汝瓷是宋代汝窯燒制的青瓷統(tǒng)稱，也是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的稀世珍品。汝窯創(chuàng)燒于北宋晚期，為宮廷御用瓷器。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的汝瓷的特征，希望你喜歡。

　　汝瓷的特征

　　“汝、鈞、官、哥、定”是我國五大名瓷，汝瓷在中國陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱。因產(chǎn)于汝州而得名，汝瓷的基本鑒別方法，從傳世品看，主要有五大特征。

　　一、胎色：汝瓷胎質(zhì)細(xì)膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱“香灰胎”，多見汝州蟒川嚴(yán)和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址;汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特征。

　　二、釉色：汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍(lán)色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結(jié)晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡，釉面撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變?yōu)橹饕卣?。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，世稱“天青為貴，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴。”汝州張公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋潤，手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特征。

　　三、支釘：宋代宮廷用汝窯器物一般均采用滿釉支燒，為了避免窯爐內(nèi)雜質(zhì)的污染，需用匣缽裝好，并將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯“底有芝麻細(xì)小掙針”。在器物底部可見細(xì)如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘?shù)暮苌伲圹E很淺，大小如粟米。張公巷的器物呈圓形支釘。蟒川嚴(yán)和店、大峪東溝一帶汝窯器多無支釘痕，個別碗、套盒、凹足缽、洗、器蓋等用墊餅支燒工藝。

　　四、器型：汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數(shù)還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。如：天青花草紋鵝頸瓶、粉青履蓮盞托、天青蓮花瓣深腹盂、天青牡丹花龍紋缽、蓮花紋缽、輻射紋荷葉器座、輻射紋斂口花缽(藏河南)，暗花雙魚盤(藏英國)。另外，在傳世品的個別器物上還出現(xiàn)有文字。如：“奉華”二字多見于尊、瓶、碟之上。“蔡丙”、“寧”則是見于小碟與洗上。文字雖不是裝飾，但仍提高了對器物的鑒賞意趣，其中“奉華”應(yīng)是宋奉華宮的專用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和寬板沿諸種。盤分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口數(shù)種。還有三足洗、弦紋尊(奩)、套盒、尊、方壺、圓壺等，還有為數(shù)不多的蓮花器座、荷葉器座、鏤孔器、鳥、龍等瓷塑工藝品。也用花、鳥、蟲、魚裝飾來滿足皇親貴族們的閑情逸趣。

　　五、開片紋：汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物于高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷，行話叫“崩釉”。汝窯的藝術(shù)匠師將這種難以控制的、千變?nèi)f化的釉病，通過人為地操作轉(zhuǎn)換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。釉面開片較細(xì)密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細(xì)小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉(zhuǎn)時，使泥料分子排列結(jié)構(gòu)朝一定方向而形成的現(xiàn)象。

　　汝瓷特點(diǎn)

　　汝窯以燒制青瓷聞名，有天青、豆青、粉青諸品。汝窯的青瓷，釉中含有瑪瑙，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，有“雨過天青云破處”之譽(yù)。汝窯瓷器一般都較小，盤、洗、碗等口徑一般在10-16厘米之間，超過20厘米的極其個別，超過30厘米的幾乎沒有，故有“汝窯無大器”之說。南宋以降，更因汝窯傳世作品稀少，而釉色獨(dú)特，后世對于汝窯瓷器又有“宋瓷之冠”美譽(yù)。宋代五大名窯之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)的窯址在河南省寶豐清涼寺，因為在宋代屬于汝州，所以稱為汝窯，特點(diǎn)是：胎為淺灰白色，胎質(zhì)細(xì)膩，俗稱香灰胎。釉色為天青色，汝窯瓷器的釉層很薄，有乳濁感。

　　汝窯工藝

　　收藏瓷器的水很深，并不是所有喜愛瓷器的人都能分清瓷器中的派系。汝瓷便是古瓷中的一個重要派系，具有極其豐厚的文化藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。她既有造型講究、工藝精湛、技術(shù)卓絕之特點(diǎn);又有釉層勻凈、蘊(yùn)潤如玉、青色淡雅、寶光內(nèi)潤之秀麗。特別是她具有極高的文化品位和造型高雅之藝術(shù)風(fēng)格。對汝瓷瓷器佳品的收藏與鑒賞，不僅可以了解汝瓷、認(rèn)識汝瓷，而更重要的是欣賞汝瓷是一種藝術(shù)美的享受，從中領(lǐng)略汝瓷文化的內(nèi)涵，享受汝瓷文化之精髓。

　　制作：真品為手拉坯捏制，并經(jīng)慢輪修整，工藝精細(xì)，線條流暢，棱角自如，形體得當(dāng)。而仿品多為注漿模制，做工粗放，工藝欠佳，棱角突出，修痕顯著。

　　造型：真品莊重大方，古樸典雅，胎壁較薄，秀麗瀟灑。而仿品注漿成型，胎壁較厚，外型秀麗，比例失調(diào)。

　　裝飾：真品刻、劃、印花，技術(shù)嫻熟，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，疏密有致。刀法流暢，形象逼真，風(fēng)格隨意不拘謹(jǐn)，線條自如有神韻。而仿品為刻意效仿，以臨摹為主，刀法生硬，畫意呆板，花卉圖案，缺乏神韻，畫風(fēng)粗糙，比例失調(diào)。

　　釉色：真品汁水瑩厚，有如堆脂，視如碧玉，柔和蘊(yùn)潤。而仿品則清澈透明，光亮如鏡，刺目耀眼，釉色單純。尤其重要的是，真品以瑪瑙作釉料，形成特殊色澤，由于瑪瑙結(jié)晶體的分離，器表出現(xiàn)魚鱗狀的細(xì)小開片。若用40倍放大顯微鏡觀察，釉內(nèi)瑪瑙結(jié)晶體則呈現(xiàn)珍珠狀，布在氣泡的周邊，寥若晨星，十分奇特。而仿品的表面則利用胎、釉的收縮比的差異，出現(xiàn)一些開片，但大多為直道道，呈網(wǎng)狀布滿器表，缺乏真品的自然韻致。仿品的胎、釉配方，與宋代失傳的配方不一致，所以釉色單調(diào)，不夠蘊(yùn)潤，更缺乏玉潤之感。

　　從1987年寶豐清涼寺汝官窯址發(fā)現(xiàn)之后，不少廠家也根據(jù)發(fā)掘簡報、報導(dǎo)文章提供的資料，到現(xiàn)場采集瑪瑙礦石作釉料摻入釉內(nèi)，但由于在釉內(nèi)摻和瑪瑙的比例不對，其結(jié)果與宋代真品仍存在很大差異：器表開片不對號，釉內(nèi)氣泡特多，瑪瑙的結(jié)晶體，呈繁星密布狀，氣泡猶如肥皂泡沫，擁擠排列，釉內(nèi)的紅斑不見。這是目前仿古作舊的廠家刻意尋求解決最關(guān)鍵的難點(diǎn)之一。據(jù)最新了解，有的廠家可通過多次反復(fù)在冰箱冷卻，然后再高溫處理，可將釉內(nèi)氣泡處理掉，但又失去了宋代汝瓷稀疏的氣泡周邊布有瑪瑙結(jié)晶體的光點(diǎn)，即寥若晨星之美景，反而弄巧成拙。

　　至于在表面作舊，或經(jīng)過吃土處理，或用藥水腐蝕，使釉層剝落，這些只要細(xì)心觀察，就不難辨認(rèn)其破綻。

　　當(dāng)然判斷一件收藏品的真?zhèn)?，還應(yīng)從綜合方面加以細(xì)心觀察，第一靠感覺，要觀其形體美，工藝細(xì)、制作精、色玉潤、有神韻;第二靠手感，光潤有度，輕重合體，棱角圓滑，手感適中，給人以舒心、美的享受;第三靠觀察，看其工藝流程，釉色底蘊(yùn)，裝飾藝術(shù)及藝術(shù)風(fēng)格等。這種仿品在有些方面雖已亂真，但仍留下破綻，只要細(xì)心觀察，仍可辨?zhèn)未嬲妗?br/>

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