商代服飾不論尊卑和男女都是采用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，后世稱服裝為“衣裳”，便是源自于此。其服飾的腰身和衣袖基本上設(shè)計(jì)為緊窄的樣式，長度齊膝，便于活動(dòng)。古代華夏族上衣下裳，束發(fā)右衽的裝束特點(diǎn)，就是在商代形成的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古代商朝服飾介紹大全，希望你喜歡。

　　古代商朝服飾介紹

　　(一)交領(lǐng)右衽短衣，有華飾，衣長及臀，袖長及腕，窄袖口，配以帶褶短裙，寬腰帶，裹腿，翹尖鞋。是為高級權(quán)貴衣著。人像“身著大領(lǐng)衣，衣長蓋臀，右衽，腰束寬帶，下身外著裙，長似過膝。脛扎裹腿，足穿翹尖之鞋。衣之領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口緣有似刺繡之花邊，腰帶上亦有刺繡之緣。裙似百褶，亦有繡紋。衣飾回紋、方勝紋等。

　　(二)交領(lǐng)右衽素長衣，長袖，窄袖口，前襟過膝，后裾齊足。配以寬褲，寬腰帶，鞋履，腹懸一斧式蔽膝，頭戴高巾帽。是為中小貴族或親信近侍所服。此類帶后裾的交領(lǐng)長衣，即“深衣”的先例。短發(fā)后梳至頸部往內(nèi)卷，頭頂中央至背脊臀部一線有扉棱飾品。穿緊身長袖花衣，衣長及足。著革制低幫平底翹頭履。

　　(三)交領(lǐng)長袖有華飾大衣，衣長及足踝。配以寬腰帶，上窄下寬形蔽膝，鞋履，頭戴頍形冠卷。是為高級貴婦之服。頭編一長辮，辮根在右耳后側(cè)，上盤頭頂，下繞經(jīng)左耳后，辮稍回接辮根。戴一“頍”形冠，冠前有橫式筒狀卷飾，冠頂露發(fā)，冠之左右有對穿小孔，靠前也有一小孔，為插笄固冠之用?！抖Y記·玉藻》云：“縞冠玄武，子姓之冠也。”鄭注：“武，冠卷也。”這里說的子姓殷人之冠，指此類帶有橫筒狀卷飾之冠。穿交領(lǐng)窄長袖衣，衣長及足踝，束寬腰帶，左腰插一卷云形寬柄器，腹前懸一過膝長的條形“蔽膝”，著鞋。

　　(四)肩背部披格子長條巾，交迭胸前作右衽裝束，下穿格子條紋長裙，腹下懸一斧式“蔽膝”。頭戴格子條紋布帽冠蒙覆其發(fā)。為貴族服飾。雙手拱置細(xì)腰前，雙肩披格子長條巾，交迭胸前作右衽裝束，下穿格子條紋長裙，腹下懸一斧式“蔽膝”。頭戴布質(zhì)格子條紋帽冠，齊齊罩覆額頭發(fā)際及后腦，冠頂四周有綴物固冠。這類帽冠可能類于禮書中說的“緇布冠”。

　　(五)直領(lǐng)對襟有華飾短衣，長袖，衣長及臀。配花長褲，鞋履，頭帶頍形冠。是為貴族衣裝。雙手后支地，頭上仰。戴圓箍形“頍”，直領(lǐng)對襟衣，衣飾云紋和目雷紋。下著分襠褲，腹胯間有一大牛面紋。足穿高幫鞋。

　　(六)對襟長袍，寬長袖，衣長及足(第33例)。為貴族衣裝。頭頂左右雙髻，雙手拱抱腰前，作鞠躬狀，穿對襟長袍，寬長袖，衣長及足，足似穿高幫鞋。

　　(七)對襟華飾長袖短衣，束腰，花長褲，配花鞋。頭發(fā)用某種膠類固定成高高聳起型，發(fā)梢外勾。為中下層貴族或近臣親信形象。發(fā)式高高聳起，發(fā)梢外勾，可能是用某種膠類固定成型。穿對襟華飾長袖短衣，束腰，花長褲，著花鞋，為布帛制品。

　　(八)高后領(lǐng)敞襟長袖花短衣。是為親信貴族之衣。頭上截留短發(fā)一周，著衣，長袖窄口，敞襟，后領(lǐng)較高，衣下緣垂及臀部，背部衣飾云紋。著鞋。

　　(九)圓領(lǐng)長袖花短衣。配緊身花褲，帽冠。是為中上層貴族衣裝。發(fā)式高聳呈尖狀，十分奇特，沈從文先生認(rèn)為其發(fā)可能用某種膠類膠固成型。頭上戴有高冠，冠向后背，且向下卷，周邊有扉棱突出。頭之后腦部有向上彎曲之突出如蠆尾的發(fā)髻。長袖窄袖口衣，下著緊身褲，遍飾云紋，臀部有一⊕紋。曲臂，手置胸前，跣足。頭發(fā)上束成前后雙髻，前髻高而向后下卷，后髻略小而突起。冠型高聳，周邊有突棱，冠向后卷，身著長袖窄袖口衣，緊身褲，遍飾云紋，臀部也有一⊕紋，又戴一臂環(huán)。華冠周邊有突棱，冠前后作直角式，與上例異，緊身衣褲飾云紋，臀部也有一⊕紋服飾與上例同，而其華冠比上例高出一倍左右。 頭戴冠，冠型前高后卑，前面和上側(cè)有扉棱，后側(cè)平滑，冠身不透空。衣飾云紋。

　　(十)圓領(lǐng)窄長袖花大衣，衣長及小腿。是為中下層貴族衣裝。頭頂心梳編一短辮，垂及腦后。穿窄長袖衣，圓領(lǐng)稍高，衣長及小腿。衣飾蛇紋和云紋。跣足。

　　(十一)圓領(lǐng)細(xì)長袖連袴衣，下擺垂地，束腰索，衣式簡而無華。是為罪隸服?？煞謨深悾阂活愵^頂禿光，臂被縛于背后，為男性罪隸;另一類頭上盤發(fā)或束單髻，有的戴額帶，臂被縛于前，雙手均桎梏于拲中，是為女性罪隸。身著圓領(lǐng)窄長袖連袴衣，下擺垂地，腰束索，臂被縛于背后。(男)頭頂收發(fā)束單髻，渾身一絲不掛，跣足，雙手被枷于腹前(女)。

　　(十二)赤身露體或僅于腹前束一窄蔽膝，以及頭部戴圓箍形“頍”，或戴一扁平圓冠。乃卑民家奴形象。頭戴一圓箍形“頍”。僅腹前懸一“蔽膝”。

　　商朝人的日常生活

　　名叫“爽+瓦”的陶塊，陳列在河南安陽的殷墟博物館內(nèi)，表面布滿橫豎交織的凹痕，很多游客為猜它的用途耗盡腦細(xì)胞，恍然大悟后忍不住入戲，一邊擺出搓的架勢一邊滿足地感嘆：“瓦～爽!”

　　孔夫子曾有整理三代史的雄心壯志，苦于“文獻(xiàn)不足征”，悻悻地撂挑子了。幸好有“考古”這種神奇的存在，就讓出土的殷墟文物和破譯的甲骨文告訴我們，商朝人每天干點(diǎn)啥吧。

　　首先，吃吃喝喝占據(jù)了商朝人相當(dāng)多的精力。

　　商朝人十分喜歡動(dòng)物，喜歡到天上飛的、地上跑的、水里游的、家養(yǎng)的、野生的……沒有他們胃不能消化的。在河南安陽的殷墟考古中，曾出土動(dòng)物殘肉、各類動(dòng)物肢骨和肉湯。郭家莊M160墓中的一個(gè)方鼎內(nèi)，就發(fā)現(xiàn)了殷商人遺留下的豬肉實(shí)物。

　　甲骨文中動(dòng)不動(dòng)記載成百上千地殺牛殺羊祭祀神祖，專家分析說，祭祀后的牛羊肉自然也祭了活人的五臟廟。甲骨文還記載，當(dāng)時(shí)人們有飯后剔牙潔齒的習(xí)慣，估計(jì)跟吃肉有很大關(guān)系。

　　商朝人的烹飪手法已然頗為精妙，燔、炙、炮、烙、蒸、煮、爆、燒、燉、燴、熬、脯、羹……從這些字的偏旁可以看出，商朝人的吃法是以火熱食，而且殷墟出土的許多器物，底部都有煙熏火燎的痕跡。

　　“酒池肉林”一度是中國人對“奢靡”認(rèn)知的極致，正是商朝人貢獻(xiàn)了這個(gè)詞語。殷墟考古發(fā)掘中，出土了大量成套的銅質(zhì)和陶制酒器，證明殷人上下“率肆于酒”的歷史記載所言非虛。以中國第一位女、商王武丁的妻子?jì)D好墓為例，共出土青銅容器210件，其中74%都是觥、爵等酒器!

　　由于商朝人愛酒，糧食也有了貴賤之分。當(dāng)時(shí)人們吃“五谷”——黍、粟、麥、稻、高梁，最常見的是黍和粟，但地位有天壤之別。黍是釀酒原料，格外受奴隸主貴族待見，平民等閑享用不到，社會上彌漫著“貴黍賤粟”之風(fēng)。

　　商朝時(shí)酒精度數(shù)不高，相當(dāng)于今天的啤酒、米酒。1983年，考古人員在安陽郭家莊發(fā)掘殷商墓葬時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅卣中有白色液體，經(jīng)化驗(yàn)含乙醇成分，應(yīng)該是殷商時(shí)期遺留下的酒。

　　那時(shí)候的廚具種類豐富，比如婦好墓中出土的三聯(lián)甗，重達(dá)138公斤，由一個(gè)甗架(多眼燒灶)和三口可自由移動(dòng)的大甑(蒸鍋)組成，類似今天的“火鍋”。其他還有炊器鬲，食器豆、簋、盂，盛貯器尊、壺、卣、罐等。不過，這些用具有鮮明的貧富貴賤之分，青銅器物通常是貴族專利，而平頭百姓多用陶器。

　　商朝人的住宅既有宮墻文畫、堂崇三尺的大型宮殿建筑，也有平地挖坑、修飾簡略的穴居住房。據(jù)甲骨文記載，殷商時(shí)期的建筑名目眾多，有宮、宗、家、庭、寢、門、戶等，而“文室”、“麗室”等室名，可以讓人想象房屋有多么華美。

　　可見，商朝人在建房筑城方面很費(fèi)神思。尤為稱道的是，他們的排水技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。1975年白家墳西地出土了商代的陶制地下排水管道，共28節(jié)，表面有細(xì)小的繩紋，可以起到防滑的作用。

　　當(dāng)時(shí)的建筑材料以土木為主，但是人們懂得在支撐房屋的木柱子下面擺放柱礎(chǔ)石，以防木頭腐化。為了保證房屋結(jié)實(shí)牢固，商朝人把木棍捆扎在一起夯土。殷墟博物館的大邑商展廳展示了出土的商代殘墻壁，表面有凹凸不平的圓窩，就是夯土留下的痕跡。

　　商朝人遇到疑難困惑，只能去問鬼神。占卜在社會生活中占有重要地位。國人最熟悉的一片甲骨曾先后出現(xiàn)在歷史教科書和郵票上，有意思的是，上面記載的卜辭只有問沒有答。連續(xù)占卜11次，都是問同一個(gè)問題——“商王田獵有災(zāi)禍嗎?”由于這片牛肩胛骨明顯缺了右下角的部分，有專家推測，可能占卜結(jié)果是有災(zāi)禍，所以把答案切掉了。

　　商朝人認(rèn)為有兩件事情是重要的，“國之大事，在祀與戎”，也就是祭祀與戰(zhàn)爭，殷墟出土的文物中許多都與戰(zhàn)事有關(guān)。殷墟博物館里展出的一個(gè)顱骨上留有銅戈的戈頭殘片，傷勢極為嚴(yán)重，但骨頭斷裂創(chuàng)面卻有愈合的跡象，應(yīng)該是傷者帶著武器殘片又頑強(qiáng)地活了一段時(shí)間，足見戰(zhàn)士的英勇豪邁。

　　戰(zhàn)爭與祭祀往往交織在一起，而且有不少今天看來十分殘忍的舉動(dòng)。殷墟博物館有兩件青銅甗裝著蒸過的人頭，可能是來自敵對國家的首領(lǐng)。商王朝在戰(zhàn)爭中取得了勝利，用戰(zhàn)敗一方首領(lǐng)的人頭來祭祀神靈告慰祖先。

　　商朝人每天干的當(dāng)然不止這些。當(dāng)時(shí)手工制作十分發(fā)達(dá)，包括燒陶、冶煉青銅、養(yǎng)蠶紡織、做裝飾品等。殷墟出土了大量動(dòng)物骨頭做成的骨笄、骨蛙、骨虎等女性飾品，有的還鑲嵌著綠松石。此外，商朝人喜歡音樂，殷墟出土的陶塤現(xiàn)在還能吹出聲音。

　　除文物和甲骨透露了當(dāng)時(shí)的生活訊息外，商朝人還留給后人認(rèn)識自己最直觀、簡便的物件——人頭像。2003年殷墟孝民屯發(fā)掘出了陶制人頭像，高顴骨、尖下巴，是典型的蒙古人種。殷墟博物館將它放大做成三維動(dòng)畫的效果，向來訪游客做自我介紹，由于商朝語言難以考證，配音是如今的安陽話。

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