遼史為元朝脫脫等人所撰之紀(jì)傳體史書。由元至正三年(1343年)四月開始修撰，翌年(1344年)三月成書。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的遼史的基本介紹，希望你喜歡。

　　遼史的內(nèi)容

　　《遼史》記載的是遼朝的歷史，很簡略。遼朝是十世紀(jì)至十二世紀(jì)前期契丹族在我國北部、東北部以至西北部遼闊地區(qū)建立的強(qiáng)大王朝。契丹的名字，最早見于《魏書》，它的含意，據(jù)《金史》上說是“遼以賓鐵為號，取其堅也。”現(xiàn)代史學(xué)界雖有不同看法，但多數(shù)仍持此說。契丹族的祖先屬東胡的一支。后又為鮮卑一部分。原居遼河上游一帶，在悠長的歲月里，縱橫于千里草原上，“草居野次，靡有所定”，“生生之資，仰給畜牧”。從東晉到隋唐之際，契丹有八個部落;到唐朝末年，契丹勢力開始強(qiáng)大起來;十世紀(jì)初，契丹領(lǐng)袖耶律阿保機(jī)稱帝，建立契丹國，都城設(shè)在上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)。到遼朝第二代皇帝耶律德光時，改國號為遼，以后有時稱遼，有時稱契丹。遼朝與北宋、西夏并立，比北宋的疆域還要大。

　　遼史的條件

　　阿保機(jī)建國后。任用漢人韓延徽等，接受了漢族文化。受中原皇朝重視史學(xué)的傳統(tǒng)的影響，在政府機(jī)構(gòu)中，設(shè)有國史院，置監(jiān)修國史、史館學(xué)士、史館修撰、起居部、起居舍人等史官。像遼景宗耶律賢統(tǒng)治時期，就以樞密使、北府宰相室防監(jiān)修國史。室防修“實錄”二十卷，受到遼圣宗的表揚(yáng)。遼興宗耶律宗真時的史家蕭韓家奴，能堅持我國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉筆直書。有一次，遼興宗出去打獵，跟從他的人中有幾十個被熊、虎咬死咬傷，蕭韓家奴如實記載了這件事。遼興宗看到后，命令他刪去這個內(nèi)容。蕭韓家奴刪去這個內(nèi)容后，重又寫上去。幾天后，遼興宗看到蕭韓家奴的記載說：“史筆當(dāng)如是。”正是由于遼朝統(tǒng)治者重視修史，因此遼朝的史料能夠保存下來，為以后修遼史提供了有利條件。

　　遼朝受漢族文化影響很大。早在遼太祖時，就設(shè)有“監(jiān)修國史”的官職。從遼圣宗時起。仿照五代和宋朝，編修了“實錄”。遼末天祚帝時，又讓監(jiān)修國史的耶律儼修太祖諸帝“實錄”。遼朝時，也沿用唐及五代各國的制度，設(shè)立有國史館，修纂有起居注、日歷、實錄、國史等，但這些原始材料大部分已經(jīng)散佚。元后期修《遼史》依據(jù)的主要是遼、金、宋人的著作中的第二手資料。

　　遼史的原始文獻(xiàn)

　　主要只有以下幾種：

　　一、遼耶律儼的《遼實錄》70卷。

　　二、金陳大任的《遼史》。金滅遼之后，曾兩次下令纂修《遼史》。一次是在熙宗皇統(tǒng)年間(1141—1149年)由耶律固主持修纂，由其弟子蕭永琪最后完成的《遼史》75卷，但未刊行;一次是在完顏璟(章宗)時期，因為皇帝的重視和支持，這次修《遼史》頗花了些功夫，時間長達(dá)17年之久，參加的史官除陳大任之外，還有黨懷英、郝俁，移刺益、趙沨等十二人，最后泰和七年(公元1207年)由陳大任最后完成。后人一般稱此書為陳大任《遼史》。當(dāng)時由于修史的所謂“義例”未定，主要是金朝繼承哪一朝的“帝統(tǒng)”問題還未解決。所以陳大任遼史也沒有經(jīng)金朝批準(zhǔn)刊行。到元修遼史時稿本已散佚無存。

　　三、南宋葉隆禮的《契丹國志》。

　　遼史的特點

　　《遼史》的特點是列表較多，共有八表，僅次于《史記》和《漢書》。《遼史》的表多，減少了立傳之繁，省卻了許多篇幅，彌補(bǔ)了紀(jì)、志、傳記載的不足。其中的《游幸》、《部族》、《屬國》三表，是《遼史》的創(chuàng)新。通過列表，使讀者對各部族、各屬國的情況，以及與遼朝中央的關(guān)系，都一目了然。減省了不少筆墨。當(dāng)然，表里記載的材料難免與紀(jì)、志、傳中的重復(fù)，但列表多彌補(bǔ)了《遼史》過于簡略的缺點，從而使“一代之事跡亦略備”。

　　在《遼史》的志書中，新創(chuàng)《營衛(wèi)志》，記載了契丹營衛(wèi)概況、各部族的建置和分布等;把《兵志》改為《兵衛(wèi)志》，記述了遼的軍事組織情況，包括御帳親軍、宮衛(wèi)騎軍、大首領(lǐng)部族軍、眾部族軍、五京鄉(xiāng)丁、屬國軍、邊境戍兵等等。這兩種志書對了解和研究遼代的政治、軍事和民族情況有很大幫助。

　　另外，《遼史》的最后有《國語解》一卷，對書中用契丹語記載的官制、宮衛(wèi)、部族、地名等分別加以注釋，為閱讀《遼史》提供很大方便。不過譯音有不少錯誤，后來清朝時敕撰的《遼金元三史國語解》，彌補(bǔ)了這一不足。

　　遼史的史學(xué)價值

　　《遼史》的缺陷雖多，《遼史》作為現(xiàn)存唯一的一部比較系統(tǒng)、完整地記載了遼朝歷史事實的著作，其珍貴和重要性是不言而喻的。而且《遼史》保存了許多由耶律儼的《遼實錄》和陳大任的《遼史》二書所記載的許多材料，因而其史料價值還是比較高的。

　　由于耶律儼實錄和陳大任遼史都已失傳，元修遼史成了現(xiàn)存唯一的一部比較系統(tǒng)、完整地記載遼的官修史書。它提供了一些研究當(dāng)時階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、民族關(guān)系等問題的材料。

　　例如，天祚紀(jì)反映出，當(dāng)遼朝對女真的戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)失敗的時候，漢族農(nóng)民和各族人民紛紛起義，其中由安生兒、張高兒領(lǐng)導(dǎo)的起義軍多達(dá)二十萬人。又如營衛(wèi)志、禮志提供了契丹部落的建置、分布，以及游牧民族風(fēng)俗習(xí)慣的材料。地理志和百官志記錄了當(dāng)時的地理建置和農(nóng)牧區(qū)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的概況。本紀(jì)、部族表、屬國表、二國外紀(jì)等部分還保存了一些研究契丹以外各族歷史以及中外關(guān)系史的參考資料。從遼史里還可以看到，當(dāng)時草原上由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)人口的增加，逐步出現(xiàn)了一些農(nóng)業(yè)聚落和城市。特別是先后建立的上京和中京，與南京(今北京)有著密切的聯(lián)系，從而溝通了這一廣闊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化。

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