白氏家族圖騰是怎么樣子的呢
白氏宗族，白姓最早發(fā)源于陜西、河南一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河南白姓(白公勝一支)遷入陜西等地。據(jù)載，白公勝之子首先徙居秦國(guó)，在今陜西發(fā)展繁衍。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹白氏家族圖騰吧，僅供大家參考。
白氏家族圖騰
白氏家族的家族名人
歷史名人：
白丹：字圭，河南洛陽(yáng)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)水利家、經(jīng)濟(jì)思想家。其主張減輕稅斂、“樂(lè)觀時(shí)變”、“人棄我取，人取我與”。
白起：陜西眉縣人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大將，被封武安君。善用兵，屢戰(zhàn)屢勝，長(zhǎng)平一役，坑殺趙軍四十多萬(wàn)，后遭妒自殺。
白建：南北朝時(shí)北齊人，歷官進(jìn)侍中、中書(shū)令等，并賜田韓城。
白�：白居易之祖父。自幼好學(xué)，善于文章，尤工五言詩(shī)，有集十卷，十七歲明經(jīng)及第，官
至河南府鞏縣令。
白樸：元代著名的戲曲家。所作雜劇今知有16種，現(xiàn)存《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》3種，都是描寫(xiě)愛(ài)情的作品，其中前2種最有名。
白英：明代杰出的水利專家，曾為當(dāng)時(shí)禮部尚書(shū)疏通河道出謀獻(xiàn)策，特別為大運(yùn)河暢通做出了貢獻(xiàn)。
白朗：河南省寶豐人，清代寶豐農(nóng)民起義領(lǐng)袖，反清反袁，打擊殘害中國(guó)人民的傳教士。后在虎狼爬嶺戰(zhàn)斗中受傷犧牲。
白瑜娑：寧夏靈武人，隋末農(nóng)奴起義首領(lǐng)。其出身奴隸，一呼四方皆應(yīng)，聚眾數(shù)萬(wàn)人，給隋政權(quán)以沉重打擊。
白居易：唐代杰出的詩(shī)人，貞元進(jìn)士，歷任秘書(shū)省校書(shū)郎、左拾遺及左贊善大夫。在文學(xué)上他積極倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義和樸素文風(fēng)。所著《與元九書(shū)》詩(shī)論，為我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的重要文獻(xiàn)。詩(shī)文樸實(shí)無(wú)華，廣為流傳。
白行簡(jiǎn)：白居易弟，當(dāng)時(shí)有名文學(xué)家。他長(zhǎng)于辭賦，但未有流傳下來(lái)，現(xiàn)存?zhèn)髌嫘≌f(shuō)《李娃傳》是他的代表作?！度龎?mèng)記》近于雜錄。
白敏中：下�人，白居易從弟，唐代大臣。進(jìn)士出身，歷仕武宗，懿宗二朝，兩度為相，政績(jī)卓著。
白玉蟾：閩清(今屬福建省)人，宋代名士，詔封紫清真人。博覽群書(shū)，善書(shū)，工畫(huà)，著有《海瓊集》等。
白景亮：元朝南陽(yáng)人，知明法律，善于書(shū)算，官至衢州路總管。
白毓昆：江蘇省通州(今南通)人，早年創(chuàng)刊《地學(xué)雜志》。武昌起義爆發(fā)后，宣傳革命，策動(dòng)灤州新軍起義，參與組織“北方革命協(xié)會(huì)”。后任北方革命軍政府參謀長(zhǎng)，因兵敗被捕犧牲。
白崇禧：廣西桂林人，國(guó)民黨桂系首腦。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期均擔(dān)任國(guó)民黨軍隊(duì)重要職務(wù)。1949年4月中國(guó)人民解放軍勝利地渡過(guò)長(zhǎng)江，白崇禧所統(tǒng)率的軍隊(duì)主力在鄂、湘、桂地區(qū)被殲滅。同年底，從南寧逃往臺(tái)灣省，任蔣介石總統(tǒng)府戰(zhàn)略顧問(wèn)委員會(huì)副主任。1966年12月2日病死于臺(tái)北。
白圭：明代萬(wàn)歷年間兵部尚書(shū).其族人后代現(xiàn)居河北省南宮市西白塔村，約1500人，村中約九成的人為世襲白姓.
白云上：清代書(shū)法家。
白玉蟾：宋代名士。博覽群書(shū)，善書(shū)，工畫(huà)。有《海瓊集》等。
文學(xué)上他積極倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義和樸素文風(fēng)。所著《與元九書(shū)》詩(shī)論，為我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的重要文獻(xiàn)。詩(shī)文樸實(shí)無(wú)華，廣為流傳。
關(guān)于白玉蟾的補(bǔ)充介紹:
白玉蟾(1194-1229; 現(xiàn)學(xué)界對(duì)其卒年尚有多種說(shuō)法;))南宋道人，原名葛長(zhǎng)庚，字以閱，號(hào)繽庵、海瓊子、武夷散人。祖籍福建閩清縣。出生于海南島瓊州，后來(lái)母親改嫁，繼為白氏子，遂易名白玉蟾，字象甫、如晦、紫清、白叟，號(hào)海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。幼天資聰敏穎異，七歲能誦九經(jīng)，十二歲舉童子笠。宋開(kāi)禧二年(1206)冬，隨金丹大師陳楠(泥妨真人陳翠虛)，攜入羅浮，凡九年始得其道。后隱居著述，遍游江南名山勝地,致力于傳播丹道。宋寧宗嘉定間，詔征赴闕，召對(duì)稱旨，封為紫清明道真人，命館太乙宮，一日，不知所往。平生“蓬頭跣足，一衲弊甚”，然神清氣爽。每往來(lái)于名山大剎，神異莫測(cè)，時(shí)稱其入水不濡，逢兵不害。白玉蟾博洽群書(shū)，能詩(shī)善賦，工書(shū)擅畫(huà)。為人豪爽俠義，狂飲而不醉，常乘酒興即席揮毫，所作篆、隸、草書(shū)，所畫(huà)人物、梅竹，恣肆超妙、奇拔俊逸，在閩浙、粵、贛、鄂一帶頗有影響。近代一些書(shū)畫(huà)家的梅花、草書(shū)亦源于白氏。著有《海瓊集》、《道德寶章》、《羅浮山志》等書(shū)。
白玉蟾為南宗第五代傳人，即“南五祖”之五。金丹派南宗正式創(chuàng)立者，“南宗”自他之后，始正式創(chuàng)建了內(nèi)丹派南宗道教社團(tuán)。飛升后封號(hào)為“紫清明道真人”，世稱“紫清先生”。他先后了收留元長(zhǎng)、彭耜、陳守默、詹繼瑞等為徒。打破張伯端至陳楠以來(lái)南宗單傳的歷史。復(fù)歸武夷止止庵即傳道授法。同時(shí)取漢天師“二十四治”法，按“師家曰治，民家曰靖”的傳統(tǒng)，立“靖”為建宗傳法之所。這也標(biāo)志著南宗至此形成道教社團(tuán)。
白玉蟾的內(nèi)丹學(xué)說(shuō)理論，奉南宗傳統(tǒng)，主張獨(dú)身清修，他身體力行、終身無(wú)娶。其內(nèi)丹學(xué)說(shuō)之風(fēng)格與張伯端、石泰有所不同。張伯端以頓悟圓通釋內(nèi)丹還虛，白玉蟾則謂“至道在心，即心是道”，純以禪理入道。又寓內(nèi)丹于雷法之中，使南宗修持具有“內(nèi)煉成丹，外用成法”的特點(diǎn)。對(duì)五代以后道教的修煉方術(shù)有較大影響。
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語(yǔ)錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問(wèn)道集》。
白玉蟾平生博覽群經(jīng)，無(wú)書(shū)不讀，尤以書(shū)法造詣為深。他擅長(zhǎng)草書(shū)，兼善篆隸。《天朗氣清詩(shī)貼》是白玉蟾的傳世之作，從該幅作品看，行筆氣勢(shì)不凡，情感淋漓盡致，大有草書(shū)大家張旭、懷素的墨韻?！短炖蕷馇逶?shī)帖》現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。
白玉蟾還是一名畫(huà)家、詩(shī)人。他的畫(huà)精于梅竹和人物肖像。他的詩(shī)文集自南宋至1969年的七百多年間先后刻印6次?，F(xiàn)有《宋白真人玉蟾全集》11卷，約八十萬(wàn)字。白玉蟾的《道德經(jīng)章句注》共八十一章，是作者對(duì)老子經(jīng)典著作《道德經(jīng)》的注解。有學(xué)者評(píng)之為“文簡(jiǎn)辭古，言?shī)W絕倫，乃為千金之注，千古來(lái)唯此注堪與王弼本比綸”，是研究道家哲學(xué)思想的珍貴資料，后由元代書(shū)法家趙孟俯以楷體抄錄，清時(shí)被收入《四庫(kù)全書(shū)》。
白行簡(jiǎn)：白居易弟，當(dāng)時(shí)有名文學(xué)家。他長(zhǎng)于辭賦，但未有流傳下來(lái)，現(xiàn)存?zhèn)髌嫘≌f(shuō)《李娃傳》是他的代表作。
關(guān)于白行簡(jiǎn)的補(bǔ)充:
唐代文學(xué)家。字知退。華州下陜西渭南東北人，白居易之弟。元和二年(807)進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎，累遷司門(mén)員外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等職。著有文集10卷，文辭簡(jiǎn)易，有其兄風(fēng)格。辭賦尤稱精密，文士皆師法之。白行簡(jiǎn)以傳奇著稱。代表作《李娃傳》。又名《國(guó)夫人傳》。寫(xiě)滎陽(yáng)大族鄭生熱戀長(zhǎng)安娼女李娃，屢經(jīng)波折，幾經(jīng)喪生，終獲美好結(jié)局(見(jiàn)《太平廣記》)?！独钔迋鳌繁憩F(xiàn)了唐代傳奇創(chuàng)作中寫(xiě)實(shí)手法的高度成就。白行簡(jiǎn)還撰有《三夢(mèng)記》，三事皆篇幅短小，文辭簡(jiǎn)質(zhì)，而情節(jié)頗為離奇?！读凝S志異》中《鳳陽(yáng)士人》一篇，即受其影響。
今之白州，或有以地為氏者”。
白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)有名將白起，�(今陜西眉縣)人，屢戰(zhàn)獲勝，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后被逼自殺。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，因思其功，封其子白仲于太原，子孫世為太原人。
《新唐書(shū)》說(shuō)白起是白乙丙的裔孫，而《太原白氏家狀二道》則說(shuō)白起是白公勝的裔孫。白仲23世孫白邕，任北魏太原太守，邕五世孫白建，北齊五兵尚書(shū)，因功賜田韓城。白建曾孫白溫，任唐朝檢校都官郎中，遷華州下�(今陜西渭南東北)，第六子白�，任鞏縣令，居鄭州，生五子，各以其官散居四方。白�長(zhǎng)子白季庚，任襄州別駕，生四子，次子就是唐代大詩(shī)人白居易。白居易晚年居洛陽(yáng)香山，成為白氏遷洛始祖，其后代分衍今河南偃師、伊川、宜陽(yáng)、鞏義、鄭州、新鄭、沁陽(yáng)等地，枝繁葉茂。此外，白氏在秦漢時(shí)期有遷至今山東者，如西漢白光為東海蘭陵(今山東蒼山縣西南)人;隋唐時(shí)期有遷至今寧夏、甘肅、廣西者，如唐代白孝德為安西(府治今甘肅臨潭縣東)人，白聳為馬平(今廣西柳州)人，這時(shí)還有一些其他姓氏的人改姓白;宋、明時(shí)期還分布于今浙江、安徽、江西、江蘇、廣東、福建、河北以及東北、西北的一些地方。自清初開(kāi)始，閩、粵白氏陸續(xù)有人遷至臺(tái)灣，后又有移居新加坡等國(guó)者。
白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。他是唐代中期詩(shī)人，官至刑部尚書(shū)，在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”;被稱為“詩(shī)史 ”。此外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有兩個(gè)白圭，一為貿(mào)易理論家，一為水利專家。隋代有靈武(今屬寧夏)人白瑜舉，于大業(yè)九年(613年)起義，起義軍曾發(fā)展至數(shù)萬(wàn)人。唐代還有文學(xué)家白行簡(jiǎn)(白居易之弟)，唐宣宗時(shí)宰相白敏中。五代后周有中書(shū)令白文珂。元曲四大家之一白樸，代表作品《墻頭馬上》，元末有紅巾軍將領(lǐng)白不信。明代有水利專家白英。清代有書(shū)法家白云上、名臣白準(zhǔn)泰。近現(xiàn)代有豫西農(nóng)民武裝起義領(lǐng)袖白朗，地理學(xué)家白毓昆，國(guó)民黨桂系首腦白崇禧等。
如今，白姓在中國(guó)姓氏中居于第73位，不僅是漢族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有較多人口。 (中華文化信息網(wǎng))
據(jù)詩(shī)人白居易的自序家狀，他是周代時(shí)楚國(guó)太子建之子白公勝的后裔?！缎兆搿芬粫?shū)上也有一段記載說(shuō)：“黃帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公勝，楚平王太子建之子也”。把這兩個(gè)說(shuō)法相互印證，則可知白氏家族是源自兩三千年以前的楚國(guó)公族，推溯起來(lái)是上古顓頊帝后裔。
白氏的得姓始祖白公勝，因亂國(guó)被誅之后，楚國(guó)白氏家族的子孫，為了避亂而紛紛出奔他地，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，白姓古人便遍布于山西和陜西等地。
這個(gè)成名了兩三千年的家族，依照白居易的自序家狀和《姓纂》的考證，是源自楚國(guó)的公族已如上述。然而，也有一些學(xué)者認(rèn)為他們的歷史還要更早些，像《姓氏考略》及《姓氏尋源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪義之子，為神農(nóng)通水脈，當(dāng)為白姓之始。”白姓是早在炎帝神農(nóng)氏的時(shí)期就已經(jīng)有了的，他們的姓氏的歷史，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了五千年。不論這種說(shuō)法的可靠性如何，而后來(lái)白氏家族發(fā)展確是相當(dāng)復(fù)雜的。除了源自楚國(guó)公族的一支之外，另外在唐朝以及五代時(shí)期，還有許多突厥人和胡人也都以白為姓，甚至，更有人“以地為氏”而姓了白。
關(guān)于白氏家族，有以下的文獻(xiàn)可資參考――《姓氏考略》：“又或以地為氏，唐置白州，即逸周書(shū)所云白氏之國(guó)”;《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》：“五代，吐谷渾酋長(zhǎng)白承福，莊宗賜姓李。陳永貴，胡人，本姓白，為行軍總管。李可久為吐谷渾寧朔兩府留后，本姓白氏，賜姓李，望出南陽(yáng)”;《北縣氏族略》：“唐白元光本突厥人，封南陽(yáng)郡王，其后為白氏。”
看過(guò)“白氏家族的圖騰是怎么樣的”的人還看了：
1.姓氏圖騰文化大全
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