蒙古族是一個(gè)主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧、吉林、黑龍江、和新疆、青海、甘肅等省區(qū)的蒙古族自治州，縣的少數(shù)民族。他們使用阿爾泰語(yǔ)系的蒙古語(yǔ)，他們有著少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是在民族婚嫁方面!下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了蒙古婚嫁習(xí)俗相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　蒙古婚嫁習(xí)俗

　　婚制：蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以前，蒙古族社會(huì)多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以后，蒙古族進(jìn)入封建社會(huì)，即普遍實(shí)行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，搶婚或掠奪婚仍屢見(jiàn)不鮮。

　　婚戀習(xí)俗：蒙古族人一般在金秋八月開(kāi)始談婚論嫁。小伙子的父母委托信賴(lài)的說(shuō)親人，擇個(gè)好日子帶上兒子去看中的姑娘家說(shuō)親。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下獻(xiàn)上的哈達(dá)和一盤(pán)餅食，這事就此定了下來(lái)。冬天是舉辦婚禮的好日子，經(jīng)雙方選定日子后，新郎家于傍晚時(shí)分到姑娘家接親，至此婚禮已經(jīng)開(kāi)始，民族風(fēng)格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節(jié)目連續(xù)上演，一直到東方發(fā)白;接新的隊(duì)伍才跨上駿馬，同送親的隊(duì)伍一道往新郎家進(jìn)發(fā)。在離新郎家不遠(yuǎn)時(shí)送親的隊(duì)伍停下，迎親的隊(duì)伍到家后重新偕同新郎的父母親人前來(lái)第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開(kāi)蓋頭后，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們行磕頭禮并敬酒。眾人也會(huì)興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂(lè)在草原上蕩漾。

　　求親：青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國(guó)成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。按蒙古族的傳統(tǒng)婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾。《蒙古秘史》卷中記載：也速該把阿禿兒帶領(lǐng)其子鐵木真(即成吉思汗)到德·薛禪家求親。德·薛禪說(shuō)：“多求幾遍，才許給啊，會(huì)被人尊敬;少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。”后來(lái)形成了一句蒙古諺語(yǔ)：“多求則貴，少求則賤。”求親達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家請(qǐng)親友陪客人飲酒，表示正式定親。

　　聘禮：青年男女定親后由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經(jīng)濟(jì)情況而定。農(nóng)區(qū)多以金銀首飾、柜子、衣物為聘禮;牧區(qū)常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視“九”為吉祥數(shù)，聘禮以“九”為起點(diǎn)，從“一九”到“九九”，最多不得超過(guò)八十一頭，取“九九”為長(zhǎng)壽的意思。如貧困牧戶(hù)不具備九數(shù)牲畜的聘禮，也可以擇小于九的奇數(shù)，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數(shù)。

　　嫁妝：女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應(yīng)數(shù)量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語(yǔ):“娶得起媳婦，聘不起姑娘。”

　　擇吉日：蒙古族的婚俗之一。又稱(chēng)擇喜日。解放前，男女兩家定親后，首先要請(qǐng)喇嘛占卜，選擇吉日，確定結(jié)婚日期。吉日擇定以后，由男家派媒人和親友帶上哈達(dá)、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結(jié)婚事宜。談妥后，男女兩家開(kāi)始準(zhǔn)備婚事。一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，準(zhǔn)備聘禮、嫁妝及其他結(jié)婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。

　　求名問(wèn)庚：蒙古族娶親的程序之一。求問(wèn)新娘的姓名，又稱(chēng)討封。是一場(chǎng)有趣的戲?；顒?dòng)。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房里擺設(shè)羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問(wèn)新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時(shí)間。這時(shí)，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，并唱對(duì)歌，直到女方說(shuō)出真實(shí)乳名，求名宴才告結(jié)束。求名問(wèn)庚，實(shí)際上是一場(chǎng)智力競(jìng)賽，以此表達(dá)蒙古族青年男女的聰明智慧。

　　娶親：過(guò)去，蒙古族的娶親非常隆重，并保留著男到女家投宿娶親的傳統(tǒng)婚俗。娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天。新郎在歡樂(lè)的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長(zhǎng)袍，腰扎彩帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節(jié)日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車(chē)和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，并向女家敬獻(xiàn)“碰門(mén)羊”1只和其他禮物。然后，新郎和伴郎手捧哈達(dá)、美酒，向新娘的父母、長(zhǎng)親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又?jǐn)[設(shè)羊五叉宴席。并舉行求名問(wèn)庚的傳統(tǒng)儀式。次日清晨，娶親者起程時(shí)，新娘由叔父或姑夫抱上彩車(chē)。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車(chē)三圈。然后，娶親者和送親者一同起程離去。

　　刁帽子：也稱(chēng)搶帽子。過(guò)去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬奔馳，互相追逐，都想爭(zhēng)先到家，成為優(yōu)勝者。為此雙方在途中要進(jìn)行刁帽子競(jìng)賽。通常是送親者想方設(shè)法把娶親者的帽子搶過(guò)來(lái)，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護(hù)，而不讓送親者搶去帽子。一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。

　　婚禮：蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區(qū)不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區(qū)的婚俗是：當(dāng)娶親回到男家后，新郎新娘不下車(chē)馬，先繞蒙古包三圈。然后，新郎、新娘雙雙穿過(guò)兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛(ài)情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進(jìn)入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜見(jiàn)父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝后，等待婚宴的開(kāi)始。婚宴通常擺設(shè)羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有?；檠缟?，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長(zhǎng)輩、親友，逐一獻(xiàn)哈達(dá)、敬喜酒。小伙子們高舉銀杯，開(kāi)懷暢飲;姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續(xù)兩三天，親友才陸續(xù)離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時(shí)，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時(shí)，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍。

　　拜火：蒙古族婚禮中的一個(gè)重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內(nèi)容。新娘娶到新郎家后，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過(guò)，接受火的洗禮，使他們的愛(ài)情更加純潔，堅(jiān)貞不渝，生活美滿(mǎn)幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當(dāng)新娘進(jìn)入婆家后，院子里壘著一堆旺火，新郎和新娘要一齊往火里祭灑奶酒，并跪拜叩頭。旁側(cè)站著司儀誦念《火的贊詞》：圣主成吉思汗發(fā)現(xiàn)的火石，訶額侖母夫人保存下來(lái)的火種，用潔白的哈達(dá)、奶酒祭祀，民族之火從古到今。請(qǐng)新郎新娘祈禱吧!神火是你們婚配的見(jiàn)證!請(qǐng)新郎新娘叩頭吧!佛光為你們傳宗接代。

　　內(nèi)蒙族婚俗特點(diǎn)：

　　多求則貴，少求則賤

　　蒙古族的婚俗是從求親開(kāi)始的，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾，有一句蒙古族婚俗諺語(yǔ)說(shuō)：“多求則貴，少求則賤。”求親達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家請(qǐng)親友陪客人飲酒，表示正式定親。

　　蒙古訂婚送禮多

　　如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象徵和諧、甜蜜、旺盛的白糖、茶葉、膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進(jìn)行。隨后男方父母及本人要帶著哈達(dá)、奶酒、糖塊之類(lèi)禮品求婚，一般要進(jìn)行數(shù)次才能定婚。女方收下訂婚禮后，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，這件婚事便確定下來(lái)。當(dāng)接近婚期，男方要給女方送一次禮，一般是煮整羊一只，還有酒、茶、哈達(dá)。女方對(duì)送禮者熱情招待，雙方祝酒，口頌吉祥語(yǔ)句，對(duì)歌慶賀。

　　新郎受掰羊脖考驗(yàn)

　　鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊(duì)伍到達(dá)新娘家后，總會(huì)被女方家當(dāng)作上賓熱情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧，這時(shí)，男方祝頌人會(huì)悄悄地離開(kāi)宴席領(lǐng)著新郎來(lái)到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以后，陪娘們就會(huì)端上來(lái)一個(gè)煮熟了的羊脖子招待新郎，并請(qǐng)新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的力氣大小。為了戲弄新郎，陪娘們?cè)缇蛯⒁桓t柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進(jìn)羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點(diǎn)，他就會(huì)識(shí)破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍，很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識(shí)其中秘密，因而費(fèi)盡力氣，弄得滿(mǎn)頭大汗，像狗咬烏龜一樣，又著急，又羞愧。而陪娘們則趁機(jī)用十分辛辣刻薄，但不懷惡意的語(yǔ)言挖苦，取笑新郎。

　　娶親路上巧爭(zhēng)先

　　娶親路上，依照習(xí)俗，彼此都想搶先到家，男女雙方互相追逐戲逗。有時(shí)，女方的送親人搶去新郎的帽子，挑在馬鞭上，或扔在地上，新郎沒(méi)法，只好下馬揀帽，這樣就耽誤了時(shí)間。有時(shí)，聰明的男方也有辦法，在離新郎家不遠(yuǎn)的地方設(shè)一桌酒席，款待送親人，女方盛情難卻，只好下馬喝酒，男方趁機(jī)搶先到家。一路上這樣縱馬奔騰，你追我趕，氣氛熱烈。

　　不拜天地拜爐火

　　娶親的日子，由男方殺雞占卜選定。當(dāng)天，由女方父母與介紹人一起把姑娘送到新郎家。新郎家準(zhǔn)備酒、肉招待。新娘到后與新郎一起握刀殺一只雞，看雞肝紋路所示吉兇如何，如不吉利則由新娘新郎各自再殺一只，待殺到雞肝出現(xiàn)吉象紋路為止。接著，新娘新郎舉行喝酒儀式，每人面前放一碗酒，碗邊抹上酥油，自己先喝一口，再喝交杯酒。新娘新郎喝完交杯酒，還共同招待介紹人和所有客人。然后雙方客人以及來(lái)賀喜的親戚朋友一起不斷地飲酒、唱歌和跳舞，直至通宵達(dá)旦。

　　不同地區(qū)蒙古婚俗：

　　1.厄魯特蒙古婚俗

　　厄魯特蒙古婚俗大致有這樣幾個(gè)過(guò)程：相親，定親，下哈達(dá)，拜天地成親。首先，男方的父母帶問(wèn)安酒到女方家，以示問(wèn)安，相認(rèn)。第二步，男方選親友中有聲望的人，帶著酒到女方家提親，確定婚姻關(guān)系，并商定彩禮數(shù)目和送哈達(dá)日期。此后，姑娘直到結(jié)婚不能見(jiàn)男方和其家人。第三步，下哈達(dá)，也就是送彩禮。厄魯特人送哈達(dá)，根據(jù)定親酒席上商定的彩禮種數(shù)，按所定日期送到女方家。女方家辦小規(guī)模的酒宴，確定嫁娶吉日和一些事宜。

　　婚禮是最高儀式，女婿在大婚的頭一天到女方家住，參加姑娘酒宴和娛樂(lè)。女婿去時(shí)騎馬，身帶弓箭，也有陪伴者和迎親隊(duì)。第二天早茶后，迎親和送親隊(duì)出發(fā)，姑娘坐篷車(chē)，女婿按一定的目標(biāo)，射三支箭之后打馬先行，到家報(bào)信準(zhǔn)備。迎親隊(duì)伍走到途中時(shí)，男方派人送酒肉茶之類(lèi)，以便途中午餐。姑娘到了新家后，陪姑娘的嫂子給姑娘梳妝打扮，把做姑娘時(shí)梳的多條小辮子放開(kāi)，從正中分梳成兩條辮子，戴上銀簪等飾品，身著艷服、外套長(zhǎng)襟坎肩。然后，在院內(nèi)設(shè)桌，男女新人拜天地成親，婚宴即開(kāi)始。第二天早上，新媳婦熬奶茶，喝了新媳婦熬的茶后送親者回，只有嫂子留住，陪新媳婦至第三天省親為止。

　　2.布里亞特蒙古婚俗

　　先定親后結(jié)婚，其過(guò)程是：

　　求親：無(wú)論父母做主還是自由戀愛(ài)，都經(jīng)求親這一步。求親先由男方氏族的長(zhǎng)者選吉日，帶著哈達(dá)早上到女方家，向佛桌磕頭問(wèn)安，接受女方家敬茶之后，講明來(lái)意，并向佛桌講清，要將誰(shuí)家的女兒聘為誰(shuí)家的兒媳婦等。交待清楚后，把哈達(dá)獻(xiàn)在佛龕上。女方家同意并接受了哈達(dá)之后，雙方商議婚禮的有關(guān)事項(xiàng)。

　　姑娘走親戚：婚禮之前數(shù)日，姑娘到自己的親戚家串門(mén)作客、住宿。姑娘串親戚要邀請(qǐng)男友女友各兩名，被邀請(qǐng)的男女同伴從姑娘串親始至結(jié)婚，對(duì)姑娘進(jìn)行照顧和服侍。結(jié)婚的頭天，姑娘回自己家，辦姑娘喜宴并聯(lián)歡，以綿羊薦骨部肉招待，唱薦骨禮儀歌，教導(dǎo)姑娘到婆家后過(guò)好日子，預(yù)祝幸福美滿(mǎn)。

　　婚宴：選擇適當(dāng)?shù)募竟?jié)和吉祥的日期舉辦婚宴，男方提出婚禮日期，并經(jīng)雙方商議確定。而后，女方邀請(qǐng)親友鄰居，講明誰(shuí)于某月某日娶媳婦敬請(qǐng)光臨，或誰(shuí)于某月某日嫁女兒請(qǐng)您作客送親。邀請(qǐng)時(shí)，要摘下帽子，攤開(kāi)雙手彎腰，以示敬重?；槎Y當(dāng)日，女方送姑娘到婆家，圍房轉(zhuǎn)三圈，男方在西南方，女方在東北方分別下馬。

　　這時(shí)，男方的男女親家分別迎接，接馬相互問(wèn)安，行見(jiàn)面禮敬請(qǐng)入席。雙方從族親中選長(zhǎng)者為首席胡達(dá)(男親家)，并排坐主位，其左側(cè)雙方首席胡達(dá)貴(女親家)并排入席，右側(cè)由雙方娘舅親并排入席，其他客人分年長(zhǎng)或輩份依次入席。先上奶茶、糕點(diǎn)，而后上熟羊頭、馬頭，羊、馬頭面向客人敬獻(xiàn)，客人用右手拿起刀交換到左手，從右側(cè)動(dòng)刀割肉，先敬天地，而后向右側(cè)傳，傳到半圈之后交給獻(xiàn)者，他再獻(xiàn)余下的半圈，撤下后上羊薦骨部、肋等肉。婚禮一天即可結(jié)束，酒用的不多，有禮有序地進(jìn)行。未被邀請(qǐng)者不允許參加。結(jié)束時(shí)，女方長(zhǎng)輩向女婿贈(zèng)送服裝，男方給來(lái)賓贈(zèng)禮物。

　　布里亞特人新婚，男方備新蒙古包，搭在父母氈包的東側(cè)稍向后。包內(nèi)東半部放碗柜，中間是鐵爐等炊具，中心靠后供佛。女方備四季用的服裝、床、被褥、枕頭、毛胡來(lái)車(chē)(物品柜車(chē))和備銀鞍等馬具的馬，有條件的還可給一定的陪嫁牲畜。

　　姑娘省親：布里亞特姑娘每年正月之后專(zhuān)門(mén)回娘家探親，第一年可以住一個(gè)月，以后漸漸減少。當(dāng)探親的女兒回去時(shí)，娘家煮羊或牛的薦骨部、脛骨為主的熟肉以及奶制品、糕點(diǎn)、糖果等禮品帶回去。如因姑娘年歲大等原因不省親時(shí)，娘家將特制肉食、糕點(diǎn)專(zhuān)程送去。

　　3.巴爾虎蒙古婚俗

　　在過(guò)去，巴爾虎青年男女結(jié)成夫婦多由父母做主，即使當(dāng)事人情投意合，也必須經(jīng)過(guò)父母同意。父母替兒女找對(duì)象，主要條件是看對(duì)方家庭經(jīng)濟(jì)情況，因此，“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”是過(guò)去訂婚最普遍的。其次是喇嘛看卦。青年男女成婚，一方面要聽(tīng)父母的意見(jiàn)，另一方面也要取得喇嘛的同意，如看雙方八字是否合適。萬(wàn)一不合，一對(duì)相愛(ài)的青年男女便很可能不能成為夫婦了。

　　父母同意和經(jīng)喇嘛看卦以后，就是訂婚，亦有兩個(gè)步驟：一是看八字，當(dāng)某一家的男子看上另一家的女子后，他便請(qǐng)媒人(多半是他們的親友)拿著男方八字去女方家求婚。如果女方家也愿意，便也拿出女子的八字，和男方八字統(tǒng)交喇嘛看，是否同意。如果喇嘛也同意了，便仍舊請(qǐng)他擇日訂婚;訂婚這一天，男方的父兄帶著酒和緞子來(lái)到女方家，請(qǐng)求訂婚，并請(qǐng)女方親友吃酒，共同商議婚事。得到女方應(yīng)允后，男方把緞子放在佛前作證，并給女方倒酒，訂婚即告完成。

　　以往男女結(jié)婚都較早，十五、六歲結(jié)婚是普遍的。在締結(jié)婚姻上，多限于親戚朋友的范圍之中，最明顯的是表親婚姻，也就是說(shuō)舅表兄弟姊妹與姨表兄弟姊妹是很好的配偶。但直系關(guān)系、有不治之癥、同姓者不能結(jié)婚。

　　結(jié)婚儀禮必須花一筆錢(qián)，按經(jīng)濟(jì)情況不同在儀禮的鋪張上也各有差別。較富有者的彩禮多半為牛羊，一般為40多頭?；蚴畮字谎?，富裕者有達(dá)百余只的。這些彩禮多在結(jié)婚以前送到女方家，但也有婚后才送的。女方父母當(dāng)女兒要出嫁時(shí)，必須給她預(yù)備出嫁時(shí)的東西。一般有牲畜、箱子、柜、床，數(shù)目不等。最富裕的家庭甚至給出嫁的女兒預(yù)備新蒙古包，以及贈(zèng)送女婿馬匹、衣服等。

　　結(jié)婚前一日，女方親友早給新娘預(yù)備了一件藍(lán)色或黑色的衣服，肩上有旗并有銀飾，另外還有一頂帽子。新娘在哭泣中穿上這件衣服。另外有十幾個(gè)女子陪伴她去向附近親友家辭行。每到一家便哭一次，表示很留戀。這時(shí)，親友也為她殺羊擺酒，表示挽留，甚至還留姑娘住一夜。這一天在新娘的自己家里，由她的父親作席，招待來(lái)到家里的男方的父兄和新郎。作席的材料多為男方帶來(lái)，通常以牛羊?yàn)橹?，?shù)目不一定，最多達(dá)二、三十只。男方在結(jié)婚前一日，由父兄親友陪著新郎來(lái)女方家。除新郎的父兄帶羊和酒以外，新郎多半還帶上弓箭。新郎進(jìn)包以后，給佛爺點(diǎn)燈，叩頭。繼之便向女方父兄親友叩頭，為他們裝煙，及至吃酒，還為他們倒酒。

　　結(jié)婚日，即男方到女方家的第二天。新娘坐上馬車(chē)，新郎在她馬車(chē)頂上向前射一箭，意思是把鬼怪射走了。在回男方家還有10來(lái)里的地方，早有人在迎接。之后，又在男方家的包中作席。新娘在進(jìn)包時(shí)，也向佛爺叩頭，以及拜見(jiàn)男方父兄親友。吃酒時(shí)也為他們斟酒。一直到筵席散后，新郎新娘還要送這些親友至門(mén)口。把親友們送走后，他們才回到包里來(lái)吃合歡酒，這時(shí)有小孩在陪著他們。

　　結(jié)婚以后，新娘到親友家中去串門(mén)，介紹自己，讓這些人認(rèn)識(shí)她。同時(shí)在結(jié)婚后不久，有的是在3天以后，有的則在20天以后，去娘家一趟。完成了這些禮節(jié)，新娘便和其他的姑娘一樣勞作起來(lái)。

　　巴爾虎、布里亞特婦女在未結(jié)婚之前，其發(fā)式都梳單瓣(布里亞特甚至有編8瓣之風(fēng))，婚后梳雙瓣，新巴爾虎婦女還有在婚后理去前額頭發(fā)(戴頭飾)再梳雙瓣的習(xí)俗。1949年以后，特別是80年代以來(lái)，蒙古族的婚姻風(fēng)俗雖還保留著若干舊的習(xí)慣(特別是在牧區(qū))，但已有了較大改變，趨向簡(jiǎn)單和比較講究實(shí)際，如去飯店等，并逐步向現(xiàn)代方面轉(zhuǎn)化。