傣族節(jié)日風(fēng)俗
傣族也是一個(gè)多節(jié)日的少數(shù)民族，具體有哪些節(jié)日風(fēng)俗呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的傣族節(jié)日風(fēng)俗，希望大家喜歡!
傣族節(jié)日風(fēng)俗：祭丟瓦拉哈滾
“丟瓦拉哈滾”，傣語(yǔ)意為家族神，傣族祭祀節(jié)日。時(shí)間不確定，遇大事則祭祀.家族祌供奉在家族長(zhǎng)的家里，由家族長(zhǎng)負(fù)責(zé)祭祀。在同一個(gè)村社中，不同的家族，在祭神時(shí)，要?dú)⒉煌伾碾u做祭品。每個(gè)家庭又都有家神，通常供在家長(zhǎng)睡覺處的上方或火塘上方的竹架上。家庭成員如離開本家庭或生病，都要用臘條等物祭祀。結(jié)婚時(shí)，要把兩塊醮過(guò)酒的糯米飯團(tuán)捏在一起，放在工角架上祭祀，以求家族神保佑。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：祭丟木拉戛
“丟木拉戛”，傣語(yǔ)即街神，傣族民間祭祀節(jié)日。每三年舉行一次大祭。祭時(shí)要?dú)⒐窔㈦u。祭街神之前，在街天，將三個(gè)通往集市的路口用繩子封起，由“曼邁”代表街長(zhǎng)在街上征收銅錢，解決祭祀所需經(jīng)費(fèi)。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：賧薩拉
賧薩拉是云南省傣族宗教節(jié)日。節(jié)日時(shí)間各地略有差別，一般在九月至十二月間。賧薩拉實(shí)際上是祭死者，屆時(shí)各戶都重做一幢帕沙(冥房)及衣物、用具的模型送進(jìn)佛寺，并請(qǐng)佛爺念經(jīng)、滴水祭祀自家死去的親屬。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：跳擺
跳擺是云南省傣族的民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷二月初八日舉行。過(guò)節(jié)時(shí)，凡是村中的男子，都要事先準(zhǔn)備好豐盛的食物。屆時(shí)，帶上食物，來(lái)到佛寺中，先向佛袓行叩拜禮，然后把食物放在佛寺院中的地上，大家圍坐在一起，互相交換品嘗各自帶來(lái)的食品。同時(shí)，還有四個(gè)中年男子，一個(gè)拿一面大鑼，一個(gè)捧一小缽，一個(gè)拿大鑼，一個(gè)敲象腳鼓，邊奏樂(lè)邊跳，之后眾人痛飲而散。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：拜山神
拜山神，傣語(yǔ)叫“緊刁巴拉”，云南省勐臘縣傣族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷二月初二和三月初七日分兩次舉行，嚴(yán)禁女性參加。平年為小祭，每隔三年為大祭。二月初二第一次祭祀，這一天，也是選廟主的口子。屆時(shí)，全寨男性不論長(zhǎng)幼都可以參加，毎人帶一只雞，前往寨外的小妬，年長(zhǎng)老人拿出一個(gè)雞蛋，由成年男子輪流豎雞蛋，每人三次，誰(shuí)能把蛋豎起來(lái)，誰(shuí)就做廟主并主持祭祀。這個(gè)人死后，再用上述方法選廟主，如果選不出，就由前屆廟主的兒子繼任。祭拜開始，先要點(diǎn)香，然后廟主念禱辭祈求人濟(jì)平安、五谷豐登。祭品擺好后，人們都齊拜山神。三月初七的第二次祭儀較為隆重。先在寨外神樹旁搭兩個(gè)草棚，南面的叫寨神房，北面的叫山神房，搭成后不能拆，只能任其垮掉才能翻修。祭時(shí)，人們帶上雞肉或豬肉，還有各種飲食工具，并把神房布置一新，擺上各種祭品，由兩個(gè)主祭主持。寨神房的主祭多為世襲，山神房的主祭可以輪換。主祭先念禱辭，然后手里各拎一只雞，割破雞頸后，灑血于地，把雞扔在地上，卜算雞卦，以決定是否出獵。之后，宰雞殺豬，大家再拜祭一次，隨后共同進(jìn)餐，儀式結(jié)束。傣族的節(jié)日及傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
傣族節(jié)日風(fēng)俗：播帕
播帕，傣語(yǔ)即升和尚，傣族宗教節(jié)日。每年傣歷四月或八月舉行。屆時(shí)，在佛寺內(nèi)當(dāng)預(yù)備和尚的“科勇”請(qǐng)好教父“波臥”，并出教父為其備辦出家需用的黃袈裟、小圓帽和一切出家用品，在教父家舉行祝賀儀式后，將其歡送迸佛寺內(nèi)，念誦經(jīng)文，受戒出家為僧。送科勇進(jìn)寺院是非常講究的，有騎馬的，也有人背的。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：晃露節(jié)
晃露節(jié)又稱晃露盛會(huì)，云南省傣族傳統(tǒng)節(jié)日。每年傣歷九月十五日后擇日舉行，節(jié)期四至五天。屆時(shí)，蘿鼓儀仗隊(duì)排成象形，為晃露游行隊(duì)伍的前導(dǎo)，用竹蔑編扎、彩畫裱糊的大象為隊(duì)伍中心。舞象者仰臥于象肚下的帷幔里，操縱作象技表演。象的基座由四至八人載荷，在銅鈸鑼鼓簇?fù)硐?，在擺場(chǎng)里巡回周旋，徐徐行進(jìn)。節(jié)日期間，按佛寺排定的擺期先后次序投擺，擺場(chǎng)一天一地，寨寨相移。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：賧打療
賧(dǎn)打療是云南省傣族宗教節(jié)日。一般在傣歷九月初舉行。屆時(shí)，各家各戶都要編“打療”(一種用竹片編成的稀眼篾笆)用木棍插在田間地角，或以草繩穿于“打療”上掛在谷倉(cāng)或竹樓四周，并念誦經(jīng)文。民間傳說(shuō)，賧“打療”，可保豐衣足食，人畜平安。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：出夏
傣語(yǔ)稱“昂洼”，意為出夏，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣。時(shí)間在傣歷12月15日(約在農(nóng)歷九月中)。象征著三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結(jié)束，解除“關(guān)門節(jié)”以來(lái)男女間的婚忌，故人們稱之為“開門節(jié)”。忌禁解除后，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬：獻(xiàn)。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會(huì)，慶祝從關(guān)門節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：開門節(jié)
傣語(yǔ)叫“出洼”，意為佛主出寺。云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。每年傣歷十二月十五日舉行。其活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)門節(jié)一樣。傣歷十二月十五日，將進(jìn)洼時(shí)擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動(dòng)，因?yàn)檫@天佛到西天講經(jīng)三個(gè)月后返回人間所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會(huì)，迎接佛祖，同時(shí)還要在奘房?jī)?nèi)向佛懺悔一年來(lái)的罪過(guò);和尚們趁此時(shí)向青年男女宣傳教義。開門節(jié)時(shí)，農(nóng)忙已過(guò)，天氣漸冷，佛教活動(dòng)也不太多，青年們便可談情說(shuō)愛或結(jié)婚，成年人則出外辦事或串親訪友。這時(shí)節(jié)是傣族文化娛樂(lè)活動(dòng)最多的時(shí)候。人們放火花、點(diǎn)火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：嫩西節(jié)
嫩西節(jié)即云南省傣族春節(jié)，時(shí)間與漢族春節(jié)同。每年臘月最后一天晚上，傣族全家守夜，并殺豬、宰雞。到雞鳴時(shí)，家長(zhǎng)點(diǎn)著兩柱香后去挑水，他們認(rèn)為，能挑得頭一挑水在新一年里最吉利。新年第一天，青年人穿上新衣服，燃放鞭炮，向老年人叩頭拜年，然后到村外做游戲，跳舞、唱調(diào)子或談情說(shuō)愛。新婚夫婦則帶禮物回娘家拜見父母。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：干莫
干莫，傣語(yǔ)意為“祭龍”。云南省傣族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷六月?lián)袢张e行。此節(jié)是為驅(qū)逐害蟲，迎接栽秧和祈求豐收而舉行的。屆時(shí)，全村集資殺牛一頭，小豬及雞若干，擺好祭品后，行祭祀之禮。來(lái)參加祭祀者須自帶米飯，祭畢聚餐。節(jié)日里人們要停止勞動(dòng)一至三天，其間須封鎖村中各個(gè)路口，不許人們出人，以免觸怒神祗，招來(lái)災(zāi)禍。
傣族節(jié)日風(fēng)俗：祭水神
祭水神是傣族民間的祭祀節(jié)日。每年春耕前后擇日舉行。傣族人認(rèn)為，每個(gè)家庭種的田地都有自己的“田頭”，傣語(yǔ)稱“伙納”。每年春耕開始時(shí)，要把水溝修好，祭祀水神。在田頭選一塊地方栽一棵一丈多髙的竹桿或樹枝，上邊掛一個(gè)小竹籮，籮內(nèi)供糯米飯、蠟條、芭蕉，還掛有用竹子編的大魚和兩長(zhǎng)串雞蛋殼，象征年年有余，谷粒豐滿。犁田、栽秧、收割都要從這里開始，收割時(shí)要先把第一簇谷子做為谷魂送回谷倉(cāng)。
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