最早的服裝應(yīng)該是在勞動(dòng)中起源的。相傳，古時(shí)炎帝神農(nóng)氏的形象是：身著紅色襦 ，臂膊上戴有形似臂箍的東西，小腿著綁腿，頭戴鳥(niǎo)羽帽，足踏皮制鞋，手執(zhí)農(nóng)具，儼然是一幅農(nóng)人的畫(huà)像。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代人穿什么材質(zhì)的衣服，希望能幫到你。

　　古代人穿什么材質(zhì)的衣服

　　一、原始時(shí)期的服飾(中國(guó)傳統(tǒng)服飾的雛形階段)

　　原始人將獸皮拼接成衣服御寒，多以獸皮為材料，以獸齒、魚(yú)骨、石珠、海貝為裝飾。上古時(shí)期人類(lèi)的服飾在原始經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下，人們以毛皮圍系于下腹部，或許為了御寒、或許為了遮羞和裝飾。不論處于何種原因，原始服裝已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)。由此，揭開(kāi)了中國(guó)服裝史的序幕。原始服飾文化及其特點(diǎn)：首先，原始社會(huì)的服飾表現(xiàn)出明顯的對(duì)天地崇拜的文化特點(diǎn);其次，原始社會(huì)的形成了較為典型的交領(lǐng)、右衽、系帶，上衣下裳的服飾造型;第三，原始社會(huì)初步形成了以五色作服，以等級(jí)為核心的冕服制度;第四，原始社會(huì)的服飾制作原料出現(xiàn)了多元化的趨向。

　　二、秦漢時(shí)期的服飾(中國(guó)傳統(tǒng)服飾的定型階段)

　　漢代規(guī)定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年(公元前13年)才允許平民服青綠之衣。對(duì)商人的禁令更嚴(yán)。然而在服裝的樣式上，似乎沒(méi)有嚴(yán)格的制度。從出土的漢代陶俑及畫(huà)像磚石來(lái)看，勞動(dòng)者或束發(fā)髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領(lǐng)，下長(zhǎng)至膝，衣袖窄小，腰間系巾帶，腳穿靴鞋，還有不少赤足者，反映了這個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民的生活狀況。

　　秦漢時(shí)期雖不是中國(guó)服飾演變史中最瑰麗的一頁(yè)，但絕對(duì)是最有力度的一頁(yè)，它的很多風(fēng)格都給予后世以重要影響，而它本身又是吸收外來(lái)文化具有開(kāi)拓精神的一代。只有從漢代開(kāi)始，中國(guó)的民族交流才開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展。中國(guó)的服飾，包括服飾質(zhì)料乃至圖文，才更豐富更融入多民族的文化內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)精神。概括起來(lái)，秦漢服飾的主要特點(diǎn)有：

　　第一，服飾的種類(lèi)和式樣更加豐富。如頭衣主要有冠、巾、冕、筓、幘、勝等;體衣則有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。脛衣有袴、裹衣、履等。此外，禮服、祭服和佩飾也日趨增加。

　　第二，在服飾中體現(xiàn)出了較為嚴(yán)格的等級(jí)制度。主要體現(xiàn)在服飾的樣式、色彩和佩飾的規(guī)定上。

　　第三，確立較為完備的服飾制度。

　　第四，紡織印染業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)制衣官吏褐組織機(jī)構(gòu)。

　　三、魏晉時(shí)期的服飾

　　魏晉是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣，追求“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂(lè)主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時(shí)尚，這種風(fēng)氣也直接反映在人們的衣冠服飾上。最有代表性的是當(dāng)時(shí)的“竹林七賢”。寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意;女子服飾則長(zhǎng)裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。

　　四、隋唐五代時(shí)期的服飾

　　隋唐時(shí)期，唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式。加上對(duì)外開(kāi)放、絲綢之路重開(kāi)，中西結(jié)合，使唐朝服飾華麗清新。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長(zhǎng)裙，腰上還系著兩條飄帶。

　　五、唐代時(shí)期的服飾

　　唐高祖李淵于621年正式頒布東輿衣服之令，對(duì)皇帝、皇后、群臣百官、命婦、土庶等各級(jí)各等人士的衣著、色彩、佩帶諸方面都作了詳細(xì)的規(guī)定，唐朝的衣冠制度正式確立。

　　例如唐朝對(duì)服飾色彩規(guī)定：黃色只有皇帝和皇室親臣、貴臣才可穿用，他人穿用則為犯罪，因此黃色為皇權(quán)的特殊象征。另外，還以服裝的顏色區(qū)分官職品級(jí)：三品以上服紫色，五品以上服朱色，六品為綠色，七品為青色。

　　唐代的婦女服飾,是歷代中的佼佼者。衣料質(zhì)地考究,造型雍容華貴,裝扮配飾富麗堂皇。唐都長(zhǎng)安不僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時(shí)也是東西方文化交流的中心。與朝鮮、日本、波斯等國(guó)貿(mào)易、文化交流頻繁。唐朝服飾形成了獨(dú)特的開(kāi)放浪漫風(fēng)格。袒胸、裸臂、披紗、大袖、長(zhǎng)裙是唐代婦女最典型著裝形象。唐朝年輕女子不受保守傳統(tǒng)的約束，她們不僅可以穿袒露胸臂的寬領(lǐng)服裝，甚至穿上胡服男裝，在街上策馬揚(yáng)鞭，政府和社會(huì)還允許女性享有選擇配偶和離婚的自由。唐代的女裝主要是衫、裙、帔，還有短袖半臂衫(套穿在長(zhǎng)衫外面)。最時(shí)興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長(zhǎng)裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。

　　六、宋代時(shí)期的服飾

　　宋朝統(tǒng)治者注重文治，竭力推崇程朱理學(xué)，把朱熹“存天理，滅人欲”的思想，作為維護(hù)封建統(tǒng)治的理論根據(jù)加以倡導(dǎo)，其目的在于去掉人們的任何反抗意識(shí)。這種理學(xué)觀點(diǎn)影響到人們的著裝，使宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達(dá)華貴，恢弘大氣的特點(diǎn)，服裝造型封閉，顏色嚴(yán)肅淡雅，色調(diào)趨于單一。

　　宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。受封建禮教的影響，宋出現(xiàn)了纏足陋習(xí)，稱(chēng)“裹小腳”。

　　宋代的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

　　七、明代時(shí)期的服飾

　　朱元璋稱(chēng)帝后，為了恢復(fù)漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，而官員則以補(bǔ)服為常服，頭戴烏紗帽，身穿圓領(lǐng)衫。所謂補(bǔ)服，是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來(lái)區(qū)分官階品位。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長(zhǎng)短和袖子大小區(qū)分身份，長(zhǎng)大者為尊。

　　明代官服中最具特點(diǎn)的是烏紗帽，烏紗帽翅因戴者官職、身份不同而各異。其形制前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。帽內(nèi)另用網(wǎng)巾以束發(fā)。

　　明朝的儒生文士男子服飾，大多穿圓領(lǐng)或斜領(lǐng)的青布直身的寬袖長(zhǎng)衣，頭戴四方平定巾。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿一些淺淡的顏色。裙子寬大，樣式很多。

　　八、清代時(shí)期的服飾(中國(guó)傳統(tǒng)服飾的改革階段)

　　滿(mǎn)族入關(guān)后，強(qiáng)迫漢人穿滿(mǎn)人服裝，漸漸形成了一套有別于明代的服飾體系。清朝是我國(guó)服裝史上改變最大的一個(gè)朝代，清代是個(gè)滿(mǎn)漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中原后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。滿(mǎn)服改變了幾千年來(lái)形成的中國(guó)古代服飾的基本形式，清服是中國(guó)古服與近代服的交接點(diǎn)，它的存在是以后發(fā)展到近代男士的馬褂長(zhǎng)袍、女士的旗袍的前提。

　　清朝男子服飾

　　長(zhǎng)袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾。馬褂是穿在長(zhǎng)袍外面的短褂子，長(zhǎng)度只到腰際，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。

　　清朝滿(mǎn)族女子服飾

　　婦女服飾在清代可謂滿(mǎn)、漢服飾并存。滿(mǎn)族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長(zhǎng)，衣袖短窄，與歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細(xì)柔弱的中國(guó)服裝形成鮮明的對(duì)比。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡(jiǎn)便和穿著方便，取代了古代的衣裙，這是后人易于接受的主要原因。

　　清朝漢族婦女服飾

　　清軍入關(guān)后，清朝統(tǒng)治者強(qiáng)制推行其滿(mǎn)族的發(fā)型和服裝樣式。這種民族壓迫政策激起漢族人民的強(qiáng)烈反抗。為緩和漢族人民的反抗斗爭(zhēng)，清朝不得不實(shí)行“男從女不從”等十從十不從的政策，即對(duì)漢族男子嚴(yán)格要求遵從滿(mǎn)族服制，而漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制。