領(lǐng)導(dǎo)干部演講藝術(shù)的特點(diǎn)
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政干部經(jīng)常都要進(jìn)行演講(作報(bào)告、發(fā)表講話等)，通過演講去發(fā)動(dòng)群眾、宣傳政策、部署工作、組織活動(dòng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。演講是各級(jí)干部一種重要的工作形式，因此，掌握演講藝術(shù)，不斷提高演講水平，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部具有重要意義。下面是小編為大家收集關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部演講藝術(shù)的特點(diǎn)，歡迎借鑒參考。
一、把握演講內(nèi)涵特征，夯實(shí)演講理論基石
(一)領(lǐng)導(dǎo)干部演講的科學(xué)內(nèi)涵
演講又可叫做演說、講話。“演講”一詞最早見于古希臘的荷馬史詩。演講就是指演講者在一定的場(chǎng)合，或特定的時(shí)境中，面對(duì)廣大聽眾，抒發(fā)感情，闡述要旨，宣傳和發(fā)表自己的主張意見，以感召聽眾產(chǎn)生共鳴的一種演說活動(dòng)。演講學(xué)又被稱為“人類靈魂工程學(xué)”。
演講比賽是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、是一門溝通藝術(shù)、是一種傳播手段，同時(shí)它還具有十分鮮明的競(jìng)技特點(diǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講是以領(lǐng)導(dǎo)干部的身份在特定的時(shí)間、空間條件下，對(duì)特定的對(duì)象，借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的藝術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見，宣講政策，抒發(fā)情感，所做的一種以語言表達(dá)為主的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐話動(dòng)。也是感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講，有文字演講，有即席演講;往往即席演講更多。
領(lǐng)導(dǎo)干部掌握演講藝術(shù)的意義
?、僬莆昭葜v藝術(shù)是密切聯(lián)系群眾和提高工作效率的需要。要聯(lián)系群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾，離不開語言交流，除了交談、對(duì)話之外，演講是一種更廣泛地接觸群眾的重要方式。通過一次精彩的鼓動(dòng)性演講，總是能為調(diào)動(dòng)群眾的工作積極性發(fā)揮一定的作用。
?、谡莆昭葜v藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)干部自身建設(shè)的需要。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往也是優(yōu)秀的演講家。毛澤東、周恩來、劉少奇、惲代英、肖楚女、陳毅、陶鑄等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，他們的高超的演講技藝，是舉世公認(rèn)的。現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部要走在群眾的面前，如果不掌握演講藝術(shù)，不改變那種“一杯茶、一包煙、一疊講稿講半天”的惡習(xí)，就不能適應(yīng)時(shí)代的新要求了。
③掌握演講藝術(shù)是建立和提高干部威信的需要。取信于民是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的重要條件。有威信的領(lǐng)導(dǎo)干部，群眾樂于接受其領(lǐng)導(dǎo)、辦事效率高，工作容易做好。影響領(lǐng)導(dǎo)者威信的樹立有各方面的因素，而其中領(lǐng)導(dǎo)者的演講藝術(shù)水平高低也是重要因素之一。一場(chǎng)出色的演講總是會(huì)吸引無數(shù)聽眾的，它可給聽眾以美的享受、思想的啟迪，并使他們對(duì)演講者產(chǎn)生欽佩感，領(lǐng)導(dǎo)者的威信也會(huì)隨之在群眾中逐步建立起來。
?、苷莆昭葜v藝術(shù)是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的需要。黨的十三大提出了要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的目標(biāo)，必須讓全國(guó)各族人民家喻戶曉，人人理解，煥發(fā)其為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗的拼博精神，除了其他的宣傳形式之外，演講也是一種重要而有效的形式。新的歷史時(shí)期的政治思想工作具有新的特點(diǎn)，必須有與之相適應(yīng)的新形式，這就對(duì)演講提出了更高的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部掌握演講藝術(shù)就更為必要了。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的傳達(dá)藝術(shù)手段：
1)有聲語言：有聲語言是領(lǐng)導(dǎo)干部演講活動(dòng)中最主要的表達(dá)手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動(dòng)的聲音運(yùn)載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，語氣、語調(diào)節(jié)奏富于變化。
2)態(tài)勢(shì)語言：態(tài)勢(shì)語言是領(lǐng)導(dǎo)干部演講時(shí)的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)。
3)主體形象：主體形象是指領(lǐng)導(dǎo)干部演講時(shí)的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。它要求領(lǐng)導(dǎo)干部演講時(shí)在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個(gè)美的外部形象。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的特點(diǎn)
1、現(xiàn)實(shí)性。這是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇，不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是領(lǐng)導(dǎo)干部通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大民眾公開陳述自己的主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
2、藝術(shù)性。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講也是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(如語言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著一些藝術(shù)的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的演講就不能太簡(jiǎn)單化和格式化了。如“我就是鄉(xiāng)長(zhǎng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)就是我。”
3、鼓動(dòng)性。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講一定要有鼓動(dòng)性，沒有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，生活演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
4、工具性。演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何政策、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。如愛因斯坦在德國(guó)東郊對(duì)工人進(jìn)行“相對(duì)論”的演講。
二、明確演講類別要求，做好演講要素準(zhǔn)備
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的類別及要求是：
第一、從功能上劃分，可分為五種。
1、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的領(lǐng)導(dǎo)干部的演講。它的目的在于使人知道、明白。如領(lǐng)導(dǎo)干部宣講某個(gè)政策、決策、決定;平時(shí)的計(jì)劃總結(jié)等等。其特點(diǎn)是——政策性強(qiáng)、知曉性強(qiáng)、語言準(zhǔn)確。
2、“使人信”演講。領(lǐng)導(dǎo)干部這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如領(lǐng)導(dǎo)干部的施政演講、發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃演講、開展某項(xiàng)活動(dòng)演講、競(jìng)職演講等等。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
3、“使人激”演講。領(lǐng)導(dǎo)干部這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。其特點(diǎn)是——思想活躍，內(nèi)心激蕩，自我激勵(lì)，情感強(qiáng)烈。
4、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與領(lǐng)導(dǎo)干部一起行動(dòng)的想法。其特點(diǎn)是——鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
5、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。其特點(diǎn)是——材料幽默，語言詼諧。
第二、從表達(dá)形式上劃分，可分為三種類型。
1、命題演講。即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過準(zhǔn)備后所做的演講。它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是由演講組織部門來確定的。如《怎樣當(dāng)好局長(zhǎng)》、《怎樣當(dāng)好鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)》等。半命題演講指根據(jù)演講活動(dòng)組織單位限定的范圍，自己擬定題目進(jìn)行的演講。如干部競(jìng)職、干部招考中的申論題就屬這一類。
其特點(diǎn)是——主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整。
2、即興演講。即領(lǐng)導(dǎo)干部在事先無準(zhǔn)備的情況下就眼前的場(chǎng)面、情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講。如歡迎致辭、聚會(huì)演講、節(jié)日?qǐng)F(tuán)會(huì)、婚禮祝辭、喪事悼念等等。
其特點(diǎn)是——有感而發(fā)、時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。
3、論辯演講。即指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)某個(gè)問題產(chǎn)生不同意見而展開的面對(duì)面的語言交鋒。其目的是堅(jiān)持真理、批駁謬誤、明辨是非。比如，領(lǐng)導(dǎo)干部就某個(gè)決策、政策的論辯等。如中央電視1臺(tái)《我們》節(jié)目，有一次關(guān)于給“女性”人員加2分的大辯論。
其特點(diǎn)是——針鋒相對(duì)，短兵相接。論辯演講較之命題演講、即興演講更難些，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時(shí)必須具備：正確的思想、高尚的品質(zhì)、嚴(yán)密的邏輯性、較強(qiáng)的應(yīng)變性。
第三、從內(nèi)容上劃分，大致可分為五種類型。
1、政治演講。領(lǐng)導(dǎo)干部凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動(dòng)機(jī)，就某個(gè)政治問題以及與政治有關(guān)的問題而發(fā)表的演講均屬此類。它包括政府工作報(bào)告、政治宣傳、外交演講、軍事演講等。
2、生活演講。它是指領(lǐng)導(dǎo)干部就社會(huì)生活中存在的某些問題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達(dá)了領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)這些問題的看法、見解和觀點(diǎn)。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。
3、學(xué)術(shù)演講。它是指由領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫了論文，參加的由系統(tǒng)和部門組織的就政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等有關(guān)的問題，開展的專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)發(fā)言、學(xué)術(shù)評(píng)論，在會(huì)上就自己的論文觀點(diǎn)進(jìn)行的闡述。它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語言的準(zhǔn)確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。
4、法庭演講。它是指領(lǐng)導(dǎo)干部在法庭上所作的演講。法庭演講有自己的突出特征：公正性和針對(duì)性。
5、宗教演講。它指的是領(lǐng)導(dǎo)干部就黨的有關(guān)宗教政策而進(jìn)行的演講。如宣傳黨的有關(guān)宗教政策，對(duì)有關(guān)宗教事情的表態(tài)等。西藏3.14打砸搶燒事件后，中國(guó)政府和西藏當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)干部所作的演講就屬這類。
領(lǐng)導(dǎo)干部提高演講藝術(shù)水平的途徑
?、俜磸?fù)進(jìn)行演講實(shí)踐。“拳不離手，曲不離口”。要學(xué)會(huì)演講必須親自演講，反復(fù)多講。演講--總結(jié)--再演講，這是任何演講家成功的必由之路。
?、诩訌?qiáng)語言修養(yǎng)。要學(xué)習(xí)語法、修辭、邏輯的基本知識(shí)，要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾生動(dòng)新鮮的語言，學(xué)習(xí)和借鑒古代有生命力的語言和外國(guó)的可以為我所用的語言形式，不斷提高語言表達(dá)能力。一切干部都要學(xué)普通話，最好用普通話來演講。
③提高文化素質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的演講家，必須具備廣博的學(xué)識(shí)，除了馬列主義基礎(chǔ)知識(shí)和所管行業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)之外，還必須具備歷史、地理、文學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)等常識(shí)。在革命化的同時(shí)，還要知識(shí)化，兩化結(jié)合，才會(huì)增強(qiáng)演講的效果。
④學(xué)習(xí)演講學(xué)口才學(xué)的理論和技巧。演講學(xué)口才學(xué)是我國(guó)近年來迅速興起的新興學(xué)科之一，它是古今中外演講家口才家口語表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，總結(jié)了口語表達(dá)的技巧和規(guī)律，學(xué)習(xí)和掌握這些理論和技巧，用以指導(dǎo)自己的演講實(shí)踐，可以迅速提高自己的演講藝術(shù)水平。
⑤提高政治素質(zhì)。理解是表達(dá)的基礎(chǔ)，理解得深刻才能表達(dá)得清楚。領(lǐng)導(dǎo)干部除了掌握黨的方針政策國(guó)家的重要法令之外，必須用馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義來武裝自己的頭腦，用毛澤東思想武裝頭腦，完整地、準(zhǔn)確地、全面地掌握馬列主義、毛澤東思想體系，運(yùn)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)事物、分析問題、解決矛盾，并結(jié)合實(shí)際，融合貫通，用自己的語言、生動(dòng)、形象地表達(dá)出來，這樣才能做到說理透徹，易于為群眾所接受。
三、講究演講藝術(shù)技巧，樹立干部良好形象
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力，這就是領(lǐng)導(dǎo)干部演講的有聲語言表達(dá)藝術(shù)。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽。真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，既要有文才又要有口才。從某種意義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部的口才比文才更為重要。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講語言
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講語言應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
①語言要新鮮，不講套話、空話。
?、谡Z言要準(zhǔn)確，不講大話、假話。語言的準(zhǔn)確性來自思維的精確性，只有想得明白，思考得周密，才能講得準(zhǔn)確，講得恰如其分;要根據(jù)不同的聽眾，挑選精當(dāng)?shù)恼Z詞，運(yùn)用盡可能嚴(yán)密的邏輯提出問題，分析問題和解決問題，信口開河或泛泛而談是不會(huì)抓住聽眾的。
?、壅Z言要通俗，盡量使用人人都懂的，有地方特色的群眾語言，反映群眾的感情、呼聲、心愿和脈搏跳動(dòng)的心里話，象一些口頭語、成語、順口溜等等。群眾語言講起來瑯瑯上口，容易使人接受，能夠達(dá)到較好的宣傳效果。
④語言要簡(jiǎn)煉，不講抽象話，有話則長(zhǎng)，無話則短，不羅嗦，抽象。一般要注意3點(diǎn)：
1)講究詞語的修飾和表達(dá)技巧。
2)是去掉多余的話，三言兩語能講清楚的，不要拉拉扯扯地講半天。
3)語速要恰當(dāng)，不要拿腔拿調(diào)、不要在不該停的地方停頓，以免造成誤會(huì)。
4)是避免重復(fù)。演講時(shí)為了強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)，有時(shí)需要重復(fù)，但非重點(diǎn)的地方不能重復(fù)。
5)是去掉口頭語和多余的嘆詞，如“這個(gè)”、“那個(gè)”、“反正”之類的口頭語或“嗯”、“啊”之類的嘆詞;
領(lǐng)導(dǎo)干部作報(bào)告的技巧
?、俪浞譁?zhǔn)備，熟悉講稿。不管是自擬的報(bào)告稿還是秘書根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)意圖擬的報(bào)告稿，報(bào)告人事前必須字字句句認(rèn)認(rèn)真真讀兩三遍，除了在內(nèi)容和形式等大的方面從嚴(yán)把關(guān)之外，對(duì)容易讀錯(cuò)的字，陌生的人名地名術(shù)語，拗口的句子等要特別注意，保證讀準(zhǔn)讀熟說流利。
?、谇逦鲿?，語速適中。作報(bào)告最好用普通話，或者用大多數(shù)聽眾熟悉的本土話。大小標(biāo)題和重要的句子可以適當(dāng)重復(fù);使聽眾句句聽得清，思路理得清，重點(diǎn)記得清。
?、矍f重自然，精神奕奕。既不能嘻戲輕浮，又不能聲色俱厲，拿腔調(diào)擺架子。身強(qiáng)力壯的中青年干部最好站著作報(bào)告。
?、芨鶕?jù)講稿，又不拘泥于講稿。除了重要會(huì)議上的正式報(bào)告(如向人大作的《政府工作報(bào)告》)必須一字不掉地照稿宣讀之外，一般應(yīng)該“講”報(bào)告，而不是“讀”報(bào)告。報(bào)告人按照講稿或提綱的層次結(jié)構(gòu)，靈活自如地講述，可以根據(jù)聽眾的反饋和現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況，對(duì)講稿作些增刪補(bǔ)釋。如舉例，可以按講稿舉，也可在現(xiàn)場(chǎng)信手拈來舉;聽眾不很明白，可以多舉兩例，大家已不言而喻可以少舉例和不舉例。
?、葑⒁夥答?，交流感情。作報(bào)告切忌埋頭照讀不理聽眾，即使是照本宣讀的正式報(bào)告，報(bào)告人也要不時(shí)抬起頭來掃視全場(chǎng)，用目光和表情與聽眾交流感情(如同電視新聞播音員那樣)，可以適當(dāng)有一些手勢(shì)，但不宜過多和過大(不能象演戲那樣)。要及時(shí)根據(jù)聽眾的反饋調(diào)整自己的報(bào)告，如后座的聽眾聽不清，音量要放大一些，聽眾對(duì)某些難點(diǎn)莫名其妙，應(yīng)作些解說等。還要注意與主席臺(tái)的其他領(lǐng)導(dǎo)同志示意交流，讓他們有適當(dāng)?shù)牟逶挋C(jī)會(huì)，使報(bào)告人與聽眾，臺(tái)上和臺(tái)下融為一體，使整個(gè)會(huì)場(chǎng)氣氛活躍起來。
領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)充發(fā)言的要求
在會(huì)議的主題報(bào)告(中心發(fā)言)之后，往往要請(qǐng)有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)同志作補(bǔ)充發(fā)言，補(bǔ)充發(fā)言的要求是：
?、僭跁r(shí)間上宜短不宜長(zhǎng)。補(bǔ)充發(fā)言者應(yīng)緊緊圍繞會(huì)議的主旨，抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵性的問題進(jìn)行補(bǔ)充和說明。
?、谠趦?nèi)容上宜深不宜淺。俗話說：“嚼過的饃饃沒味道，淺薄的話兒沒力量。”作為補(bǔ)充發(fā)言，關(guān)鍵在于“補(bǔ)充”二字。要求發(fā)言的同志必須是有感而發(fā)，做到：內(nèi)容深刻，言之有物，言之有理，言之有力，在某一個(gè)側(cè)面深化會(huì)議主題。
?、廴藬?shù)宜少不宜多。確有什么“補(bǔ)”、“充”者就講，沒有什么可說的就免了，不必在場(chǎng)的幾位領(lǐng)導(dǎo)個(gè)個(gè)都來“補(bǔ)充、補(bǔ)充”。
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