在古代，公主出嫁的時(shí)候的一些場(chǎng)景你能想到嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古代公主出嫁場(chǎng)景描寫(xiě)相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　古代公主出嫁場(chǎng)景描寫(xiě)

　　王昭君杜甫《詠懷古跡》之三:“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”悲憫之情，溢于言表。千古遺恨，蕭瑟凄涼。

　　李白《王昭君》:“昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。今日漢宮人，明朝胡地妾。”又:“漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。”拂凈馬鞍，流淚而去。出了玉門(mén)關(guān)，就再也沒(méi)有回頭的日子了。

　　白居易《昭君詞》:“漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉?君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)!”可憐的昭君，還在盼著回來(lái)。甚至天真地希望使者回報(bào)朝廷，現(xiàn)在的我，仍是當(dāng)年模樣。

　　吳雯《明妃》:“不把黃金買(mǎi)畫(huà)工，進(jìn)身羞與自媒同。始知絕代佳人意，即有千秋國(guó)士風(fēng)。環(huán)佩幾曾歸夜月，琵琶惟許托賓鴻。天心特為留青冢，青草年年似漢宮。”這是我最欣賞的一首紀(jì)念王昭君的詩(shī)。吳雯雖然是清初人，但他卻把昭君的不幸遭遇刻畫(huà)得淋漓盡致。甚至直至今日，仍有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。那些“不把黃金買(mǎi)畫(huà)工”的志士，會(huì)不會(huì)仍有被冷落的悲情和憂憤?

　　王夫之《明妃曲》:“金殿葳蕤鎖漢宮，單于談笑借東風(fēng)。黃沙已作無(wú)歸路，猶愿君王斬畫(huà)工。”由于漢元帝怒斬了畫(huà)工毛延壽，所以王昭君仍抱天真的幻想。

　　王安石《明妃曲》:“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北!”王安石的觀點(diǎn)更為新穎，人生失意的事多著呢，何必枉殺毛延壽?

　　歐陽(yáng)修《明妃曲再和王介甫(王安石)》:“……雖能殺畫(huà)工，于事竟何益?耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄?漢計(jì)誠(chéng)已拙，女色難自夸。……”托長(zhǎng)門(mén)之怨，立相知之心。歐陽(yáng)修對(duì)皇權(quán)的非議，超越了時(shí)代的局限。

　　唐張仲素《王昭君》:“仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多。”明莫止《昭君曲》:“但使邊城靜，娥眉敢愛(ài)身。千秋青冢在，猶是漢宮春。”這兩首詩(shī)，都是贊揚(yáng)昭君出塞的功效的。的確，昭君出塞功不可沒(méi)，正如翦伯贊所言:“漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里通烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年。”