上善若水的典故_上善若水的意思
上善若水指的是：像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。處于眾人所不注意的地方或者細(xì)微的地方，所以是最接近道的。水，無(wú)色無(wú)味，在方而法方，在圓而法圓，無(wú)所滯，它以百態(tài)存于自然界，于自然無(wú)所違也。接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)上善若水的典故，希望大家喜歡!
上善若水的典故
孔子觀賞著向東流去的水，子貢見(jiàn)了向夫子問(wèn)道：“君子一見(jiàn)到大水便要前去觀賞，這是為何呢?”
孔子回答：“因?yàn)樗鞑幌⒍抑鼙?，使生命生生不息卻不以為自己有什么恩德，像是有很高的‘德性’;不管它流向低處還是流向屈折，姿勢(shì)低下，但一定按自己的水道去走，這就像‘義’;水勢(shì)盛大，永沒(méi)有窮竭，又像是‘道’;它奔流直瀉，到很深的溪谷也毫無(wú)懼色，這如同是‘勇’;它能作為衡量地平面的標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，又像是‘法’;水盛滿之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，這像是‘正’;它柔美而略呈透明，可流入到細(xì)微的地方，這又有些像‘明察’;不論從哪里發(fā)源，它一定是向東流去，不變其志，這又如它的‘志向操守’;它流出流入，一切東西因此變得潔凈，像是它善于教化和感化。水的德性有這么好，所以君子見(jiàn)到水一定要前去觀賞。”
上善若水的意思
詞 目：上善若水樸實(shí)無(wú)華現(xiàn)本性無(wú)須出世無(wú)須入世跳出三界外,不在五行中
發(fā) 音：shàngshànruòshuǐ
出 處：老子的《道德經(jīng)第八章》:上善若水。水善利萬(wàn)物，而不爭(zhēng);處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
上善若水成語(yǔ)接龍
水漲船高 高視闊步 步罡踏斗 斗媚爭(zhēng)妍 妍姿艷質(zhì) 質(zhì)傴影曲 曲意承迎 迎刃冰解
解黏去縛 縛雞弄丸 丸泥封關(guān) 關(guān)門(mén)落閂 閂門(mén)閉戶 戶曹參軍 軍法從事 事款則圓
圓木警枕 枕戈剚刃 刃樹(shù)劍山 山止川行 行蹤無(wú)定 定于一尊 尊姓大名 名我固當(dāng)
當(dāng)面錯(cuò)過(guò) 過(guò)頰即空 空心湯圓 圓孔方木 木石心腸 腸肥腦滿 滿天星斗 斗霜傲雪
雪花飛舞 舞刀躍馬 馬上房子 子孝父慈 慈悲為本 本同末離 離本趣末 末路之難
難以置信 信誓旦旦 旦夕之危 危迫利誘 誘敵深入 入井望天 天壤之別 別出機(jī)杼
杼柚空虛 虛無(wú)恬淡 淡然處之 之死靡他 他山攻錯(cuò) 錯(cuò)落高下 下愚不移 移樽就教
教一識(shí)百 百念皆灰 灰煙瘴氣 氣味相投 投石超距 距人千里 里應(yīng)外合 合浦還珠
珠翠之珍 珍禽異獸 獸聚鳥(niǎo)散 散馬休牛 牛農(nóng)對(duì)泣 泣下沾襟 襟江帶湖 湖光山色
色厲膽薄 薄寒中人 人生朝露 露才揚(yáng)己 己溺己饑 饑餐渴飲 飲水棲衡
上善若水造句
1 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。
2 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
3 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善進(jìn)。
4 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
5 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
6 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。老子
7 濟(jì)利萬(wàn)物，上善若水;載育萬(wàn)物，厚德如土;誠(chéng)信守諾，不動(dòng)如山;普照大地，愛(ài)如陽(yáng)光。修身律己，德高品尚;和諧文明，四季芬芳!
8 天下至柔，上善若水，清幽明澈，潤(rùn)澤大地，洗滌一切污垢。前一陣可著勁對(duì)它音武亂發(fā)，此刻方覺(jué)，即便我傾空這一池碧波，也改不了它的柔性，反倒是它一直在以柔克剛，任我狂音由我恣樂(lè)，它始終如一。周夢(mèng)
9 上善若水，大愛(ài)無(wú)聲。誠(chéng)信敏行，務(wù)實(shí)求真。以仁為本，以善為根。厚德載物，樂(lè)于助人。不屈不撓，中華精神。謙虛自省，大志修身。
10 仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。父愛(ài)如山，上善若水。依山而居，傍水結(jié)廬。淡泊可明鴻鵠之志，寧?kù)o可致江湖之遠(yuǎn)。呼春風(fēng)之風(fēng)，喚雨水之雨，求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。雨水快樂(lè)!
11 南歌子的美麗還在于她的設(shè)計(jì)理念：上善若水。
12 世界水日到了，愿你的品行上善若水，愿你的事業(yè)水到渠成，愿你的生意車(chē)水馬龍，愿你的心情高山流水，愿你的愛(ài)情細(xì)水長(zhǎng)流，最后希望你節(jié)約用水。
13 小小水滴融多多，可匯江河和湖泊，上善若水有愛(ài)意，化成細(xì)流暖心窩。春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲，水拍云涯成愛(ài)河，一聲心愿輕輕至，高山流水奏凱歌。3月22世界水日，祝你綠水長(zhǎng)流，順?biāo)兄邸?/p>
14 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。
15 上善若水——用水來(lái)形容道德，財(cái)源滾滾——用水來(lái)形容財(cái)富，滴水穿石——用水來(lái)形容力量，可想水在人們心目中的地位至高無(wú)上，如果沒(méi)有水人們只能淚如泉涌。322世界水日，請(qǐng)節(jié)約用水。
16 老子曰：上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動(dòng)，善時(shí)。
17 修身律己講文明，中華經(jīng)典需傳承。上善若水養(yǎng)心性，厚德載物濯魂靈。仁義禮智要遵守，勤勇儉廉當(dāng)踐行。華夏民族好傳統(tǒng)，助我神州永飛騰。
18 曹廣晶手機(jī)的開(kāi)機(jī)問(wèn)候語(yǔ)是這樣一句話,“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。
19 沈秋雨道,上善若水,兵無(wú)常形亦如水。
20 凌靈看著抄來(lái)的上善若水訣,只取首行和末行,這大概就是只要心始終如一,萬(wàn)千變化也沒(méi)有關(guān)系,還好自己是現(xiàn)代人,有橫著看書(shū)的習(xí)慣,否則還真看不懂。
21 圣人老子最崇尚“水”,他說(shuō)“上善若水”,又云“水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,意即最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
22 上善若水,至誠(chéng)如神,一諾重千金。
23 本欲搖云破太初，怎知朝暮天地中;仰，仙之道，無(wú)高山之高，上善若水;慕。魔之道，無(wú)絕路之絕，空滅如幻。給我七千塊
24 國(guó)際素食日，送你“素四菜”：清蒸健康;紅燒好運(yùn);涼拌幸福;燒烤快樂(lè)。再加“素一湯”上善若水吉祥如意湯。祝福你一生平安，幸福永遠(yuǎn)。
25 中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，誠(chéng)信明禮，海納百川，寬容善良，社會(huì)和諧，上善若水，澤被萬(wàn)物，仁愛(ài)孝慈，修身律己，廉潔風(fēng)清，誦傳經(jīng)典，弘揚(yáng)正氣。
26 本設(shè)計(jì)材料以玻璃纖維和亞克力為主。金魚(yú)與水的情景交融，生動(dòng)的概括了中國(guó)古老哲學(xué)的最高追求“上善若水”。
27 小暑送去祝福，開(kāi)心快樂(lè)常駐，保持淡定心態(tài)，吃虧就是添福，上善若水清涼，厚德恩澤廣布，好事但行付出，自由光明坦蕩前途。愿你小暑好運(yùn)光顧。
28 誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金;敬業(yè)奉獻(xiàn)，國(guó)之良木;見(jiàn)義勇為，上善若水;助人為樂(lè)，熱情似火;孝老愛(ài)親，根藏沃土。金木水火土，五行德為主!
29 《水之悟——徐邦家書(shū)法集》由150幅書(shū)法作品構(gòu)成,由上善若水、大德似水、心同止水、生命如水和智者樂(lè)水五部分組成。
30 前者入世,其無(wú)論釋道,皆不畏萬(wàn)難,誠(chéng)至金開(kāi),布施仁德,使天下上善若水,萬(wàn)民得福,兩教殊途而同歸也。
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