(guò)程固然充實(shí)，但是卻距離大事件太遠(yuǎn)，也就是計(jì)劃高于行動(dòng)。既然這樣，不如與你的至親互相商量，因?yàn)閮蓚€(gè)“母親”之間的感情想必是相通的，用母親的角度，慈愛(ài)地幫助你，修正你所犯的錯(cuò)誤，是為了使你的思想與自然相和諧。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，誰(shuí)又能說(shuō)母親不重要呢?她不僅幫助你身體的生活，還幫助你思想的維系，重要性可想而知。
可是，誰(shuí)的生命進(jìn)程會(huì)是一帆風(fēng)順呢?答案絕對(duì)是沒(méi)有，有的人家境優(yōu)秀但家人不和;有的人家幸福團(tuán)圓，卻貧困寒酸。太多的事情就是這樣，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”去年的汶川大地震，無(wú)情地剝奪了很多人的生命，這又怎么辦呢?面對(duì)這樣的災(zāi)難，的確涌現(xiàn)了不少英雄。一位年輕的母親將自己的骨肉放在身下，自己像鷹一樣遮在他上面，而自己卻仙逝故里——這，我說(shuō)觀點(diǎn)獨(dú)特她是英雄，因?yàn)樗緛?lái)該有很好的生活，為了孩子，明明知道會(huì)死還是去死了，這便是一種無(wú)言的英雄，感天動(dòng)地。一位樸素的農(nóng)民母親，她的孩子、丈夫都因地震去世，但是在這一年當(dāng)中，她默默地奉獻(xiàn)，幫助別人，甚至還很會(huì)生活。當(dāng)記者采訪她時(shí)說(shuō)，你為什么不為孩子丈夫難過(guò)時(shí)，她淡淡地說(shuō)：“我并不認(rèn)為他們是離開(kāi)我了，他們的心與我同在，所以我不會(huì)傷心。”——這，她也是英雄，她能夠在災(zāi)難面前，理解它，感悟到人歸于自然的魅力，這對(duì)于這樣一位母親，平凡得很，但卻著實(shí)很偉大。放棄自己幸福的生活，來(lái)到災(zāi)區(qū)救助的英雄層出不窮;在平靜的生活中，將生死置之度外的人同樣也是英雄。這四種英雄到底是什么呢?在死亡面前，知道是險(xiǎn)境，敢于前行的人是英雄;死亡已至，淡然面對(duì)的人是英雄;放棄自己的生命挽救別人的生命的人，是英雄;在正常生活中，對(duì)死亡不懼怕的人更是英雄。于是，他們有的是人中的母親，但最終雖然身體消亡，思想?yún)s永不消退在歷史之中，在自然之中也是不滅的、永生的。
有時(shí)，就想到古代的君王，總想得到永生，但卻總也得不到，因?yàn)樗乃枷胫杏刑珡?qiáng)的欲望，不能與自然相統(tǒng)一。而孔孟不求長(zhǎng)生，但思想?yún)s與自然和諧，達(dá)到“天人感應(yīng)”，正是這個(gè)原因。自然母親孕育出無(wú)機(jī)萬(wàn)物和人類，或許有目的，最有可能的就是統(tǒng)一、和平。人在他們的母親協(xié)調(diào)下一起靜悟，是可以合于自然母親的懷抱的，這才是永生的最高境界。沒(méi)必要總說(shuō)，永生是神仙的事，永生人也可以達(dá)到。
人們就該在自然母親那里反觀自己的生命，古代的人比當(dāng)今的人智慧的原因，沒(méi)有別的，就是善于養(yǎng)生和孝親。養(yǎng)生是為了調(diào)和自己的性情、思想，以合于自然，孝親是在于從母親那里感悟祖先的情懷，使自然與人相互融合，這樣心越發(fā)趨于高遠(yuǎn)，身體的衰老也就不放在心上了。反而，現(xiàn)代人追名逐利，欲速則不達(dá)，心還沒(méi)有純凈，就又被功名壓倒，養(yǎng)生、孝親逐漸被美容、愚教所代替，自己還要唉聲嘆氣、怨天尤人了。
人們?cè)谧匀荒赣H那里反觀生命，與自己的母親一起。孝順?biāo)麄?，為的是使思想最終可以回于自然，這好象剛剛是生命的盡頭，可又是新的開(kāi)始，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。
人們?cè)谧匀荒赣H那里反觀生命，不至于使人們，過(guò)多地迷失。既不會(huì)過(guò)多地沉迷于現(xiàn)在，也不會(huì)過(guò)分地追憶過(guò)去。當(dāng)斯人已逝，就會(huì)想到，那是身體的消亡，而他的音行卻留在這里的萬(wàn)物之中。
既然已經(jīng)在自然母親那里看過(guò)了生命，就應(yīng)該明白，萬(wàn)事歸于自然，淡然就好。在人的災(zāi)難面前，有母親幫助;在汶川地震災(zāi)前，有祖國(guó)母親幫助;在人類的能源危機(jī)面前，有自然母親在幫助。所以，我們?cè)跄苷f(shuō)母親不重要、不好呢?她們才是最理解我們的人。
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