百家姓鄭氏圖騰釋義是什么
鄭姓，中文姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、子姓、姜姓及少數(shù)民族改姓等。周朝的鄭桓公為得姓始祖。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓鄭氏的釋義吧，僅供大家參考。
百家姓鄭氏圖騰的釋義
【釋義】鄭《說(shuō)文》：“奠字，古文以為鄭字”，凡鐘鼎古文皆借奠為鄭字。其本義是設(shè)置祭祀。甲骨文中奠字的形狀是案幾上放一把酒壺，祭奉神靈。
【起源】公元前806年，周宣王姬靜將小弟姬友(謚號(hào)為桓公)封于鄭(今陜西華縣)，建立西周的最后一個(gè)諸侯國(guó)。鄭桓公于公元前773年把財(cái)產(chǎn)、部族、家屬連同商人遷移到鄶國(guó)與東虢之間，史稱“虢鄶寄孥”。其子鄭武公攻滅鄶國(guó)和東虢，建立新的鄭國(guó)，都滎陽(yáng)、新鄭。鄭國(guó)共歷23君、431年，至鄭幽公時(shí)，于公元前375年被韓國(guó)所滅，以國(guó)為氏。
百家姓鄭氏的郡望堂號(hào)
1、堂號(hào)
“博經(jīng)堂”：東漢鄭玄，博覽群經(jīng)，幾千人從遠(yuǎn)方來(lái)拜他為師。西漢時(shí)期的讀書(shū)人大都專治一經(jīng)，鄭玄卻獨(dú)自力主博通。
“安遠(yuǎn)堂”：漢宣帝時(shí)，鄭吉為侍郎，那時(shí)外侮屢屢來(lái)犯，鄭吉打敗了車師，使日逐投降。于是皇帝提他當(dāng)司馬。為了西方國(guó)境的安全，又派他為西域都護(hù)，封安遠(yuǎn)侯。
2、郡望
滎陽(yáng)郡：三國(guó)時(shí)置郡，治所在滎陽(yáng)。
洛陽(yáng)：中國(guó)古都之一。漢、魏故城在今洛陽(yáng)市白馬寺東漢水北岸;隋、唐故城在漢城西18里。
高密郡：西漢時(shí)置郡，治所在高密。相當(dāng)今山東高密一帶。
雍州：東漢時(shí)置郡，治所在長(zhǎng)安。
隴西郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡，治所在狄道。
南陽(yáng)郡：戰(zhàn)國(guó)秦置郡，治所在宛縣。
百家姓鄭氏的歷史名人
鄭桓公
甲申年遙祭鄭姓始祖鄭桓公文
維公元二○○四年，歲在甲申。鄭氏兒女，桓公子孫，遙祭鄭姓始祖華山之麓，渭水之濱，華縣城內(nèi)，鄭桓公陵，謹(jǐn)以遙祭，聊表至誠(chéng)之心。恭祭我人文初祖鄭桓公曰：赫赫吾祖，功德何隆!創(chuàng)千秋之偉業(yè)，啟萬(wàn)世之文明。鄭國(guó)以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大業(yè)是勤，惟祖德是崇。為家康泰，為族振興，秉承祖訓(xùn)，至誠(chéng)至忠。凝聚智慧，屢建曠世豐功。巍巍姬鄭，血脈永承!
世紀(jì)更新，姬鄭振興。輝煌史冊(cè)，譜寫(xiě)新聲。錦繡家園，再振雄風(fēng)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再造秀美，煥發(fā)生機(jī)，民安家寧。煌煌姬鄭，自立自強(qiáng)。民族復(fù)興，神人共襄。仰吾祖之英靈，致兆民于阜康。
大禮告成，伏惟尚饗。
鄭武公：鄭桓公子，東遷始祖。
鄭莊公：鄭武公子，春秋初年，王室衰弱，諸侯崛起，競(jìng)相爭(zhēng)雄。鄭莊公繼位后，首先安定國(guó)內(nèi)局面，然后利用巧妙的外交戰(zhàn)略和高超的軍事謀略，在春秋初年率先小霸天下。由此拉開(kāi)了春秋霸主政治的序幕，促使中國(guó)進(jìn)入了大國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期。鄭莊公墓位于河南省新密市。1987年3月4日，鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護(hù)單位。
燭之武：晉文公聯(lián)合秦穆公圍攻鄭國(guó)，燭之武用繩子從城墻上墜下去。見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道就要滅亡了!越過(guò)其他國(guó)家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑，您知道這是很困難的。哪能用滅鄭來(lái)加強(qiáng)鄰國(guó)呢?鄰國(guó)實(shí)力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不滅鄭國(guó)而使它成為您東方道路上的主人，貴國(guó)使臣來(lái)往經(jīng)過(guò)，供應(yīng)他們的食宿給養(yǎng)，這對(duì)您也沒(méi)有壞處。”秦伯很高興，與鄭國(guó)訂立盟約，率軍回國(guó)。
叔詹：周囊王十二年，鄭國(guó)受晉國(guó)圍攻，為了讓晉軍撤走，鄭伯派謀臣叔詹往見(jiàn)晉侯。晉侯見(jiàn)了叔詹，歷數(shù)他的罪狀，命令左右馬上備鼎，要烹叔詹。叔詹面不改色，請(qǐng)求讓他說(shuō)完話后再殺。晉侯應(yīng)允，叔詹說(shuō)，以前他曾對(duì)鄭伯說(shuō)，晉公子賢明，將來(lái)在諸侯中一定很有威望?，F(xiàn)在鄭國(guó)面臨大禍，鄭伯不愿讓他往見(jiàn)晉侯，但他引用“主辱臣死”之古訓(xùn)，自愿請(qǐng)求被殺，來(lái)挽救滿城大難。接著，他就說(shuō)：“夫料事能中，智也;盡心謀國(guó)，忠也;臨難不避，勇也;殺身救國(guó)，仁也。仁智忠勇俱全，有臣如此，在晉國(guó)之法固宜烹矣!”晉侯聽(tīng)了，大吃一驚，立刻決定不殺叔詹，并且款待他。
弦高：鄭穆公元年(前627)，秦國(guó)偷襲鄭國(guó)，當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)行至滑地時(shí)，被鄭國(guó)商人弦高發(fā)現(xiàn)。弦高趕著自己的牛群，冒充鄭國(guó)使臣，前來(lái)犒賞秦軍，并派人回國(guó)告急。秦國(guó)軍隊(duì)以為鄭國(guó)已有所準(zhǔn)備，便放棄偷襲鄭國(guó)的打算，返回秦國(guó)。
子產(chǎn)(?～前522)，復(fù)姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，又字子美，鄭稱公孫。是我國(guó)春秋時(shí)期鄭國(guó)著名的政治家。鄭簡(jiǎn)公十二年(前554)為卿，二十三年執(zhí)政。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)處于晉楚兩強(qiáng)之間，國(guó)內(nèi)強(qiáng)族交訌，兵革頻臨。子產(chǎn)為政，內(nèi)修法度，寬猛相濟(jì)，安撫百姓，抑制強(qiáng)宗，保持國(guó)內(nèi)政局長(zhǎng)期穩(wěn)定;外應(yīng)諸侯，周旋于列強(qiáng)之間，卑亢得宜，數(shù)以辭令折服強(qiáng)敵，使鄭國(guó)免遭兵革之禍。曾整頓田地疆界、溝洫，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)安定。后又創(chuàng)立按“丘”征“賦”制度，并把刑書(shū)鑄在鼎上予以公布。不毀鄉(xiāng)校，以聽(tīng)取“國(guó)人”意見(jiàn)。這些改革使鄭國(guó)在內(nèi)政和外交方面取得了成效。子產(chǎn)還提出“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也”，反對(duì)迷信活動(dòng)。子產(chǎn)“知人善用，擇其能者而使之”。子產(chǎn)為政數(shù)十年，政績(jī)顯赫，內(nèi)外交譽(yù)。“為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔;二年，市不豫賈;三年，門不夜關(guān)，道不拾遺;四年，田器不歸;五年，士無(wú)尺籍，長(zhǎng)期不令而治。”鄭定公八年(前522)子產(chǎn)卒，孔子驚聞子產(chǎn)死，泣曰：“古之遺愛(ài)也。”子產(chǎn)墓位于新鄭市西南17公里陘山頂上，墓冢高約5米、周長(zhǎng)約50米。據(jù)《新鄭縣志》載：“子產(chǎn)墓累石為方墳，東有廟”。又據(jù)《水經(jīng)注》載：“魏襄王六年，敗楚于陘山者也。山上有鄭祭仲冢，冢西有子產(chǎn)墓，累石為方墳，墳東有廟，并東北向鄭城。1987年3月4日，鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護(hù)單位。
公元前375年—公元220年：秦漢時(shí)期。鄭姓的多重發(fā)展。
鄭旦：春秋晚期吳、越時(shí)的巾幗人物，即西施。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，到吳國(guó)作內(nèi)應(yīng)。越王勾踐臥薪嘗膽，得以“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于滅吳。
鄭國(guó)：戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，水利專家。 他為秦國(guó)開(kāi)水渠，灌溉良田四萬(wàn)多頃，使關(guān)中沃野千里。歷史上記作“鄭國(guó)渠”。
鄭當(dāng)時(shí)：西漢名臣。
鄭吉(?～公元前四十九年)：會(huì)稽(今浙江省紹興市)人?；钴S于西域，是在前漢對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中活躍的典型武將。鄭吉的勢(shì)力冠于西域，以都護(hù)騎都尉的身份效力。此外，漢也封其為安遠(yuǎn)候，并建立烏壘城，行使對(duì)西域的鎮(zhèn)撫。隨著其在漢經(jīng)營(yíng)西域時(shí)所建立的功績(jī)，他也成為西域都護(hù)這職位的第一人?！稘h書(shū)》卷七十《鄭吉傳》、卷九十六《西域傳·上》“安遠(yuǎn)堂”：漢宣帝封鄭吉安遠(yuǎn)侯，得安遠(yuǎn)堂。
鄭玄：東漢經(jīng)學(xué)家，創(chuàng)立鄭學(xué)。“博經(jīng)堂”和“通德堂”：都與東漢著名經(jīng)學(xué)家鄭玄有關(guān)。鄭玄博覽群經(jīng)，幾千人從遠(yuǎn)方來(lái)拜他為師。西漢時(shí)期的讀書(shū)人大都專治一經(jīng)，鄭玄卻獨(dú)自力主博通。史稱鄭玄深受北海相孔融敬重，特意在其家鄉(xiāng)高密縣設(shè)立一個(gè)“鄭公鄉(xiāng)”，又?jǐn)U建他的門閭以通車馬，稱之為“通德門”。
公元220年—公元960年：曹魏——唐朝時(shí)期。鄭姓在北魏定為一等士族和唐朝中后期的“鄭半朝”兩度輝煌。
鄭羲：北魏重臣。
鄭虔：唐朝學(xué)者、畫(huà)家。詩(shī)詞、書(shū)法、畫(huà)俱佳，尤以山水畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，玄宗皇帝為之題字“鄭虔三絕”。
鄭注：唐朝尚書(shū)，本姓魚(yú)，冒姓鄭。
鄭買嗣(860-909)唐末五代初大長(zhǎng)和國(guó)一世國(guó)王。鄭回七世孫。初為南詔清平官,南詔王隆舜時(shí)官至侍中,南詔末代王舜化貞時(shí)為相。公元902年(唐昭宗天復(fù)二年,南詔中興五年)，殺舜化貞及南詔家室，自立為王，國(guó)號(hào)大長(zhǎng)和國(guó)。公元909年卒。傳子鄭仁，926年服金丹暴卒。子鄭隆亶繼位,公元928年,被劍川節(jié)度使貞所殺，國(guó)亡。
公元960年—公元1949年：宋朝以后時(shí)期。鄭姓遍天下。
鄭樵：南宋史學(xué)家，著有《通志》、《氏族志》等80余部書(shū)作。
鄭思肖(1241—1318)，字憶翁，號(hào)所南，福建連江人。兼長(zhǎng)詩(shī)畫(huà)，他畫(huà)蘭不畫(huà)土根的故事早已流傳人口。他的《寒菊》詩(shī)“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)不屈的傲骨。相傳在明末蘇州承天寺古井里發(fā)現(xiàn)的鄭思肖《心史》，顧炎武就為此寫(xiě)了《井中心史歌》。
鄭光祖：元朝著名劇作家，他和關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸被譽(yù)為“元曲四大家”，有代表作《倩女幽魂》。
鄭成功：明末名將，著名的民族英雄。(1624一1662)，明清之際民族英雄。本名森，字明儼，號(hào)大木，福建南安人。弘光時(shí)監(jiān)生，隆武帝賜姓朱、號(hào)“國(guó)姓爺”。清兵入閩，起兵反清。后與張煌言聯(lián)師北伐，震動(dòng)?xùn)|南?？滴踉?1662年)率將士數(shù)萬(wàn)人，自廈門出發(fā)，于臺(tái)灣禾寮港登陸，擊敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。他督師十萬(wàn)“氣吞吳”的豪邁氣概，苦撐大廈之將傾的執(zhí)著，以及知其不可為而為之的堅(jiān)忍，無(wú)不凝結(jié)為一種偉大的精神。鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮(zhèn)附近的康店村復(fù)船山，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。于1699年遷葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經(jīng)的靈柩。當(dāng)時(shí)康熙帝除下敕遣官兵護(hù)柩外，還賜挽聯(lián)一對(duì)，日：“四鎮(zhèn)多二心兩島屯師敢向東南爭(zhēng)半壁;諸王無(wú)守土一隅抗志方知海外有孤忠。“爾后還派御林軍護(hù)陵守墓。同時(shí)遷葬于祖瑩樂(lè)齋公內(nèi)還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。
鄭和：明航海家，本姓馬，明成祖賜姓鄭。
鄭源燾：清乾隆皇帝重臣，二品銜，總辦苗疆軍務(wù)。
鄭燮：號(hào)“板橋”，清代畫(huà)家，善畫(huà)蘭竹，秀麗蒼勁，亦工書(shū)法，所創(chuàng)“板橋體”
獨(dú)具風(fēng)格，號(hào)稱“三絕”，是“揚(yáng)州八怪”之一。
鄭信：泰國(guó)國(guó)王，又名鄭昭。泰國(guó)歷史上著名的民族英雄、吞武里王朝創(chuàng)始人，泰國(guó)稱為披耶達(dá)信王或達(dá)信王。
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