瑪雅語又稱為猶加敦語，是猶加敦半島上瑪雅人的語言，同時也使用于伯利茲北部及危地馬拉的部分地區(qū)，然而這個語言卻可追溯至5,000年前古典瑪雅語的猶加敦方言。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的瑪雅語的基本介紹，希望你喜歡。

　　瑪雅語的簡介

　　現(xiàn)在用來書寫?yīng)q加敦瑪雅語的文字是拉丁字母，在西班牙人征服猶加敦的時候由西班牙人帶入，使用的是當(dāng)時舊式的西班牙語拼字法(例如以 "x" 代表英語里的后齒齦擦音 "sh"，此音后來在現(xiàn)在的西班牙語里變?yōu)槠闯?"j" 的小舌擦音，除了一些擬古的拼法，如 "México")。在殖民時期，還有一個倒 "c" 常用來代表現(xiàn)在拼成 "dz" 的音。在前哥倫布時期，猶加敦瑪雅語是以瑪雅象形文字書寫。

　　猶加敦瑪雅語和其他許多瑪雅語族語言的一項(xiàng)特征，是它們都有“喉音化子音”：/p'/、/k'/，及 /t'/，也就是在發(fā)音之后會有一個喉塞音，使發(fā)音時會有一個短暫的停頓或小阻塞。這個音在書寫時，是以一個在字母右邊的省略符號表示，例如 k'ux k'a k'al(It's hot out)。

　　猶加敦瑪雅語是一種膠著語，也因此在組合之下，它的一個詞就可以變得非常長。猶加敦瑪雅語有大量的字根、前綴、后綴，及字綴。

　　就像所有的瑪雅語族語言，猶加敦瑪雅語屬于一種作格語言。

　　猶加敦瑪雅語在現(xiàn)今的猶加敦地區(qū)仍是主要語言，尤其是在鄉(xiāng)村地區(qū)。

　　瑪雅語和漢語

　　瑪雅語和漢語共有的基本詞匯，提供了計(jì)算瑪雅語和漢語分開的時間。語言學(xué)家使用一張100個基本詞的表，找出兩種語言共有的詞在這100詞里所占比例，就可以確定兩種語言分開的時間。瑪雅語和漢語的共同詞在100基本詞中占26個，減去4個可能偶然相似的，還有22個兩種語言共有的詞。依據(jù)統(tǒng)計(jì)概率，兩種語言的共同詞如果有22個，分開的時間是5000年，這也就是瑪雅人和中國人分開的時間。這個時間與語言學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)和歷史學(xué)的已有研究結(jié)果非常一致：一，原始瑪雅語在4600年前開始分化為現(xiàn)在的各瑪雅方言;二，在瑪雅地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的最早陶器制造于4500年前，已相當(dāng)成熟;三，瑪雅古文獻(xiàn)把歷史、歷法開始的時間定在公元前3113年，也就是大約5000年前;四，學(xué)術(shù)界認(rèn)為，瑪雅人是最晚從亞洲到美洲的。而古代亞洲人到美洲的最晚時間是5000年前;五，瑪雅人傳說遠(yuǎn)祖從西方來，或是從北方乘船來。從中國到美洲大方向是自西而東，如果乘船順太平洋洋流從福建、臺灣、流求，沿日本、千島群島、阿留申群島，再沿美洲海岸向南，到達(dá)中美洲，就是從北方乘船來。此外，在語音和語法方面，兩種語言也具有共同的特征。下面簡略介紹一下：

　　1.兩種語言都是聲調(diào)語言。漢語有平上去入四個調(diào)，入聲就是以p，t，k，h收尾的促聲，現(xiàn)在閩粵方言仍然有?，斞耪Z也有低調(diào)、高調(diào)、降調(diào)和促聲，和漢語完全一致。用聲調(diào)區(qū)別意義，“這是漢藏語系的一大特點(diǎn)。”。遠(yuǎn)在美洲的瑪雅語也具有漢藏語系的特點(diǎn)，這有力地說明了兩種語言的關(guān)系密切。

　　2.兩種語言的方言中都存在有n，n g鼻輔音在詞末尾的變化。如漢語北京普通話的許多帶鼻音的詞在浙江溫州話里都不帶鼻音。在瑪雅語里尤卡坦語算是標(biāo)準(zhǔn)話，因?yàn)楝斞殴盼淖謺从车木褪怯瓤ㄌ拐Z，而尤卡坦語的一些帶鼻音的詞在危地馬拉的瑪雅語則只是一個送氣音，沒有鼻音。漢語詞末尾鼻輔音的變化是漢語語音發(fā)展的一種規(guī)律。這種規(guī)律在瑪雅語里的存在同樣表明了兩種語言的密切關(guān)系。

　　3.瑪雅語和漢語的發(fā)展都共同體現(xiàn)了元音高化，也就是a變o，o變u，e變i。王力先生曾強(qiáng)調(diào)指出：漢語史的任務(wù)就是要研究漢語發(fā)展的特殊的內(nèi)部規(guī)律。例如元音高化就是漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律之一。如今我們看到漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律在瑪雅語里也同樣存在，對此合乎科學(xué)的解釋只能是兩種親屬語言遵循共同發(fā)展規(guī)律而發(fā)展的結(jié)果。

　　4.瑪雅語和漢語共同具有大量的重疊現(xiàn)象，特別是在一些方言里。漢語說“天天”，瑪雅語說k in k in(日日)，意思一樣。漢語說“紅紅的”，瑪雅語說ch ach ak(赤赤)，意思也一樣。另外，瑪雅語和漢語還共同具有一種特殊的重疊結(jié)構(gòu)。漢語說“黃澄澄”，瑪雅語說k an te lte l，意思一樣。漢語說“白蒼蒼”或“白生生”，瑪雅語說sak t in tin，意思也一樣。除這些例子以外，對應(yīng)的重疊用法還有很多。不但結(jié)構(gòu)相同，意思相同，連聽覺感受都相同。

　　5.瑪雅語與漢語都使用大量的單位名詞，也就是量詞。漢語的量詞在瑪雅語里一般都可以找到對應(yīng)的詞。例如：表示動物的量詞在漢語里常用“口”、“頭”、“匹”，瑪雅語常用的則有k o t，tu l，p o k。表示植物的量詞在漢語里常用“枝”、“棵”、“株”，瑪雅語常用的則有tsit，h ek，x ek(x發(fā)sh音)。表示繩子的量詞漢語常用“捆”，瑪雅語用k an;漢語用“束”表示成束的東西，瑪雅語也有一個表示同樣事物量的詞ch u y，音義都像。單位名詞(量詞)也是漢藏語系的重要特征之一，是漢藏語言所特有的。而瑪雅語也有，令人感到十分親切。

　　瑪雅語和漢語的語音和語法還有另外一些共同特征，如單元音詞根為主，缺少形態(tài)變化等。全面的語言對應(yīng)表明兩種語言確有親屬關(guān)系。

　　瑪雅人與中國人的親緣關(guān)系，除語言方面的證據(jù)之外，在思維方式上也有大量的證據(jù)。瑪雅人和中國人的基本思維方式的共同特點(diǎn)都是反映天人合一，自然與社會的一致。從社會發(fā)展的大方面來說，瑪雅人認(rèn)為興盛、和平與富強(qiáng)同衰落、戰(zhàn)爭與貧困成周期性的交替。而這又和瑪雅人的天文歷法的計(jì)算有一定的關(guān)系，他們認(rèn)為大約每13個歷法上的20年就有一次禍福循環(huán)。例如奇欽伊查城的放棄和瑪雅潘城邦的稱霸，以及后來瑪雅潘城的衰敗和西班牙人的征服都表現(xiàn)了這種歷法興衰的周期循環(huán)。這種歷史觀與中國古代歷史觀是很一致的。

　　瑪雅人的基本人生觀可以用“一切都不要過分”來概括，這與中國古代占主導(dǎo)的人生哲學(xué)“中庸之道”又非常一致。在這種思想指導(dǎo)之下，瑪雅人很尊重自然環(huán)境。狩獵很節(jié)制，一是不愿濫殺無辜的動物，二是要給其他獵人留下覓食的機(jī)會。種田，焚燒林木，事前要祭祀，祈求神靈原諒和保佑，同時要按人口所需來量耕地，既保證食用，又不過多生產(chǎn)，破壞自然。所以瑪雅人所追求的生活方式是人與人的和諧，人與自然和諧。

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