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北宋政治家韓琦生平簡介

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  韓琦,字稚圭,自號贛叟,相州安陽(今河南安陽)人。北宋政治家、詞人,仁宗天圣年間進士。他與范仲淹率軍防御西夏,在軍中享有很高的威望,人稱“韓范”。下面是學習啦小編為大家整理的北宋政治家韓琦生平簡介,希望大家喜歡!

  韓琦生平簡介

  北宋著名宰相韓琦,字稚圭,自號贛叟。相州安陽(今屬河南)人。于大中祥符元年七月初二(即公元1008年8月5日)出身世宦之家,據(jù)韓琦墓志記載他的祖籍在河北贊皇縣。讓我們來看看韓琦的人生經(jīng)歷吧。

  韓琦是北宋著名的政治家和有名將領,天圣時期的進士。最初被授于官職將作監(jiān)丞,夠來擔任樞密直學士、陜西經(jīng)略安撫副使、陜西四路經(jīng)略安撫招討使。與范仲淹共同防御西夏,名重一時,時稱“韓范”。嘉祐元年(公元1056年),擔任樞密使;三年后,拜同中書門下平章事,職位相當于宰相。英宗繼位后,拜右仆射,封魏國公。神宗時,拜司空兼侍中,到相州做了知州、大名府知府等職位。熙寧八年韓琦去世了,享年六十八歲。謚忠獻?!端问贰分杏兴膫鳌V小栋碴柤肺迨??!度卧~》總共摘錄了他的四首詞。

  韓琦不但在政治上很有智慧,親歷年間,幫助范仲淹實行改革,雖然失敗了,但在那個年代勇于實行新政是非常有見識和膽識的。而且他還在軍事上獨有建樹。韓琦在地方官任上,治軍有方,理民得法。親歷八年(公元1048年),韓琦擔任定州知州。定州原來一直是武將鎮(zhèn)守,士兵驕橫,軍紀松弛,韓琦到任后首先大力整頓軍隊,采取恩威并行辦法,對那些品行惡劣的士兵毫不留情地誅殺,而對以死攻戰(zhàn)的則予以重賞,后來他又研究唐朝名將李靖兵法,仿作方圓銳三陣法,命令將士日月操練,結果定州軍軍紀嚴明,戰(zhàn)斗力也得到很大提升。

  可以說在積貧積弱的宋朝,擔任宰相的韓琦為國家做出了許多嘗試和貢獻。對于宋朝政治的穩(wěn)固和軍事的強健具有不可替代的作用。

  韓琦大度

  韓琦是北宋著名的政治家和有名將領,他也是著名的宰相,字稚圭,自號贛叟。相州安陽(今屬河南)人。于大中祥符元年七月初二(即公元1008年8月5日)出身世宦之家,據(jù)韓琦墓志記載他的祖籍在河北贊皇縣。俗話說:宰相肚里能撐船,形容的是人有容人之量,非常大度,身為宰相的韓琦是否也是很大度呢?

  沒錯,韓琦作為宰相,是非常有政治智慧的,為人自然也很大度,古文《韓琦大度》就是講的這個意思,那我讓我們來看看這個故事吧。《韓琦大度》原文如下:

  韓魏公在大名曰,有人獻玉盞二只,云耕者入壞冢而得,表里無纖瑕可指,真絕寶也。公以百金答之,尤為寶玩。乃開醇召漕使顯官,特設一卓,覆以繡衣,致玉盞其上,且將用之酌酒,遍勸坐客。俄為吏將誤觸臺倒,玉盞俱碎,坐客皆愕然,吏將伏地待罪。公神色不動,笑謂坐客曰:“物破亦自有時。”謂吏將曰:“汝誤也,非故也,何罪之有?”公之量寬大重厚如此。

  意思是: 韓琦管理北都,他的表兄弟有中獻給他一只玉杯,說是耕地的人進入在修的墳墓得到的,這個杯子從里到外都很美,沒有瑕疵,是個非常好的東西。韓琦用百兩金子答謝他那個表兄弟,也非常喜歡這個杯)。于是打開好酒召集負責水運糧食的官員和顯要官員,特意準備了一桌飯菜,用繡著花紋的臺布覆蓋著,把玉杯放在上面,并準備用它來進飲酒,沒想到意外發(fā)生了,一個武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很驚愕,那個武官趴在地上等著發(fā)落。韓琦卻不慌不亂,笑著對那武官說:“東西也有它破損的時候。”又對那個武官說:“你是不小心觸翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韓琦的度量寬大就是這樣。

  韓琦作為宰相,寬宏大量,不在小事上斤斤計較,一定程度上這樣的性格也成就了他的政治抱負,也顯示了他的政治智慧,因此也才能在宋代三個皇帝當政時仍然身居高位。

  韓琦精識

  可能大家都知道韓琦是北宋時期著名宰相,相州安陽人。出身世宦之家。他與范仲淹率軍防御西夏,在軍中享有很高的威望,人稱“韓范”。

  當時,邊疆傳頌一首歌謠:軍中有一韓,西賊聞之心骨寒;軍中有一范,西賊聞之驚破膽。韓琦一生,歷經(jīng)北宋仁宗、英宗和神宗三朝,親身經(jīng)歷和參加了許多重大歷史事件,如抵御西夏、慶歷新政等。在仕途上,韓琦曾有為相十載、輔佐三朝的輝煌時期,也有被貶在外前后長達十幾年的地方任職生涯。但無論在朝中貴為宰相,還是任職在外,韓琦始終替朝廷著想,忠心報國。可以說韓琦,都為北宋的繁榮發(fā)展做出了貢獻。那么我們可曾聽說或者看到過韓琦精識這篇文章呢?這篇文章講的是什么呢?

  這篇文章講的是:宋太宗和宋仁宗都曾經(jīng)在大名府郊外打獵,并題過數(shù)十首詩.賈昌朝任大名知府時,把這些詩都刻在石碑上.韓琦到了大名后,則把這些石碑藏在了班瑞殿的襯壁內(nèi).有人勸韓琦拓片摹本呈獻給皇帝.韓琦說:“保存起來就可以了,何必呈上去呢?”這個人不理解韓琦是什么意思.韓絳來到大名以后,就把詩臨摹下來上呈給皇帝了.韓琦知道此事后,嘆息道:“我從前難道不知道把詩呈獻給皇上可以討好賣乖嗎?只是顧慮到皇上正血氣方剛而銳意平定四夷,不應該愈加引導他這樣做了.”

  石介編撰《三朝圣政錄》,準備呈獻給皇帝.有一天他來請教韓琦的意見,韓琦指出其中有幾件事不可上,其中一件是,太祖沉迷于一個宮女的美色,以致經(jīng)常延誤上朝時間.群臣有些非議,后來太祖覺悟了,便乘宮女熟睡時把她殺了.韓琦說:“這件事難道可以作為萬世效法的典范嗎?已經(jīng)沉迷于她,卻又因為悔恨自己的沉迷而殺害無辜之人.她有什么罪過?假使以后又有寵幸的人,那就要殺不勝殺了.”于是石介便刪去了幾件類似這樣的事,同時他也十分佩服韓琦精到的見識。


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