朱慈炯是崇禎帝朱由檢的第三個(gè)兒子，母親是周皇后，很多人認(rèn)為朱三太子就是朱慈炯，其實(shí)朱三太子指的是他的弟弟朱慈煥。京師淪陷后，朱慈炯也下落不明。朱慈炯真的是朱三太子嗎?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的朱慈炯簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!

　　朱慈炯是真的朱三太子嗎

　　好多人也把他作為朱三太子的原型，但實(shí)際上清初期反清人士所指的朱三太子是指的崇禎皇帝第五子朱慈煥。諸多的朱三太子案頻頻以朱慈煥為號(hào)召，而不是以真的第三子朱慈炯，原因已經(jīng)很明顯了。民間宗教是此類活動(dòng)的依托，作為“玄機(jī)慈應(yīng)真君”的朱慈煥顯然具備這種蠱惑力，于是，諸多的人都選擇了他。

　　朱慈炯簡(jiǎn)介

　　好多人也把他作為朱三太子的原型，但實(shí)際上清初期反清人士所指的朱三太子是指的崇禎皇帝第五子朱慈煥，在五歲的時(shí)候就死了。據(jù)傳說(shuō)他生前對(duì)崇禎道：“九蓮菩薩說(shuō)：‘皇上待外戚太薄，所以將讓他的兒子們都死掉。’”諸多的朱三太子案頻頻以朱慈煥為號(hào)召，而不是以真的第三子朱慈炯，原因已經(jīng)很明顯了。民間宗教是此類活動(dòng)的依托，作為“玄機(jī)慈應(yīng)真君”的朱慈煥顯然具備這種蠱惑力，于是，諸多的人都選擇了他。

　　“朱三太子”烏龍事件

　　從順治八年開(kāi)始，康熙十二年的楊起隆，康熙四十六年的王士元。這三次影響比較大的“朱三太子”事件，影響力都很大。但我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，這三次最最轟動(dòng)的“朱三太子”事件，當(dāng)事人，打出的是“朱三太子”的旗號(hào)。但是，他們卻無(wú)一例外的聲稱自己叫“朱慈煥”，而不是真正的朱三朱慈炯。實(shí)際上更讓人驚訝的是，這個(gè)實(shí)際排行第五的朱慈煥5歲就死了。

　　為什么會(huì)是這樣的結(jié)果呢，為什么一個(gè)同樣和朱慈炤一樣庶出的且5歲就死了的朱慈煥的知名度這么高。而這些打出“朱三太子”旗號(hào)的反清者，怎么搞的又會(huì)用錯(cuò)名字呢。

　　要解釋這些，從明末清初的老百姓的釋、道不分的宗教信仰上來(lái)說(shuō)道，恐怕可以解釋的通。相傳崇禎帝的第五個(gè)兒子朱慈煥在活著的時(shí)候，有一天突然對(duì)崇禎說(shuō)：九蓮菩薩(萬(wàn)歷的生母李氏的封號(hào))說(shuō)，皇上待外戚太薄，所以要讓他的兒子都死掉。崇禎聽(tīng)了這個(gè)話后很恐慌，封他這個(gè)第五子為“玄機(jī)慈應(yīng)真君”。所以這個(gè)5歲就死的娃娃，在民間有影響力，是說(shuō)的過(guò)去的。

　　這樣就可以解釋為什么諸多的“朱三太子”們要用朱慈煥為號(hào)召，而不是真正的朱三朱慈炯，原因很明顯。明末清初的反清復(fù)明活動(dòng)的依托大部分就是靠宗教影響力，而這也正是這些人選擇叫朱慈煥的原因。

　　當(dāng)然，此時(shí)的清廷，顯然已經(jīng)不管你叫什么了，這些都不重要了，只要你打出的是“朱三太子”的旗號(hào)，那管你叫什么，都是個(gè)殺無(wú)赦了。

　　說(shuō)了這么多“朱三太子”了，肯定，有人會(huì)提出疑問(wèn)，為什么，崇禎早一點(diǎn)不把他的這幾個(gè)兒子送到南京，非要等到江山不濟(jì)時(shí)，才弄出來(lái)，還搞一句：要報(bào)父母仇。這不是傻嗎，早知這樣，何必當(dāng)初呢。為什么不早一點(diǎn)將自己兒子送出來(lái)。崇禎難道真的這么傻嗎?他怎么不早點(diǎn)行動(dòng)呢。江山即將傾覆時(shí)，崇禎不想把他的兒子早點(diǎn)送出來(lái)嗎?答案顯然是他想，他很想。那么他為什么沒(méi)有這么做呢?!

　　
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