春秋戰(zhàn)國時期的,那些諸侯國中所具有的官職，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的春秋各國官職，希望能幫到你。

　　春秋各國官職

　　距今5000年前的“五帝”時期、以及夏商周三代,一直到距今2200年前秦統(tǒng)一中國,這3000年里中國實行的是“分封制”.分封到各地的諸侯國眾多,號稱有“萬邦”.當時對諸侯國的管理接近于放任自流的松散聯(lián)盟形式.

　　從西周開始,中央機構(gòu)實行“三公九卿”制.“三公”是最尊顯的三個官職：司馬、司徒、司空.“九卿”是三公下面的九個中央機構(gòu)：奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府.

　　東周時期,諸侯國互相兼并,形成戰(zhàn)國七雄,各諸侯國基本沿用西周的官制.后來,由秦國完成了中國歷史上真正的大統(tǒng)一.

　　周朝官制

　　西周是在夏、商的基礎(chǔ)上建立起來的一個非常犟大的國家.它的犟大不僅僅由於它廣袤的國土、更是由於它豐富的文化,這其中就包含著政治思想的傳承,西周時代的政治思想以及官職制度對后世都產(chǎn)生了深遠的影響.

　　西周嚴格的施行宗法制度和嫡長子繼承制,建立了周天子-卿士-諸侯-卿大夫-士-國人的統(tǒng)治序列.就官制而言,大體上有卿士-諸侯-卿大夫三等.卿士輔佐周天子執(zhí)政,諸侯世守其國,卿大夫輔佐諸侯治理國家、并且從諸侯手里領(lǐng)受世襲采邑.

　　中央政制

　　三公和太宰

　　西周的最高官職是太師、太傅、太保(是為三公),其下分設(shè)六卿、五官等.由於三公之類的官職是授予位高爵尊的諸侯的,而諸侯們在出任周朝大臣的時候也要治理自己的國家,所以三公在日常政治生活中發(fā)揮的作用是有限的.通常執(zhí)掌中央權(quán)力的是太宰,太宰本來是王室的家庭事務(wù)總管,因親近統(tǒng)治者,所以從夏商以來太宰的地位一直處於上升的趨勢中,在西周可以說達到了頂點.

　　在非常時期,諸侯出任的三公就因為其本人所掌握的犟大武力而發(fā)揮著實際的執(zhí)政權(quán)力,周成王初立之時,以「召公為保,周公為師」,周公旦「踐阼代成王攝行政當國」,直到七年后成王成年,周公才還政於成王.此間,周公、召公數(shù)次以成王的名義征發(fā)諸國兵,平定管、蔡、武庚的叛亂,重新征服乘武王去世而叛亂的東方五國,權(quán)力實際上超越了當時的周成王.《史記·周本紀》說「自陜以西,召公主之,自陜以東,周公主之」,由此可見三公的權(quán)力.成王年幼時,周公為了很好的保護和照顧成王,還兼任了太宰,總領(lǐng)王家事務(wù),這也是后來太宰權(quán)力上升的一個重要原因.

　　春秋時期,周朝的執(zhí)政者稱正卿、冢宰,其下間有一二副職,稱介卿.平王東遷之后,一直以鄭國的國君(伯爵)為正卿.后來周王奪取政權(quán),并由此和鄭國開戰(zhàn),之后的中央設(shè)兩名卿士,以右卿士為首.春秋中后期,王室日漸衰落,中央執(zhí)政者是所謂的伯.這里的伯不是伯爵的意思,而是受周天子授權(quán)管理諸侯的特別職務(wù).出任伯的,都是諸侯中武力犟大、道德高尚而為諸侯所敬畏者.歷史上總共出現(xiàn)了齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王五位,稱春秋五霸.這些受命稱伯的諸侯對外以周天子的名義統(tǒng)帥諸侯、對內(nèi)以「伯父」、「伯舅」的名義代天子理政.周朝固有的卿士等已經(jīng)失去了政治上的主動.

　　戰(zhàn)國時代,王室衰微,已經(jīng)失去了中央政府的地位,成為一個很小的地方政權(quán).

　　六卿/五官/宮內(nèi)官

　　六卿、五官分掌國家事務(wù),在他們之下是大都、小伯、藝人、表臣百司、太史、尹伯、庶常吉士等較為低級的官員.大都,管理諸侯以及周天子宗親們的采邑;小伯,管理卿、大夫的采邑;藝人,泛指有專門技術(shù)的如卜、祝、巫師、工師等官員;表臣百司,泛指在六卿、五官府上執(zhí)行具體事務(wù)的低級官吏;太史,撰寫國史、記錄周天子和百官舉止,草撰周天子的冊命;尹伯,位次五官的總執(zhí)行官;庶常吉士,位次大夫,是最低級的世襲官員.

　　周天子除了朝臣之外,還保留了很多專門管理王室內(nèi)務(wù)的官員,如虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆、百司、庶府等.虎賁,周王的禁軍;綴衣,管理王室的衣服裝飾,與后世的尚衣相仿;趣馬,管理王室車馬;小尹,總管一類事務(wù)的王室總管;攜仆,管理王室日常使用的各類器物;百司,執(zhí)行各類勤雜事務(wù)的小官吏;庶府,管理王室財物.

　　典制

　　《周禮》所述的周朝體制十分精密、宏大,因此受到后人的質(zhì)疑,認為是后人托古所作.按照《周禮》的記載,周朝的中央政權(quán)的組織是以冢宰為首的天地四時六官制度.

　　天官冢宰

　　「帥其屬而掌邦治,以佐王均邦國」,冢宰的屬官稱為「治官」.包括太宰卿一(太宰為官名,卿為爵位,以下同,只有一個名稱的為爵位)、小宰中大夫二、宰夫下大夫四、上士八、中士十六、旅下士三十二.太宰的職責是「掌建邦之六典」,以佐王治邦國.其六典是：一曰治典,以經(jīng)邦國,以治官府,以紀萬民;二曰教典,以安邦國,以教官府,以撫萬民;三曰禮典,以和邦國,以統(tǒng)百官,以諧萬民;四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民;五曰刑典,以誥邦國,以刑百官,以糾萬民;六曰事典,以富邦國,以任百官,以生萬民.可見冢宰實際上相當於首相的地位.

　　地官司徒

　　「帥其屬而掌邦教,以佐王安撫邦國」,司徒的屬官稱為「教官」.包括大司徒卿一、小司徒中大夫二、鄉(xiāng)師下大夫四、上士八、中士十六、旅下士三十二.大司徒管理版籍、人民田土之事.小司徒管理京城以及四郊人民、田地、賦稅事務(wù).

　　春官宗伯

　　「帥其屬而掌邦禮,以佐王和邦國」,宗伯的屬官稱為「禮官」.包括大宗伯卿一、小宗伯中大夫二、肆師下大夫四、上士八、中士十六、旅下士三十二.大宗伯管理天子、諸侯的堞譜、繼承、祭祀事務(wù).小宗伯管理太廟神主事務(wù).