陳碩真是中國歷史上有明確記載的人里，第一個稱帝的女人，這是她在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義時的所為。而她的起義軍不久就被唐軍擊敗消滅。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國第一個自稱皇帝的女人陳碩真簡介，希望大家喜歡!

　　陳碩真簡介

　　早年經(jīng)歷

　　陳碩真自幼父母雙亡，和一個妹妹相依為命。姐妹倆一直熬到妹妹被鄉(xiāng)鄰收養(yǎng)，陳碩真到一鄉(xiāng)宦人家?guī)凸?，這才能吃上一頓飽飯。清溪山高谷深，河道交錯，物產(chǎn)十分豐富，正因如此，朝廷在此征收的賦稅也很多，當(dāng)?shù)匕傩肇摀?dān)十分沉重。

　　這一年，清溪發(fā)生了百年不遇的洪災(zāi)，朝廷不但不開倉賑糧，還照樣征收各種賦稅，導(dǎo)致民不聊生，賣兒鬻女，流離失舍，餓殍載道。陳碩真看到鄉(xiāng)親們的苦難景象，想到自己也曾得到過鄉(xiāng)親們的幫助，于是不顧自己安危，偷偷打開東家的糧倉救濟災(zāi)民，結(jié)果被東家發(fā)現(xiàn)，捆綁起來，打得遍體鱗傷、死去活來，眾鄉(xiāng)親看在眼里，急在心里，當(dāng)天夜晚，眾多鄉(xiāng)親自發(fā)組織起來，沖入關(guān)押陳碩真的柴房，將其救出，為逃避官兵的搜捕，陳碩真逃入三縣交界處的覆船山(主峰擱船尖)。

　　這里四周鐵壁環(huán)繞，也稱鐵圍山，有天然十門，傳說是陳碩真成仙的地方，如今還有仙姑娘娘的民間信仰(石門九不關(guān)，只出仙人不出官)。陳碩真在深山之中隱跡，裝扮成一位道姑，療養(yǎng)身體。

　　陳碩真在養(yǎng)傷期間，覺得只有推翻朝廷，才能讓大家過上好日子。陳碩真決定利用道教(閣皂宗)和秘密宗教(當(dāng)時正往南方滲透的摩尼教)來發(fā)展信眾，作為以后起義的力量。她先是散布一些消息，說自己在深山遇到了太上老君，并被收為弟子，創(chuàng)立火鳳社，稱自己是九天玄女下凡，號稱赤天圣母，掌握了六甲地區(qū)的帝王之術(shù)---奇門遁甲，并向大家展示她所學(xué)到的種種法術(shù)，因為鄉(xiāng)民希望她成仙后能更多的為民造福，對陳碩真“升仙山受仙法”(《神女救船》的傳說)的說法深信不疑，過了一段時間，她又宣稱，自己已經(jīng)得到了太上老君的神諭，馬上就要羽化登仙了(如今有遺址：化石登仙)。但這時，有人向官府告密說：陳碩真成仙升天是假，圖謀不軌是真。于是官府派人四出搜尋，將陳碩真抓了回來，并以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案件上報上司，幸好眾多鄉(xiāng)親積極籌措資金，打通了關(guān)節(jié)，這才使得陳碩真無罪釋放。經(jīng)歷這次風(fēng)波后，陳碩真覺得官府已經(jīng)注意到了自己的行為，若不盡快起義，恐怕以后就沒有機會了。

　　陳碩真有一位親戚叫章叔胤，他積極支持陳碩真的起義計劃并做了大量的宣傳組織工作。章叔胤對外宣傳說，陳碩真已從天上返回青溪，她法力無邊，變幻莫測，可以召神將役鬼吏。這說法一傳十，十傳百，愈傳愈玄，方圓百里的百姓無不對陳碩真頂禮膜拜，陳碩真的每一句話都是神語仙音，足可令信徒赴湯蹈火而不辭。

　　登基稱帝

　　眼看信徒發(fā)展的人數(shù)差不多了，永徽四年(公元653年)十月初，陳碩真正式宣布起義，與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權(quán)，任命章叔胤為仆射，總管各項事宜，而她自己則稱為“文佳皇帝”。在中國歷史上，參加農(nóng)民起義的婦女不計其數(shù)，但做領(lǐng)袖的婦女卻寥若晨星，而做領(lǐng)袖且又稱皇帝的婦女，則只有陳碩真一人。

　　陳碩真發(fā)動起義后，得到當(dāng)?shù)厝嗣竦膹V泛擁護，青溪人童文寶首先率眾響應(yīng)，在很短的時間里，義軍就發(fā)展到幾千人，為壯大力量，陳碩真和章叔胤兵分兩路，章叔胤領(lǐng)兵攻占桐廬，陳碩真自己率軍兩千攻占睦州治所及于潛(今浙江昌化東南)。睦州各地的百姓群起響應(yīng)，起義軍很快發(fā)展到數(shù)萬人。陳碩真能夠以區(qū)區(qū)兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣，頓時朝野震動，為了將義軍剿滅，朝廷對起義地區(qū)實行封鎖，嚴格控制人口流入義軍，所有進入睦州地區(qū)的人員一律受到盤查，就連僧侶也不放過。

　　為了打開局面發(fā)展力量，陳碩真乘勝進攻安徽，攻打歙州(今安徽省歙縣)。但由于歙州駐軍防守嚴密、抵抗頑強，陳碩真手下雖有幾萬人，但大多是沒有受過軍事訓(xùn)練的普通百姓，又沒有攻城器械，歙州久攻不下。

　　不得已，陳碩真從歙州撤出，改變原來集中兵力進攻的方法，制定分路出擊，采用運動戰(zhàn)與襲擊戰(zhàn)結(jié)合的方針，打擊敵人擴大勢力范圍。唐政府派揚州長史房仁裕發(fā)兵征討。在此方針下，陳碩真命童文寶統(tǒng)兵四千，掩襲婺州(今浙江省金華)。童文寶率兵進入婺州后，與官軍遭遇，變掩襲成強攻。

　　這時，擔(dān)任婺州刺史的是崔義玄，此人身經(jīng)百戰(zhàn)，頗有智謀。崔義玄在城中聞報警報，立即召集文官武將，準備發(fā)兵抵抗，官員們卻懾于義軍的聲威，紛紛說：“陳碩真有神靈護衛(wèi)，敢與其兵對抗者，無不殺身滅門，還是回避為上”。絕大多數(shù)人不愿前去。這時，一個叫崔玄籍的司空參軍卻說：“順天心合民意的起兵，有時尚且不能成功，陳碩真不過是個有點法術(shù)的女人，一定堅持不了很久”。崔義玄聞聽此言，大喜過望，立即命崔玄籍為先鋒官，他自己統(tǒng)率大兵跟進。

　　陳碩真聞知童文寶在婺州受阻，帶領(lǐng)主力來到婺州支援，參戰(zhàn)的義軍達數(shù)萬人。義軍雖然在人數(shù)上占優(yōu)勢，但起義才一個來月，戰(zhàn)士未經(jīng)訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力有限，過去能克州陷府，憑的是聲威和拼勁，如今聲威和拼勁雖在，但面對訓(xùn)練有素，指揮得當(dāng)?shù)墓俦鴧s有些力不從心。

　　兩軍在婺州境內(nèi)僵持著，陳碩真為打破僵局，改變客地作戰(zhàn)、敵情不熟等不利條件，不斷派出間諜刺探敵情，有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數(shù)十人。而崔義玄這邊也沒閑著，向四方發(fā)出了求援。

　　兵敗就義

　　就在兩軍僵持之際，一天晚上，忽然有一顆隕星墜落在陳碩真的大營中。崔義玄立刻大造輿論，說這就是陳碩真的將星隕落，陳碩真必死無疑。崔義玄統(tǒng)帥的軍隊頓時軍心大振，而陳碩真一方的士氣則大大低落。在下淮，兩軍大戰(zhàn)。唐軍以大盾牌保護刺史崔義玄，崔義玄說：“刺史避箭，還有誰拼死作戰(zhàn)!”命撤去盾牌。唐軍士卒受到激勵，陳碩真軍大敗，被斬首數(shù)百人。唐軍允許陳軍投降，追擊進入睦州境內(nèi)時，投降的人達到一萬。

　　公元653年十一月底，揚州長史房仁裕的援軍到達婺州，與崔義玄前后夾擊義軍。戰(zhàn)斗情況相當(dāng)慘烈，參戰(zhàn)的數(shù)萬義軍，最后除一萬多被俘外，其余大部戰(zhàn)死。“文佳皇帝”陳碩真及仆射章叔胤在戰(zhàn)斗中被俘，最后英勇就義。崔義玄因功被唐政府任命為御史大夫。

　　陳碩真是唐朝皇帝嗎

　　答案是否定的。雖然她在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義時自號皇帝，但不等于她就是皇帝。皇帝的前提必須是整個國家的最高統(tǒng)治者，就像《三國演義》里東漢末年時候的袁術(shù)，他得到了玉璽也稱了帝，但就還只是一個割據(jù)的軍閥。

　　陳碩真是唐朝時候的一次農(nóng)民起義軍的女首領(lǐng)。她出生在現(xiàn)在的杭州，浙江因為土地肥沃物產(chǎn)豐富，所以朝廷的賦稅很多。百姓往年的負擔(dān)已經(jīng)很重，正值當(dāng)?shù)赜写魏闉?zāi)，他們顆粒無收，而朝廷賦稅卻照收不誤，因此當(dāng)時可謂民不聊生，多少人家破人亡。

　　陳碩真見此，認為只有推翻朝廷才行。于是，她利用道教發(fā)展信徒，說自己是太上老君的弟子，還馬上要羽化登仙。不過因為有人告官說她圖謀不軌，她被官府抓了，多虧鄉(xiāng)親們湊錢把她救了。加上她的親戚章叔胤的幫忙宣傳，陳碩真的信徒越來越多。

　　公元653年十月初，陳碩真正式宣布起義，她自稱文佳皇帝，封章叔胤為仆射。百姓紛紛響應(yīng)，很快起義的軍隊就發(fā)展到了幾萬人。后來，他們在攻打婺州的時候遭到了刺史崔義玄的頑強抵抗。有一天有顆隕星墜落，崔義玄就制造謠言是陳碩真將星隕落。唐軍士氣大增，而陳碩真的起義軍軍心渙散，最后被人兩面夾擊慘敗，她和章叔胤被俘虜處死。

　　綜上所述，陳碩真是唐朝皇帝嗎?不是，她的確是中國第一個自稱皇帝的女人，比武則天還早，但她畢竟不是皇帝。

　　陳碩真是怎么死的

　　陳碩真是中國歷史上有明確記載的人里，第一個稱帝的女人，這是她在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義時的所為。而她的起義軍不久就被唐軍擊敗消滅。陳碩真是怎么死的?正史的記載是，她在戰(zhàn)斗中被俘虜，后來被腰斬了。

　　所謂腰斬，就是用很重的斧頭把犯人從腰部斬成兩段，據(jù)說從周朝就有，是種非常古老的刑罰。但有很多野史記載是“甚辱之”，而腰斬雖然死狀慘烈也極為痛苦，但并沒有凌辱的意味。有記載說是她是受盡凌辱之后被凌遲處死，這也是不對的。凌遲就是千刀萬剮，需要3600刀，是最殘忍的刑罰，痛苦程度是最高的，但是它最早出現(xiàn)在五代，唐朝應(yīng)該沒有。

　　陳碩真是怎么死的?她作為稱帝的女人，不僅是大逆不道，簡直是違背光了所有傳統(tǒng)的倫理道德，所以說她被俘虜后遭受了極具羞辱性質(zhì)的刑罰是非常合理。而對于女人，最簡單的凌辱的方式，就是扒光所有衣服，再進行其他的殘酷刑罰，這種方式一般稱之為裸刑。

　　陳碩真遭受裸刑的可能性是非常高的，但具體怎么死的不一定。據(jù)說唐朝對于謀反的人的刑罰，是肢解，這就需要扒光衣服，而且對于女性而言，除了四肢還要割去雙乳，侮辱性的確很明顯。

　　也有人說，陳碩真本人沒有遭到凌辱，是正常的刑罰，受辱的是她的尸體。這樣的解釋也很合理，因為她起義時唐太宗才去世不久，唐初的刑罰不重，抓住她的人應(yīng)該不敢濫用私刑。

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