德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭的發(fā)生背景有哪些
德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭雖以失敗告終，卻影響深遠。再次站發(fā)生之前的德意志是怎樣的，此戰(zhàn)有著怎樣的戰(zhàn)爭背景呢?以下是學習啦小編為你精心整理的德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭的發(fā)生背景有哪些，希望你喜歡。
德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭的發(fā)生背景
15世紀末16世紀初，德意志的經(jīng)濟進一步發(fā)展，資本主義因素逐漸成長，但發(fā)展極不平衡。政治上，神圣羅馬帝國處于嚴重的分裂割據(jù)狀態(tài)，各選帝侯和諸侯與皇帝分權(quán)，城市和騎士往往各自結(jié)盟，皇權(quán)微弱。國內(nèi)關卡林立，沒有統(tǒng)一的幣制和關稅?；实?、諸侯、騎士之間的戰(zhàn)爭和沖突，嚴重地影響經(jīng)濟的進一步發(fā)展。教會諸侯和世俗諸侯竭力維護封建特權(quán)，宗教迫害和橫征暴斂日益嚴重，農(nóng)民所受的剝削和壓迫有增無已，例如貴族們在自己的領地上隨意增加地租和賦稅，光地租就占到了農(nóng)民收成的40%，并且他們還隨意擴充自己的領地，將領地附近無主人管理的土地像沼澤、森林等都劃為自己所有。貴族在自己領地中的權(quán)力也日益膨脹，經(jīng)常對農(nóng)民濫用酷刑，諸如一位農(nóng)民在某個貴族的領地的一條河流中捕捉了幾只螃蟹就會被判斬首的事例比比皆是，同時他們還發(fā)明了如挖眼、火焚、五馬分尸等嚴酷刑罰，這些都使得本已從農(nóng)奴制下獲得自由的農(nóng)民重新處于農(nóng)奴的地位，還讓農(nóng)民對貴族產(chǎn)生了巨大的仇恨。農(nóng)民的反封建斗爭先以秘密會、社鞋會和窮康拉德的形式進行，當M.路德點燃宗教改革之火后，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭。
德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義
德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭雖然持續(xù)時間很短，且以失敗告終，但其影響是巨大深遠的。
轟轟烈烈的偉大的德國農(nóng)民戰(zhàn)爭雖然失敗了，但其影響卻是巨大的。他從根本上動搖了天主教會在德國的統(tǒng)治，削弱了1000多年來教會在歐洲的特權(quán)地位，促進了整個歐洲的宗教改革和文藝復興運動的深入發(fā)展，推動了社會的前進。許多寺院和教堂被搗毀，許多教會領地和其他財產(chǎn)被沒收，天主教會在政治、經(jīng)濟上的權(quán)力大為削弱。封建主的城堡被摧毀，許多貴族被消滅，騎士或死于戰(zhàn)火，或淪為諸侯的臣屬，使他們本已沒落的地位進一步下降。很多體面的家族破落了，只有靠伺候諸侯維持生活。因此，恩格斯把德國農(nóng)民戰(zhàn)爭視為歐洲資產(chǎn)階級反對封建制度的第一次大決戰(zhàn)。從這時起，近代無產(chǎn)階級的先驅(qū)者，“手里拿著紅旗，口里喊著財產(chǎn)公有的要求”登上了政治舞臺。
德國農(nóng)民戰(zhàn)爭也給革命人民留下了寶貴的經(jīng)驗教訓。斗爭實踐證明，廣大農(nóng)民是反封建的主力軍。在同封建反動勢力——諸侯、教會、貴族的決戰(zhàn)中，他們最英勇。但農(nóng)民要取得徹底解放，還需要無產(chǎn)階級的堅強領導，而無產(chǎn)階級同樣也只有與農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟，才能領導革命取得勝利。
德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭領導人物
這場 起義的先驅(qū)是學者出身的 閔采爾，在1517年，閔采爾開始跟隨 馬丁·路德進行 宗教改革運動，可后來馬丁·路德觀念發(fā)生大轉(zhuǎn)變，閔采爾離開了他并表示自己與教會以及 封建 領主 勢不兩立。1524年，馬丁·路德發(fā)表了《為反對叛逆的妖精致薩克森諸侯書》，其中指出閔采爾是“撒旦的工具”，并且要求封建主們對他采取“堅決的行動”;然而閔采爾也 毫不示弱，針鋒相對地抨擊路德是“維登堡的 行尸肉”，這使得閔采爾在廣大 農(nóng)民群眾中樹立起了良好的形象，使他的思想深入人心，并且使許多的 農(nóng)民協(xié)會秘密地成立，起義即將爆發(fā)。而在起義的末期，閔采爾所領的農(nóng)民軍主力與施瓦本 貴族聯(lián)軍的主力在 弗蘭肯豪森遭遇，最終因不敵而使5000多農(nóng)民戰(zhàn)死，閔采爾本人也受傷被俘，最后慘死于貴族的 屠刀之下。
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