高山族節(jié)日是什么
高山族民族來(lái)源是多源性的，但主要來(lái)自中國(guó)大陸東南沿海的古越人的一個(gè)分支。那么高山族的一些節(jié)日是什么呢?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹高山族節(jié)日，希望可以幫到大家!
高山族節(jié)日：打耳節(jié)
打耳節(jié)又稱射耳節(jié)，臺(tái)灣省高山族布農(nóng)人傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷四月舉行。節(jié)前男子要進(jìn)山打獵，女子在家釀酒，并準(zhǔn)備茅草和新水。節(jié)日到來(lái)這天，人們紛紛送新煮的獸肉到集會(huì)所的打耳場(chǎng)上，之后舉行打耳儀式。
高山族節(jié)日：拔草祭
拔草祭是臺(tái)灣省高山族布農(nóng)人祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷二、三月間擇日舉行。祭前，各家釀酒，準(zhǔn)備祭祀所用的物品。祭祀這天，入們盛裝打扮，紛紛來(lái)到田地附近。家長(zhǎng)彎腰拔草，祈求上天保佑粟苗迅速成長(zhǎng)。之后還用一種野草輕輕敲幾下各人的后背，據(jù)說(shuō)這樣可以減輕腰背的酸痛。祭祀儀式結(jié)束后，高山族傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣人們?cè)诨丶业穆飞?，要射用草和?shù)皮纏成的滕球。象征射死一切專吃農(nóng)作物的害蟲(chóng)。
高山族節(jié)日：斯密烏斯得莫莫赫
斯密烏斯得莫莫赫，泰雅語(yǔ)即播種。臺(tái)灣省高山族泰雅人祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷一月?lián)袢张e行。屆時(shí)由“戛戛”祭團(tuán)的首領(lǐng)擔(dān)任祭司主持祭 儀。祭前各家都要?dú)㈦u備酒、搗粟作糕，然后送祭品到祭司家。祭祀這天，祭司要帶粟種、酒等到粟田里，先插一根竹枝，然后在竹枝旁放上一塊石頭，象征性地撒 些種子后輕輕用土蓋好，便開(kāi)始祈祝。第二天，各家即開(kāi)始準(zhǔn)備播種。
高山族節(jié)日：矮靈祭
矮靈祭又稱達(dá)愛(ài)祭、二年祭。臺(tái)灣省高山族賽夏人傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每?jī)赡昱e行一次。時(shí)在農(nóng)歷十月十三日至十九日。為期六天。相傳古時(shí)的達(dá)愛(ài)人與 賽夏人毗鄰居住。關(guān)系極為融洽，后來(lái)因達(dá)愛(ài)人淫猥賽夏人婦女，被賽夏人設(shè)計(jì)墜河而亡。最后的一對(duì)幸存夫婦也不知去向。由于達(dá)愛(ài)人曾傳授賽夏人種粟以及歌 舞，死后其靈魂常作祟于賽夏人。為了緬懷昔日友好的歲月，祈求達(dá)愛(ài)亡靈不再作祟，保佑自己的生產(chǎn)、生活安寧，賽夏人每?jī)赡暌e行一次達(dá)愛(ài)祭，祭祀達(dá)愛(ài)人亡 靈，其間還伴有一系列娛靈媚神的歌舞饗宴，儀式非常繁縟。首先是迎靈儀式，然后舉行娛靈儀式。娛靈是整個(gè)祭儀的中心，主要由一群頭戴綴滿鈴鐺的大帽子的小 伙子，跳躍頓足，歌唱舞蹈。他們狂舞盡歡，通宵達(dá)旦，氣氛十分熱烈。達(dá)愛(ài)祭最后是送靈儀式。司祭為將歸去的達(dá)愛(ài)亡靈送行糧，而跳舞的人們一反迎靈娛神時(shí)殷 勤、獻(xiàn)媚的故態(tài)，吶喊著，向達(dá)愛(ài)人亡靈歸去的方向拋擲茅草、石子，意在驅(qū)除達(dá)愛(ài)人亡魂。
高山族節(jié)日：背簍會(huì)
背簍會(huì)是臺(tái)灣省高山族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月十五日舉行。在舉行背簍會(huì)時(shí)，主持人先把村里的少男少女們招集到檳榔樹(shù)下，高聲地祝福他 們，祝辭說(shuō)：姑娘美麗、小伙英俊、月光柔和，在這美好的夜色見(jiàn)，年青人要唱歌跳舞，勇敢地追求各自的意中人。然后小伙們就汗始攀擯榔樹(shù)。攀時(shí)，肚皮不能貼 著樹(shù)干，僅用手腳，要顯示出小伙們的力量和技巧，爬到樹(shù)上后，要釆下三十個(gè)象征生活幸福美滿的檳榔，再迅速滑下樹(shù)干，同吋要偷看好自己的意中人。這時(shí)，主 持人又向姑娘們鼓勵(lì)一番，美麗的姑娘們身背背簍，在一片歡樂(lè)嬉笑中跑開(kāi)了，小伙就在后頭追逐，往姑娘的背簍中丟檳榔。姑娘回頭，若發(fā)現(xiàn)小伙不是自己的意中 人，就把背簍里的擯榔倒出來(lái)，如果小伙正是自己的意中人，就雙雙到主持人面前，姑娘跪下，小伙半跪著接受祝福，然后雙雙跑進(jìn)茂密的檳榔樹(shù)林。背簍會(huì)從日落 月升開(kāi)始，一直要進(jìn)行到月落日升。整整一夜，小伙姑娘的歌舞不絕。對(duì)那些在背簍會(huì)中尚未找到如意伴侶的少男少女，主持人要給他們以安慰，并鼓勵(lì)他們明年再 來(lái)?，F(xiàn)在的背簍會(huì)除上述內(nèi)容外，還要舉行其它娛樂(lè)活動(dòng)。
高山族節(jié)日：大狩獵
大狩獵又稱獵首祭。臺(tái)灣省高山族卑南人祭祀節(jié)日。時(shí)在每年猴祭結(jié)束(收割時(shí)期)后十日舉行。這天的主要活動(dòng)是狩獵，出獵者為青年，少年們也有隨往的。獵隊(duì)出發(fā)到河邊，要把路旁兩根茅草上端交叉在路上，梢部結(jié)成茅門(mén)，讓獵隊(duì)依次跨過(guò).入山以后，靑年們要擇地搭一座獵屋，并在獵屋前面建一祭臺(tái)，高山族傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣出獵有所獲，就在祭臺(tái)前面放獵物肉作祭。然后一人去聽(tīng)鳥(niǎo)聲，若鳥(niǎo)叫聲吉利，獵隊(duì)成員便鳴槍告捷準(zhǔn)備返回村莊。這時(shí)長(zhǎng)老要為青年更換腰裙。第二天，新人獵隊(duì)的少年要舉行賽跑，屆時(shí)全村男女沿途觀看、助威，氣氛十分熱烈。大狩獵期間，還有慰問(wèn)喪家活動(dòng)。
高山族節(jié)日：豐漁祭
豐漁祭是臺(tái)灣省高山族支系雅美人民間漁祀節(jié)日，每年三月二日上午舉行。事先，出海捕魚(yú)者要集中在一起，共食共宿，并向神靈祈求保佑今年漁業(yè)獲得豐收。屆時(shí)，主祭人攜一張漁網(wǎng)，另一人持一支木槳，走向大海，其他捕魚(yú)者依次跟上，每人抓起一把沙子投進(jìn)自己的漁船中，口中默禱：“今年捉的魚(yú)如沙高山族傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣一樣多丟進(jìn)船中”。再將海水灑進(jìn)漁船，并對(duì)漁船說(shuō)：“出海時(shí)，請(qǐng)帶我們到飛魚(yú)最多的地方去。”然后，各自返家，手摸專曬飛魚(yú)的竹竿默禱：“今年要捕很多的飛魚(yú)曬在這竹竿上”。隨后，眾人又重返海灘，拾起小石塊丟到自己的漁船中，由主祭人撿回五塊較大石塊帶回家，放在曬飛魚(yú)的竹竿旁。
高山族節(jié)日：莫娜努瑪達(dá)給丹
莫娜努瑪達(dá)給丹，邵語(yǔ)即豐年節(jié)，臺(tái)灣省日月潭一帶高山族支系邵人祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷八月初一日舉行。為期十天左右。節(jié)前，男子們要結(jié)隊(duì)上山打獵，婦女們?cè)谖讕熂议T(mén)前的廣場(chǎng)上釀酒、舞蹈,家家戶戶還要在門(mén)兩旁掛上一束祭草，村社一片繁忙、歡樂(lè)的景象。節(jié)日這一天，家家蒸糕煮飯，然后婦女們把飯盛在祭籃里，集中放在巫師家的門(mén)前，由五位女巫主持祭袓儀式。第三天，為十歲左右的兒童舉行鑿齒禮。禮畢，家長(zhǎng)們飲酒祝賀，青年們則在廣場(chǎng)上圍繞篝火狂歌狂舞。
高山族節(jié)日：目娜努比斯巴娜依
目娜努比斯巴娜依，邵語(yǔ)即播種祭。臺(tái)灣省高山族支系邵人祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷三月?lián)袢张e行。屆時(shí)家長(zhǎng)要帶自家一名兒童去山上作象征性的播種儀式，之后人們匯集祭場(chǎng)。祭場(chǎng)內(nèi)，五位巫師并排坐著，他們面對(duì)祭飯，一手托腮，一手平放在膝蓋上齊聲喃喃低語(yǔ)，祈求農(nóng)作物茁壯、人口興旺。這天還要在社外的潭邊架秋千，盡情游蕩。秋千由四根粗竹搭成，高約十米，象征莊稼茁壯如秋千，而蕩秋滬，既是祈福，又是娛樂(lè)。
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