大禹治水是古代的漢族神話傳說(shuō)故事，著名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的大禹三過(guò)家門(mén)而不入的原因，希望你喜歡。

　　大禹三過(guò)家門(mén)而不入的原因

　　大禹的父親鯀因治水不成而被舜所誅，鯀一沒(méi)有瀆職，二沒(méi)有貪污治水資金，三沒(méi)有發(fā)生重大安全事故，舜為什么要?dú)⑺?治水沒(méi)有成功不是理由，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平那樣低下，科學(xué)技術(shù)那樣低下，又沒(méi)有前人的治水經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只能靠在實(shí)踐中一步一步地摸索，失敗是正常的。要鼓勵(lì)探索，要允許失敗，以舜那樣的英明之主不會(huì)不知道這一點(diǎn)。其實(shí)，說(shuō)穿了，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，治水不成不過(guò)是一個(gè)借口，而殺掉他才是真正的目的，這是政治斗爭(zhēng)和權(quán)力角逐的必然結(jié)果。

　　據(jù)《史記》記載，禹的父親叫鯀，鯀是帝顓頊的兒子，顓頊?zhǔn)遣獾膬鹤?，昌意是黃帝的兒子?？梢?jiàn)鯀根正苗紅，又是帝王之后。當(dāng)時(shí)的堯?qū)︴吅退炊际欠浅Ｐ湃魏鸵兄氐?，而堯把治水的重任交給鯀，更表現(xiàn)出堯?qū)︴叺目粗?。這樣，就必然引起舜的妒忌。于是，舜除了給鯀的治水制造障礙，還在堯面前說(shuō)鯀的壞話。因?yàn)橹嗡且粋€(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，要不斷地從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。但是由于舜的讒言，堯和天下之人對(duì)鯀的治水能力還是產(chǎn)生了動(dòng)搖。后來(lái)，舜一步一步騙取堯的信任，奪取了政權(quán)，便迫不及待地以治水不力而殺了自己的政治對(duì)手，結(jié)果不明真相的天下人皆說(shuō)殺得對(duì)。

　　殺了鯀之后，舜當(dāng)然還要斬草除根，要?dú)⒋笥怼５?，苦于沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛伞Ｄ敲?，還讓他去治水吧，如果治水還是不成，就有了正當(dāng)?shù)睦碛闪恕Ｓ硎且粋€(gè)聰明人，這一切他全看在眼里，他深知自己處境的危險(xiǎn)，所以，他必須保護(hù)好自己，必須治水成功，必須接受父親的教訓(xùn)，必須贏得天下的信賴，使得舜不敢輕易下手才行。

　　大禹把殺父之仇深深埋在心底，不敢有絲毫的流露。同時(shí)還不停地向舜表忠心，說(shuō)自己對(duì)舜是如何地服從愛(ài)戴，舜是如何地英明偉大等等。為了討好舜，他甚至不惜卑躬屈膝?！秴问洗呵铩分杏羞@樣一段記載：“禹不敢怨，而反事之，官為司空。以通水潦，顏色黧黑。步不相過(guò)，竅氣不通，以中帝心。”就是說(shuō)，大禹敢怒不敢言，只有老老實(shí)實(shí)，小心翼翼侍奉舜，以贏得舜對(duì)他的信任，緩解舜對(duì)他的戒心，走路的時(shí)候緊緊跟隨在舜的后面，不越半步，大氣都不敢出，千方百計(jì)讓舜高興。其行為怎么看都有點(diǎn)像當(dāng)年的林副統(tǒng)帥。

　　同時(shí)，大禹還吸取了父親鯀的教訓(xùn)，因?yàn)楫?dāng)年父親只知道低頭拉車，不知道抬頭看路，不知道宣傳自己，以致主動(dòng)權(quán)完全掌握在舜的手里，舜說(shuō)什么，大家都相信，沒(méi)有很好地樹(shù)立自己的形象。所以大禹很注意宣傳自己，他不僅對(duì)舜宣傳自己怎樣兢兢業(yè)業(yè)忘我地工作，還經(jīng)常地對(duì)當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)宣傳工作的皋陶同志宣傳自己的事跡，他說(shuō)：“予娶涂山，癸甲生啟，予不子，以故能成水土功，輔成五服，至于五千里，州十二師;處薄四海，咸建五長(zhǎng)，各道有功。”這段話的意思就是說(shuō)，我當(dāng)時(shí)結(jié)婚娶了涂山氏，只在家里住了三天，便為了天下百姓的安居樂(lè)業(yè)，為舜的治水大業(yè)離開(kāi)了家里，后來(lái)孩子啟出生我都沒(méi)有時(shí)間看他一眼，一心一意在工地上忙碌，撇小家為大家，生怕辜負(fù)了舜和天下人民的期望。他的話，使得負(fù)責(zé)宣傳的皋陶感動(dòng)得熱淚盈眶，“皋陶敬禹之德，令民皆則禹。不如言，則刑之。”就是說(shuō)，皋陶非常敬重大禹的品德，立刻命令天下人向大禹學(xué)習(xí)，以大禹為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，三過(guò)家門(mén)而不入。誰(shuí)不學(xué)習(xí)，就收拾誰(shuí)。大禹在全國(guó)人民的心目中一下子成了榜樣和英雄。于是，“禹德大明”，在全國(guó)很有影響力了，威信大增。

　　然而，這13年，真的像他自己表白的那樣，孤身一人，一心治水?我還是不信。禹雖然13年沒(méi)有回家，雖然三過(guò)家門(mén)而不入，誰(shuí)敢保證他沒(méi)有二奶，沒(méi)有小秘，沒(méi)有游山玩水，沒(méi)有大吃大喝，沒(méi)有找小姐，沒(méi)有洗桑拿，像一個(gè)苦行僧一樣?如果真是這樣的話，舜當(dāng)時(shí)就不會(huì)對(duì)他提出警告：“毋若丹朱傲，維幔游是好，毋水舟行，朋淫于家，用絕其也，予不能順是。”這段話是《史記》中司馬遷記下來(lái)的，那意思就是說(shuō)，大禹啊，你不要像丹朱那樣傲慢無(wú)禮，不要只喜好怠惰游樂(lè)，戲謔胡為，你不論白天黑夜都不停息地作惡，在沒(méi)有水的地方，你還坐在船上，強(qiáng)迫民工為你推舟游樂(lè)，你還和眾多的女子在屋里放縱淫亂，如果這樣繼續(xù)下去，我決不會(huì)聽(tīng)之任之。舜所說(shuō)的，不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，無(wú)中生有吧。

　　只是大禹羽翼漸豐，得到四方諸侯的擁戴，舜也就無(wú)可奈何了。終于，大禹見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便奪取了王位，放逐帝舜，最后舜慘死在南方蒼梧。這可不是我編出來(lái)的，大家可以看中國(guó)最權(quán)威的辭書(shū)《辭?！罚厦婢褪沁@樣寫(xiě)的。

　　大禹治水的故事

　　大約在4000多年前，中國(guó)的黃河流域洪水為患，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。

　　舜帝說(shuō)：“禹!你也談?wù)劯咭?jiàn)吧。”禹拜謝說(shuō)：“是啊，君王，我說(shuō)些什么呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。”皋陶說(shuō)：“哦，到底是些什么工作?”禹說(shuō)：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍 了大山，淹沒(méi)了山丘，民眾被大水吞沒(méi)。我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹(shù)木作路標(biāo)，和伯益一起把剛獵獲的鳥(niǎo)獸送給民眾。 我疏通了九州的河流，使大水流進(jìn)四海，還疏通了田間小溝，使 田里的水都流進(jìn)大河。我和后稷一起播種糧食，為民眾提供谷物 和肉食。還發(fā)展貿(mào)易，互通有無(wú)，使民眾安定下來(lái)，各個(gè)諸侯國(guó) 開(kāi)始得到治理。”皋陶說(shuō)：“是啊!你這番話說(shuō)得真好。”

　　以后禹首先就帶著尺、繩等測(cè)量工具到中國(guó)的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過(guò)。

　　他還發(fā)現(xiàn)龍門(mén)山口過(guò)于狹窄，難以通過(guò)汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積，流水不暢。于是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過(guò)。禹采用了“治水須順?biāo)?，水性就下，?dǎo)之入海“。高處就鑿?fù)?，低處就疏?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區(qū)開(kāi)始，再擴(kuò)展到其它各地。

　　大禹決定集中治水的人力，在群山中開(kāi)道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了?？墒?，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開(kāi)，形成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

　　大禹治水成功的原因

　　鯀死后，舜也來(lái)征求大臣們的意見(jiàn)，看誰(shuí)能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說(shuō)：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡(jiǎn)樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

　　大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆](méi)有治好水，而給人民帶來(lái)了苦難，我一定努力再努力。”

　　但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫?？紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。

　　當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛(ài)妻子告別，就踏上了征程。

　　禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒(méi)有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

　　大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工，每當(dāng)水利工程開(kāi)始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

　　他生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭(zhēng)取。

　　他治水三過(guò)家門(mén)而不入，有一次他治水路過(guò)自己的家，聽(tīng)到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

　　大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

　　然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開(kāi)始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

　　他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門(mén)山就是如此。龍門(mén)山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門(mén)山擋住了，過(guò)不去。大禹察看了地形，覺(jué)得這地方非得鑿開(kāi)不可，但是諾大一個(gè)龍門(mén)山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開(kāi)了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過(guò)去。因?yàn)辇堥T(mén)太高了，許多逆水而上的魚(yú)到了這里，就游不過(guò)去了。許多魚(yú)拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚(yú)能夠跳過(guò)去，這就是我們后人所說(shuō)的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，據(jù)說(shuō)只要能跳龍門(mén)，馬上魚(yú)就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。

　　禹總結(jié)了鯀治水的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改填堵為疏導(dǎo)。他在治水過(guò)程中，進(jìn)行了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)斗，也必然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次驚險(xiǎn)。不過(guò)上古人善于將自然神靈化，因此，圍繞著禹的治水，便有相應(yīng)的神話。其中，禹治服大水怪無(wú)支祁，可說(shuō)是禹治水傳說(shuō)的一段插曲：禹為了治理洪水，曾三次到桐柏山，那里驚風(fēng)走雷，石頭會(huì)號(hào)叫，樹(shù)木會(huì)嗚鳴，地上的惡神充塞在河川，天上的惡神揮舞著兵器，水利工程不能進(jìn)行。禹大怒，召集百神，授命夔(kui奎)，命其清掃妖孽。桐柏山及附近諸山神們恐怕禍及自己，都請(qǐng)求饒命。禹把他們之中的鴻蒙氏、商章氏、兜婁氏囚禁起來(lái)，從他們那里知道是淮水和渦水的水神名叫無(wú)支祁的在作怪。此神善于應(yīng)對(duì)談話，能辯解別江淮之水的深淺，以及平原、低濕的遠(yuǎn)近。無(wú)支祁的樣子像猿猴，高額扁鼻，白首青軀，金目雪牙，脖子一伸有10 0尺長(zhǎng)，力量超過(guò)九條大象，不停地跳躍、搏擊、飛奔，一會(huì)兒也不安靜，無(wú)論聽(tīng)什么看什么都不能持久。禹把它交給童律管不了;把他交給烏木則，也管不了;交給庚辰，庚辰才把它管住了。但那引起數(shù)以千計(jì)的妖物，如鴟(chi吃)脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪立即奔走呼號(hào)，把禹及其他人團(tuán)團(tuán)圍住。庚辰揮舞大戨把他們趕走了。禹命人用大鐵鏈鎖住無(wú)支祁的脖頸，鼻子上掛上一個(gè)金鈴，壓在淮陰龜山的腳下?；此拍苡肋h(yuǎn)平安地流入海里。

　　大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒(méi)的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過(guò)上幸福富足的生活。

　　后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為“禹域”，也就是說(shuō)，這里是大禹曾經(jīng)治理過(guò)的地方。

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