秦圖騰的基本介紹
秦是秦族的族稱(chēng)。它由"玄鳥(niǎo)殞卵""雙手供奉"和"禾苗"三部分組成。它是"燕子殞卵"與嘉禾的復(fù)合圖騰，秦人的祖先是有蟜氏之女華，她吞燕卵生伯益，伯益為秦人男性祖先。其女性祖先為有蟜氏之女華。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的秦圖騰的基本介紹，希望你喜歡。
秦圖騰的古籍記載
《說(shuō)文》秦:"伯益之后所封國(guó)。地宜禾。從禾、舂省。一曰:秦，禾名。"【注釋】伯益句:《段注》引《詩(shī)譜》:"秦者，隴西(今天水)谷名。"徐中舒《耒耜考》:"秦象抱杵舂禾之形。"
秦圖騰的相關(guān)遺址
二十世紀(jì)九十年代，禮縣永興鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的秦公大墓是秦族的第一陵園，證明秦人早期在這片土地上生活過(guò)，他們的生活習(xí)俗在當(dāng)?shù)亓鱾髁讼聛?lái)。其中最主要的就有"秦鴟農(nóng)業(yè)"和"乞鳥(niǎo)娘娘(當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音鳥(niǎo)同與巧同)"習(xí)俗。"乞鳥(niǎo)(巧音)娘娘"后來(lái)被文化成了"乞巧娘娘"。
秦圖騰的相關(guān)文化習(xí)俗
秦鴟農(nóng)業(yè)文化
秦，谷子。鴟，鷂子的大名。種植農(nóng)作物谷子，用"調(diào)訓(xùn)鳥(niǎo)獸"的方法，把野外掏來(lái)的鷂雛喂養(yǎng)調(diào)訓(xùn)成家的成年鷂，守護(hù)谷子成熟，使糧食增產(chǎn)后又把鷂放歸自然的一套完整農(nóng)業(yè)體系就是秦族的"秦鴟農(nóng)業(yè)文化"。
二十世八十年代的禮縣永興鄉(xiāng)吊溝里村、趙坪村等，每當(dāng)青鷂繁殖季節(jié)，生產(chǎn)隊(duì)組織人員到本縣的上坪鄉(xiāng)上坪村等地收購(gòu)鷂雛，拿回莊里喂養(yǎng)調(diào)訓(xùn)。這里的鷂雛走上路到甘谷、定西、隴西、等地。走下路到天水、平?jīng)?、莊浪，寶雞，咸陽(yáng)等地。
乞鳥(niǎo)娘娘習(xí)俗
禮縣和西和縣的人們把六月三十日到七月七日叫"乞鳥(niǎo)娘娘"(土話(huà)鳥(niǎo)讀巧音以下同)。七日中載歌載舞，名為"唱鳥(niǎo)娘娘"。這種方式就是古代的"巫覡"文化孑遺。"在女為巫，在男曰覡。"女巫就是母系部落的事神者，《說(shuō)文》"巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也，象人兩袖舞形。"【注釋】說(shuō):"巫，巫祝。女人之能奉事神袛，并能憑借歌舞使神袛降臨的人。""唱鳥(niǎo)娘娘"就是用歌舞使神袛降臨的形式!唱詞中每一段的后面有一句降神的詞:"鳥(niǎo)娘娘，鷴羿得，我把鳥(niǎo)娘娘請(qǐng)下凡!"七日滿(mǎn)"送鳥(niǎo)娘娘"時(shí)這句會(huì)改成:"鳥(niǎo)娘娘，鷴羿得，我把鳥(niǎo)娘娘送上天。""鳥(niǎo)娘娘"就是"鳥(niǎo)母"。(臺(tái)灣信奉為孩子的保護(hù)神，七月七日在"鳥(niǎo)母"前給孩子做成人禮。)
"鳥(niǎo)娘娘，鷴羿得，我把鳥(niǎo)娘娘請(qǐng)下凡!"意思是說(shuō)"鳥(niǎo)娘娘，青鷂已張羽旋風(fēng)而上，我們請(qǐng)你跟它下到凡間來(lái)吧!"青鷂有"起盤(pán)"的的特性，每當(dāng)它起盤(pán)就會(huì)成"摶扶搖而上之勢(shì)"越飛越高，最后就看不見(jiàn)了!此時(shí)養(yǎng)鷂人就會(huì)說(shuō):"鷂子上天接鳥(niǎo)娘娘去了!"
保護(hù)神青鳥(niǎo)
在當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗中，青鷂是鳥(niǎo)娘娘的使者，鳥(niǎo)娘娘是西王母部落的女子，西王母的使者是青鳥(niǎo)同時(shí)又是取食者。
青鳥(niǎo)，的鳥(niǎo)。是青鷂，的鷂，的一音之轉(zhuǎn)。青鳥(niǎo)就是青鷂，守護(hù)谷子就是取食義。
"西王母的青鳥(niǎo)"是秦族人調(diào)訓(xùn)經(jīng)管的，當(dāng)時(shí)秦族生活在天水一帶，西面與戎人接壤，東邊與西王母部落相鄰，因其"調(diào)訓(xùn)鳥(niǎo)獸"的特長(zhǎng)和青鷂雛在與西戎接壤的原始森林里孵化(今禮縣上坪鄉(xiāng))，秦人就在西戎與西王母間走動(dòng)。
青鷂是秦人的保護(hù)神，它們生活繁殖的地方就是秦族人的神山，秦人生活過(guò)的鹽官、永興、祁山等地至今還把上坪鄉(xiāng)一帶叫做"后山"。后，是產(chǎn)子繁殖義。更有趣的是上坪鄉(xiāng)老趙溝門(mén)前，還有一座藏族的"后土司城"遺址。卓尼縣今天游牧在禮縣上坪鄉(xiāng)草原的藏民說(shuō):"他們過(guò)去的地盤(pán)直到祁山!"這就是秦與西戎的矛盾的再現(xiàn)。
青鷂是秦族的保護(hù)神，鷂的棲架"戈"是秦族的權(quán)杖:
秦鴟農(nóng)業(yè)中，青鷂除了看護(hù)田禾外，還有著保護(hù)莊里人的神力!青鷂有神性質(zhì)的棲架與一般的不同，要豪華的多，下面是銅制的三個(gè)叉的鐏，可插入土中穩(wěn)固牢靠，青鷂棲息處的另一頭有紅色的吊穗(是嚇"戈落豹"的)，這種棲架平時(shí)是在莊里有威望的長(zhǎng)者家里供奉著，一般是插在廳堂上坡里的地方，它有個(gè)特殊的名稱(chēng)"戈"!是莊里人的"權(quán)杖"!有糾紛可在"戈"前解決。莊里誰(shuí)家如果有不好的事情，要請(qǐng)戈來(lái)家中禳解，先在家中擺好香案，放上供品，點(diǎn)燃香后，去長(zhǎng)者家中把戈與青鷂請(qǐng)來(lái)，戈插在廳中。青鷂架在戈上。養(yǎng)鷂人則座在炕上，煮著罐罐茶，吃著主人準(zhǔn)備好的食物，在那里與主人嘮家常等待。直等到青鷂的一泡"鷂飄"(鷂子的糞便，記住千萬(wàn)不能說(shuō)成鷂子屎)落在堂中或墻壁上即可。如此便解除了邪氣。"鷂飄"存在較長(zhǎng)時(shí)間為好。
據(jù)養(yǎng)鷂人說(shuō):"最早的養(yǎng)鷂人是叫大費(fèi)、伯翳，古書(shū)上有記載哩!"
《史記.秦本紀(jì)》說(shuō):"大費(fèi)佐舜，調(diào)訓(xùn)鳥(niǎo)獸，鳥(niǎo)獸多訓(xùn)服，是為伯翳。"大費(fèi)是秦族祖先，也是養(yǎng)鷂人的祖先，青鷂是秦族人的保護(hù)神!戈是秦族人的權(quán)杖!
青鷂是秦族人的保護(hù)神也是圖騰物，戈是權(quán)杖。
秦字本義是青鷂在戈上，守護(hù)田禾地里的谷子農(nóng)作物，懂的種植加工谷子的部族就是，秦。
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