高三告別戰(zhàn)爭演講稿
高三告別戰(zhàn)爭演講稿
我們應(yīng)該秉承薛之謙的夢想，為世界和平奉獻出自己的一份力量。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇高三告別戰(zhàn)爭演講稿，希望能幫到你喲。
高三告別戰(zhàn)爭演講稿篇一
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《告別戰(zhàn)爭》。
第二次世界大戰(zhàn)是一場人類歷史上規(guī)模空前的反法西斯戰(zhàn)爭。是人類歷史上正義與邪惡、光明與黑暗的一場殊死搏斗 。世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，為人類文明史樹起了一座不朽的豐碑。
不可否認，二戰(zhàn)的爆發(fā)有其社會根源，那就是資本主義世界的經(jīng)濟危機激化了國內(nèi)外的矛盾。這場戰(zhàn)爭使全球2/3 國家卷入，波及20億人口，動員兵力1.1億。二戰(zhàn)中因戰(zhàn)爭死亡的軍人和平民有7000萬，造成的經(jīng)濟損失至少15萬 億美元，從大西洋到烏拉爾的歐洲大地事實上變?yōu)橐黄雇?hellip;…
在這場規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭中蘇聯(lián)人民以罕見的民族犧牲，抗擊了80%的德國法西斯武裝力量，終于贏得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭 的勝利。英、美、法等西方國家的軍民以血戰(zhàn)到底的英雄氣概沉重打擊了法西斯的囂張氣焰，也加速了法西斯軸心國集團的毀 滅。
中國人民反法西斯戰(zhàn)爭可歌可泣。幾乎是獨撐東亞戰(zhàn)場，與日寇浴血奮戰(zhàn)八年，抗擊和牽制了日本2/3以上的總兵 力，使其無法“北進”，推遲“南進”，徹底粉碎了日、德兩國侵略軍東西對進、會師中東的夢想。而亞洲其他國家人民展開 的抗日戰(zhàn)爭，譜寫了反抗侵略者氣壯山河的英雄史詩。
60載歲月悠悠，國際形勢已發(fā)生了廣泛而又深刻的變化。
然而，“前事不忘，后事之師”，反法西斯戰(zhàn)爭并未伴隨時光流逝而為人們所淡漠，它像一部厚重的歷史教科書，給 全人類留下無盡的思考和深刻的啟迪。
維護世界和平、促進共同發(fā)展，是全人類的共同愿望和責(zé)任。在軍事技術(shù)還并不發(fā)達的20世紀上半葉，兩次大戰(zhàn)使 人類的生產(chǎn)力倒退幾十年，無數(shù)家庭流離失所，美麗河山狼煙四起。
而在21世紀的今天，軍事技術(shù)突飛猛進，幾千克重的核彈頭頃刻間就能使生機盎然的城市夷為平地。從這個意義上 說，我們要倍加珍惜和平，警惕戰(zhàn)爭。
幸運的是，在歐洲，曾經(jīng)發(fā)起戰(zhàn)爭的德國，以各種不同的方式，向猶太人、歐洲人和世界人民謝罪、懺悔。德國 勃蘭特甚至在波蘭首都華沙向猶太人殉難者紀念碑雙膝下跪。
而近年來，從兩德統(tǒng)一、歐盟建立，到德國獲邀參加莫斯科紀念二戰(zhàn)勝利60周年紀念活動，都已表明德國已被 世界人民接受，變成了一個讓歐洲、讓世界放心的大國。德國正在重新回到世界舞臺。
不幸的是，在亞洲，背負歷史罪責(zé)的日本，卻沒有勇氣完成對那段歷史的自我否定，完成自我救贖。在二戰(zhàn)結(jié)束60 周年的今天，日本右翼覷視鄰國的海疆，妄圖修改“和平憲法”，公然顛倒黑白篡改歷史教科書。更為惡劣的是，大小政要罔 顧亞洲各國的嚴正抗議，越來越頻繁地參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，借尸還魂。
當(dāng)今世界并不太平。局部戰(zhàn)爭此起彼伏，地區(qū)沖突綿延不絕，霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，恐怖勢力、宗教極端勢 力、民族分裂勢力危害上升。面對這樣的情勢，沐浴在和平陽光下的人們一定要居安思危，高度警惕。
在紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，我們懷著對和平的執(zhí)著追求與對未來戰(zhàn)爭的憂慮，從內(nèi)心深處感到，人 類的橄欖樹仍在經(jīng)受戰(zhàn)火的考驗，和平鴿還無法擺脫戰(zhàn)爭惡魔的陰影。
中國作為世界和平的中流砥柱，今天的安全環(huán)境依然不容樂觀。
雖然促進中日關(guān)系發(fā)展的友好人士大有人在，但如今的日本當(dāng)政者執(zhí)迷不悟;雖然我們盼望臺海和平，但臺灣當(dāng)局挑 起軍事危機的可能性依然存在;雖然我們東南面和西面尚為安定，但欲稱霸世界的美國卻在這些地區(qū)筑起包圍他國的軍事網(wǎng)絡(luò) 。
為維護世界和平與促進共同發(fā)展，維護國家安全和利益，我們要時刻牢記歷史悲情，壯大和平的力量，同世界愛好和 平的人民遏制和消除可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭的各種因素，維護世界和平，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
“有朝一日，你們也將扔掉手里的武器;有朝一日，戰(zhàn)爭將變得無比荒謬”。法國作家維克多·雨果的名言，今天依 然在我們心海流連，表達著我們祈求世界和平，永別戰(zhàn)爭的渴望。
高三告別戰(zhàn)爭演講稿篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《告別戰(zhàn)爭》。
2014年7月17日是一個應(yīng)該銘記的日子。自阿姆斯特丹飛往吉隆坡的馬來西亞航空MH17航班突然在烏克蘭東部政府軍與地方武裝交戰(zhàn)地區(qū)墜毀，一場飛來橫禍瞬間奪走298個鮮活的生命。
這是一場非同尋常的空難。不管調(diào)查結(jié)論如何，人死不可復(fù)生。巨大的悲劇不禁使人痛定思痛：假如烏克蘭沒有戰(zhàn)火與硝煙，這298個生命是否就不會與死神遭遇?或許，答案應(yīng)是肯定的。除卻不可抗力的自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭，這個舊時代的產(chǎn)物，從來都是戧害生命的罪魁禍首。這場悲劇本可避免，也應(yīng)該避免。
人類雖然一直在反思戰(zhàn)爭，致力于尋找避免戰(zhàn)爭，實現(xiàn)永久和平的有效途徑。但可悲的是，戰(zhàn)爭的逆流仍在不同地區(qū)涌動。“贏者通吃”的零和思維仍時常在國際舞臺上留下自己大搖大擺的身影，形形色色以改造現(xiàn)政權(quán)為終極目標的所謂“革命”四處開花，新一輪地緣爭奪在各種聽起來很美的政治辭藻包裝下肆無忌憚地推進。阿富汗、伊拉克、利比亞相繼陷入政治危機和社會災(zāi)難，一個個古老而燦爛文明的面孔上留下一串串深厚新戰(zhàn)爭傷疤。
烏克蘭，這顆斯拉夫文明璀燦的明珠也未能幸免。轟轟烈烈的“廣場革命”像一顆炸彈打破了烏克蘭平靜的生活。隨著新總統(tǒng)的選舉產(chǎn)生，一個新時代的大幕也徐徐拉開。包含解除非法武裝、赦免武裝分子、在俄烏邊境設(shè)立緩沖區(qū)、去集權(quán)化等15項具體政治措施的東部和平計劃，以及單方面宣布?；?，讓人們仿佛看到了危機政治解決的曙光。但好景不長，東部、東南部烽煙再起，烏國局勢再次跌入戰(zhàn)爭和動蕩的深淵。數(shù)百萬人流離失所，無家可歸，每天都在上演背井離鄉(xiāng)、生離死別的人間悲劇。戰(zhàn)爭的硝煙讓人們看不清烏克蘭的前途，戰(zhàn)爭的消極影響開始外溢。這一次，馬航MH17航班及298個生命成了它的犧牲品。戰(zhàn)爭，究竟要把烏克蘭引向何方?逝者的鮮血，生者的哀痛，能否讓戰(zhàn)爭的發(fā)動者和參與者猛然警醒，果斷剎住罪惡的進程?
進入21世紀，人類本應(yīng)超越了帝國主義、殖民主義和霸權(quán)主義爭奪的舊時代，但事態(tài)的發(fā)展卻事與愿違，顯得糾結(jié)而滯后。不少人身體進入了新世紀，腦袋卻還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊時代。在和平與發(fā)展的時代主旋律之下，不和之音卻總是不絕于耳。這樣的局面是不是到了應(yīng)該收場的時候了?放眼寰宇，人類共同生活在地球村，各國越來越你中有我、我中有你。大家是命運共同體，任何國家或國家集團都再也無法單獨主宰世界事務(wù)。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，今天的人類比以往任何時候都更有條件朝著和平與發(fā)展的目標邁進。鑒于此，我們有什么理由不能超越舊時代?又有什么理由不能徹底拋棄戰(zhàn)爭這種制約和危害人類發(fā)展進步的罪惡工具，共同構(gòu)建和諧共贏的新型國際關(guān)系呢?
歷史昭示我們，戰(zhàn)爭是人類智慧的失敗，和平是反思災(zāi)難痛苦的結(jié)晶。令人欣慰的是，國際社會始終在為早日解決烏克蘭危機積極斡旋。日前，聯(lián)合國安理會一致通過了關(guān)于馬航客機墜毀事件的第2166號決議，就開展客觀、公正、透明的調(diào)查達成共識。這是人類良知所系，也是國際社會責(zé)任使然。當(dāng)務(wù)之急是危機有關(guān)各方徹查空難，并以此為契機深入反思，立即停止一切暴力行為，坦誠而務(wù)實地坐到談判桌前，本著包容、創(chuàng)新和建設(shè)性的態(tài)度，找到政治解決危機的有效途徑，盡快結(jié)束戰(zhàn)亂。只有這樣，才能告慰那些無辜死難者的在天之靈。
高三告別戰(zhàn)爭演講稿篇三
“戰(zhàn)爭”這個字眼對我們來說是無比熟悉的，那么什么是戰(zhàn)爭呢?我們都知道“戰(zhàn)”的左半部分是“占”，占即為占領(lǐng)，而右半部分是“戈”，戈則是兵器的意思，而“爭”字則代表爭奪。“占領(lǐng)土地”“兵戈相向”以及“你爭我奪”組成了戰(zhàn)爭。因此，戰(zhàn)爭給人們帶來了無比深重的災(zāi)難。即使如此，古往今來，還是有無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)役演繹在歷史的長河中。但為什么人們知道戰(zhàn)爭這么可怕還總是發(fā)動戰(zhàn)爭呢?因為人的貪欲是永無止境的。既然人的貪欲是永無止境的，那就永遠都不要有貪欲。我們知道，原始的人類是不會打架的，就因為那時的他們頭腦簡單，不知道去爭去搶，而也就是這樣的他們，最天真、最純潔?，F(xiàn)在的人，是極為聰明的生物，哪怕是有一丁點吃虧，都會察覺出來，并且再補回來。但這么聰明有什么用呢?正因為這么聰明，才想去多獲得，才有了戰(zhàn)爭。所以說，一切戰(zhàn)爭的源頭都是人類本身。然而有發(fā)動戰(zhàn)爭的人，也有許許多多渴望和平的人，于是他們便竭盡一切力量來反對戰(zhàn)爭，墨子便是一個典型的人物。
墨子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家，墨子一生曾提出過十大主張，這十大主張中最主要的兩個就是“非攻”與“兼愛”，他希望人們能夠互相關(guān)愛、互相幫助，他反對戰(zhàn)爭，由此我們可看出他是一個熱愛和平的人。有一次，楚惠王想要進攻宋國，墨子聽說后，便不顧個人安危，一路上餐風(fēng)飲露，只身來求見楚王，請求楚王收回成命，停止攻打宋國。因為墨子驚人的口才、超人的智慧以及誠懇的話語打動了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋國了。而楚惠王當(dāng)初為什么想要攻打宋國呢?明明宋國與他秋毫未犯，他卻依然要攻打宋國。因為他想要獲得更多的領(lǐng)土，以及讓楚國更加強大，就是人的貪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果當(dāng)初墨子沒有制止他，那么弱小的宋國就會被楚國精妙的攻城器械以及威武的鐵騎攻破，就會有更多的百姓流離失所、無家可歸。
在當(dāng)時，云梯攻，用火箭燒;用車撞擊城門，則用滾木壘石砸;用地道攻，則用煙熏……許許多多中攻城方法都被人們一一破解，然而現(xiàn)在，大炮、氫彈的威力是能抵擋得了的嗎?還記得，日本轟炸美國珍珠港，美國防不勝防，這次進攻，幾乎摧毀了美國的太平洋艦隊……現(xiàn)在亦已如此，我們無法想象未來的戰(zhàn)爭將會是什么樣子。也許，會因為戰(zhàn)爭，人類，滅亡。不要以為這只是“說說而已”，這個“說說而已”，可能真的會因為人類貪欲的增大而，成為現(xiàn)實。
現(xiàn)在人類對戰(zhàn)爭，思想已有了一部分覺醒，因此人們提出，當(dāng)今社會的主題是“和平與發(fā)展”，我不知道這點人們是否能真正做到，因為當(dāng)今世界上依然有許多地區(qū)發(fā)生著激烈的爭戰(zhàn)，但，我只愿，有一天人類的良知能夠覺醒，停止戰(zhàn)爭，實現(xiàn)“和平與發(fā)展”，這永恒的主題。但在末尾，我還是要說，雖然“和平與發(fā)展”是我們永恒的主題，但永久的和平是不存在的，只要有人就有競爭，而競爭，會發(fā)展成戰(zhàn)爭。不過盡管如此，和平依舊是美好的，我們呼吁和平!
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