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瑪雅人是怎么消失的原因是什么

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  瑪雅文明形成于公元前1500年,公元前400年建立早期奴隸制國(guó)家,公元3—9世紀(jì)為繁盛期,15世紀(jì)衰落。瑪雅人是怎么消失的?原因是什么?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)瑪雅人是怎么消失的,供大家閱讀!

  瑪雅人消失的四大原因

  一、瑪雅的“卓金歷”是以一年為260日為周期的歷法,而我們的太陽(yáng)系中沒(méi)一個(gè)能適用這個(gè)歷法的星球。瑪雅人并非故意編造公轉(zhuǎn)周期毫無(wú)根據(jù)的“卓金歷”,而這正是瑪雅人用來(lái)表明地球外的自己的故鄉(xiāng)行星的歷法。

  二、如果“卓金歷”是瑪雅人故鄉(xiāng)行星的歷法,那我們完全可以推知這顆行星就在金星和地球中間,如此,這顆行星將十分溫暖,這和瑪雅人來(lái)地球選擇最酷熱的熱帶雨林居住是一致的。

  三、文明時(shí)代的瑪雅,因拒絕和當(dāng)時(shí)很原始的地球人相接觸。所以建造了高度文明的都市,并且采取了閉關(guān)鎖國(guó)的政策。

  四、大部分被視為“奉獻(xiàn)給神的祭品”的宗教儀式,其實(shí)是他們對(duì)地球人的人體解剖及醫(yī)學(xué)手術(shù)。

  瑪雅人消失的四個(gè)專家推論

  一:德累斯頓抄本中有4次地球滅亡的記錄,為什么瑪雅人知道,難道他們真的那么神話,他們絕對(duì)不是神,因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱男乔蛑杏^察到,并且他們星球中歷史上記錄過(guò)地球發(fā)生的一些重大事件。

  二 他們已經(jīng)掌握了地球人的發(fā)展歷史以及未來(lái)的狀況,他們建筑物雕刻著宇航員駕駛艙等等。這是因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱男乔蛏显缇徒?jīng)歷過(guò)的事情,地球也會(huì)必然向這方面發(fā)展。

  三:從瑪雅人的建筑物臺(tái)階來(lái)看,瑪雅人的身高均在2米以上,從這點(diǎn)上來(lái)看完全和當(dāng)今的瑪雅人不是一個(gè)種族,現(xiàn)在的瑪雅人就連自己古代的瑪雅文化都搞不清楚!當(dāng)時(shí)的瑪雅人全部消失后,只留下來(lái)一些建筑物,后人都無(wú)法理解這些建筑物的含義。

  四:瑪雅建筑物和觀察天體的位置相吻合,并且已經(jīng)精確到一年四季的各個(gè)方位,說(shuō)明瑪雅人是來(lái)地球上觀察星體的,并且生活過(guò)一段時(shí)間。以當(dāng)時(shí)的地球人能造出那么精準(zhǔn)的建筑物并觀察天體那是絕對(duì)不可能的,就連現(xiàn)在的科學(xué)家還難以置信當(dāng)時(shí)有那么精準(zhǔn)的歷法。從這點(diǎn)可以證明當(dāng)時(shí)的瑪雅人絕對(duì)不是地球人。

  瑪雅文明之謎

  在古代世界文明史上,瑪雅文明似乎從天而降,在最為輝煌之時(shí)突然衰落。十六世紀(jì)中葉,西班牙殖民者踏上中美土地,來(lái)到瑪雅部落?,斞磐ㄗg者向西班牙主教蘭多介紹其文明。蘭多據(jù)瑪雅典籍記載,認(rèn)為是“魔鬼干的活”,下令全部焚毀。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)浩劫,瑪雅族驟然消失,其燦爛文化隨之成為難解之謎。

  美國(guó)外交官斯蒂文的《旅行紀(jì)實(shí)——中美加帕斯和尤卡坦》,激起人們研究瑪雅文化的熱潮,許多人致力于研究十六世紀(jì)中葉西班牙的那場(chǎng)浩劫后,僅留存的四部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等。數(shù)百年來(lái),這三部如天書一般的瑪雅典籍,吸引無(wú)數(shù)的人破譯瑪雅文字,最終望而興嘆。第二次世界大戰(zhàn)以后,為了研究瑪雅文化,美國(guó)和蘇聯(lián)投入大量人力物力,甚至使用先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)。即便如此,迄今為止據(jù)說(shuō)僅釋讀其中的三分之一。

  1966年,有人根據(jù)已破譯的瑪雅文字,試譯奎瑞瓜山頂上的一塊石碑,出乎人們意料,竟然是一部編年史。據(jù)說(shuō)編年史中記載著九千萬(wàn)年前、甚至四億年前的事情??墒撬膬|年前地球尚處于古生代,根本沒(méi)有人類!

  瑪雅文字連現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)都“敲”不開(kāi),而且其歷史上溯至四億年前。

  自從1839年美國(guó)約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯熱帶叢林中,首次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來(lái),考古人員在中美的叢林和荒原共發(fā)現(xiàn)170多處瑪雅古代城市遺跡——從尤卡坦半島,南至危地馬拉、洪都拉斯,直達(dá)安第斯山脈?,斞琶褡逶谀厦赖臒釒擦种薪ㄔ炝艘?guī)模令人驚嘆的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城,其電腦復(fù)原圖顯現(xiàn)時(shí),許多現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)師自嘆弗如。建于7世紀(jì)的帕倫克宮,殿面長(zhǎng)100米,寬80米;烏克斯瑪爾的“總督府”,由22500塊石雕絲毫不差地拼成精心設(shè)計(jì)的圖案;奇琴·伊察的武士廟,屋頂已消失,尚存1000根石柱巍然聳立。

  對(duì)瑪雅文化的進(jìn)一步考察,發(fā)現(xiàn)幾千年前的瑪雅人有高超的數(shù)學(xué)造詣和獨(dú)特的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑并非出自實(shí)際生活需要,而是嚴(yán)格依照瑪雅歷法建造。

  瑪雅歷法測(cè)算的地球年為365.2420天,現(xiàn)代測(cè)算為365.2422天,誤差僅0.0002天,就是說(shuō)5000年誤差僅一天。測(cè)算的金星年為584天,與現(xiàn)代測(cè)算50年內(nèi)誤差僅為7秒。幾千年前的瑪雅人如何能有如此精確的計(jì)算?尚有一種特殊的宗教紀(jì)年法,一年分為13個(gè)月,每月20天,稱為“卓金歷”。“卓金歷”從何而來(lái)?實(shí)在令人不解!

  因?yàn)檫@種紀(jì)年法不是以地球上觀察到的任何一種天體的運(yùn)行為依據(jù),以致有人認(rèn)為,“卓金歷”是瑪雅人的祖先根據(jù)另一個(gè)至今我們尚不知道的星球制訂的。

  瑪雅人至少在公元前4世紀(jì)就掌握了“0”這個(gè)數(shù)字概念,比中國(guó)人和歐洲人早了800年至1000年?,斞湃藙?chuàng)造了20進(jìn)位計(jì)數(shù)法,數(shù)字演算可沿用到400萬(wàn)年以后。

  如此龐大的天文數(shù)字,只有在現(xiàn)代星際航行和測(cè)算星空距離時(shí)才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種,用樹(shù)葉遮體,用可可豆作媒介以物換物,如此的數(shù)字演算他們用得著嗎?

  瑪雅人的歷法可以維持到4億年以后,計(jì)算的太陽(yáng)年與金星年的差數(shù)可以精確到小數(shù)點(diǎn)以后的4位數(shù)字,有自己的文字——用800個(gè)符號(hào)和圖形組成的象形文字,詞匯量多達(dá)3萬(wàn)個(gè)。有精美絕倫的雕刻、繪畫和藝術(shù)。然而在這個(gè)登峰造極的高度文明誕生之前,瑪雅人巢居樹(shù)穴以采集為生,這樣的原始部落為何突然產(chǎn)生如此高度的文明?即使到了16世紀(jì),西班牙人在布滿古跡遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人,還是以樹(shù)葉遮體、住泥巴茅屋、以采集狩獵糊口。顯然那種精確的天文歷法和數(shù)學(xué),那種令全世界景仰的文明、藝術(shù),都遠(yuǎn)超出當(dāng)?shù)赜〉诎餐林鴰捉忌畹膶?shí)際需求。令人疑惑,古代瑪雅人是怎樣得到如此高深的知識(shí)的?燦爛的瑪雅文化是如何產(chǎn)生的?后來(lái)又是怎樣銷聲匿跡的?

  1952年6月5日,人們?cè)谀鞲绺咴默斞殴懦桥羵惪艘惶幧竦畹膹U墟,發(fā)掘出一塊刻有人物和花紋的石板。當(dāng)時(shí)人們僅把這當(dāng)作是瑪雅古代神話的雕刻。到了六十年代人們乘坐宇宙飛船進(jìn)入太空后,那些參與宇航研究的美國(guó)科學(xué)家才恍然大悟:帕倫克石板上雕刻的,原來(lái)是一幅宇航員駕駛宇宙飛行器的圖畫!雖然經(jīng)過(guò)圖案化的變形,但宇宙飛船的進(jìn)氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線,軟管及各種儀表仍清晰可見(jiàn)。這幅圖畫的照片被送往美國(guó)航天中心時(shí),宇航專家們無(wú)不驚嘆,一致認(rèn)為它就是古代的宇航器。這令人難以置信,但卻是確鑿的事實(shí)。

  于是,有些學(xué)者提出一種大膽的假想:在遙遠(yuǎn)的古代,美洲熱帶叢林中可能來(lái)過(guò)一批具有高度文明的外星智能生命,他們教授尚在原始時(shí)代的瑪雅人各種先進(jìn)知識(shí),然后飄然而去。他們被瑪雅人認(rèn)為是天神。瑪雅文化中令人難以理解的高深知識(shí),就是出自于外星人的傳授。帕倫克石板上的雕刻,是瑪雅人對(duì)外星宇航員的臨摹。外星人離去時(shí),曾向瑪雅人許諾重返地球,但在瑪雅人的祭司預(yù)言天神返回的日期里,外星人并未重新返回。于是導(dǎo)致瑪雅人對(duì)其宗教和祭司統(tǒng)治喪失信心,進(jìn)而引起整個(gè)民族心理的崩潰,終于使他們離開(kāi)故鄉(xiāng),各自走散,瑪雅文化就這樣消失。

  也許人們會(huì)指責(zé)這種想法帶有過(guò)多的假說(shuō)意味。但即使否定這種說(shuō)法,仍然無(wú)法圓滿地解釋瑪雅文化神秘的內(nèi)涵、眾多不可思議的奇跡,以及突然消失的原因。

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