中國(guó)古代樂(lè)器怎么分類
世界的樂(lè)器品種多種多樣，五花八門(mén)。人們出于辨識(shí)、研究方便，喜歡將它們作歸類處理。出于不同的年代和目的，對(duì)樂(lè)器分類的方法也多種多樣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國(guó)古代樂(lè)器怎么分類，希望大家喜歡!
中國(guó)古代樂(lè)器分類之八音分類法
中國(guó)古代有一種按樂(lè)器的制作材料分類的方法，稱為“八音分類法”。八音是指的八種材料“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”
“金”指用金屬制作的樂(lè)器，如編鐘。
“石”指用石頭或玉石制作的樂(lè)器，如磬。
“土”指用陶土制作的樂(lè)器，如“塤”、缶（fou）｛ 遠(yuǎn)在3000多年前的夏、商時(shí)代，我國(guó)就產(chǎn)生了類似水碗的演奏形式——“擊缶”。缶初為先民們裝食物飲料的器皿，后發(fā)展為打擊樂(lè)器?！兑?。離》中記載：“不鼓缶而歌”，《詩(shī)經(jīng)。陳風(fēng)》中亦有“坎其擊缶”。據(jù)傳古代“擊缶”，是用12個(gè)小碗敲擊成曲的，后來(lái)“擊缶”演變?yōu)閾?ldquo;甌”，甌是盆盂—類的瓦器，很像個(gè)小碗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的澠池會(huì)，藺相如就是逼秦王擊甌以回?fù)糈w王鼓瑟之辱。擊甌在晉代已很流行。隋朝的音樂(lè)奇人萬(wàn)寶常在一次與人吃飯時(shí)就曾隨手擊碗成曲，水碗到了唐代還有所發(fā)展。｝
“革”用動(dòng)物皮革制作的樂(lè)器，如鼓。
“絲”指用絲弦制成的樂(lè)器，如琴、瑟等。
“竹”指用竹子制成的樂(lè)器，篳篥、篪（音chi，二聲。古代兩端封閉的笛子）
“匏”指用葫蘆制成的樂(lè)器，如笙、竽。
“木”指木制的樂(lè)器，如（木兄）音zhu四聲、（吾攵）音yu二聲。
八音分類法的優(yōu)點(diǎn)是比較直觀的，當(dāng)時(shí)在既沒(méi)有聲學(xué)觀測(cè)儀器，又沒(méi)有系統(tǒng)的聲學(xué)理論指導(dǎo)的情況下，按樂(lè)器制作材料來(lái)分類，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種順理成章地選擇。但在今天看來(lái)，八音分類法也存在一些不足之處。首先，“八音”并不能涵蓋當(dāng)時(shí)所有樂(lè)器的材料。例如，古代還有一類樂(lè)器是用獸骨制成，例如80年代后期在河南舞陽(yáng)地區(qū)賈湖村，就出土了一些用丹頂鶴的尺骨制成的骨笛。
再者，“八音”分類無(wú)聲學(xué)章法可循。按道理“八音”應(yīng)當(dāng)按振動(dòng)體材料來(lái)分類，譬如琴和瑟都是在木質(zhì)琴身上張弦的樂(lè)器，這兩種樂(lè)器之所以歸為“絲”而沒(méi)有歸為“木”，就因?yàn)檎駝?dòng)體是絲質(zhì)的琴弦，不是木質(zhì)的琴身。按此邏輯，笙和竽不能歸為“匏”，而應(yīng)該歸為“金”或“竹”，因?yàn)檫@兩件樂(lè)器的振動(dòng)體是銅制或竹制的簧片，“匏”（葫蘆）只是共鳴體。
中國(guó)古代樂(lè)器分類之管弦樂(lè)隊(duì)分類法
這種分類法源于歐洲，是以西洋管弦樂(lè)隊(duì)中樂(lè)器聲部的劃分模式為分類原則，所有樂(lè)器分為弦樂(lè)器，管樂(lè)器、打擊樂(lè)器三大類。第一大類還可進(jìn)一步細(xì)分，如，弦樂(lè)器可分為拉弦樂(lè)器（如小提琴）、撥弦樂(lè)器（如豎琴）和擊弦樂(lè)器（如鋼琴）：管樂(lè)器可分為木管樂(lè)器（如單簧管）和銅管樂(lè)器（如小號(hào)）;等等。加有一種分類法是在上述三種樂(lè)器的基礎(chǔ)上增加鍵盤(pán)樂(lè)器（如鋼琴、管風(fēng)琴）和人聲樂(lè)器。
作家寫(xiě)總譜時(shí)經(jīng)常按這種分類法來(lái)劃分聲部，一般是按木管聲部、銅管聲部、打擊樂(lè)聲部、歌唱聲部和弦樂(lè)器聲部的順序自上而下依次排列。大多數(shù)配器法教科書(shū)也都使用這種分類法。
這種分類法的優(yōu)點(diǎn)是直觀、簡(jiǎn)明，與傳統(tǒng)管弦樂(lè)隊(duì)的聲部設(shè)置保持一致，因此為大多數(shù)音樂(lè)工作者使用。但由于這種分類法建立在西洋管弦樂(lè)隊(duì)基礎(chǔ)上，因而對(duì)存在于世界不同地區(qū)和民族中的其它種類的樂(lè)器，有時(shí)無(wú)法進(jìn)行有效地劃分。例如，像“口弦”（一種利用口腔共鳴發(fā)聲的簧片樂(lè)器）、“木葉”（一種能夠利用嘴唇發(fā)聲的樹(shù)葉樂(lè)器）這些樂(lè)器，就無(wú)法歸類上述分類休系中。對(duì)于20世紀(jì)的電子樂(lè)器，傳統(tǒng)的分類法也沒(méi)有納入其中。
中國(guó)古代樂(lè)器分類之薩克斯—霍恩博斯特爾分類法
針對(duì)上述問(wèn)題，美籍德國(guó)音樂(lè)家薩克斯（C。Sachs，1881-1959）和奧地利音樂(lè)家霍恩博特爾提出了一種新的樂(lè)器分類原則：根據(jù)樂(lè)器的聲學(xué)振動(dòng)體特性進(jìn)行分類。所有樂(lè)器分為“弦鳴樂(lè)器（Chordophones）”、“氣鳴樂(lè)器（Aerophones）、”“體鳴樂(lè)器（Idiophones）”、“膜鳴樂(lè)器（Membranophones）”和“電鳴樂(lè)器（ Electronphones）”。
據(jù)美國(guó)學(xué)者考夫曼的考證，早在公元前1世紀(jì)，一本出自古印度的名為《樂(lè)舞論》的書(shū)中，就已經(jīng)把當(dāng)時(shí)人們所用的樂(lè)器概括為“弦鳴”、“氣鳴”、“體鳴”、“膜鳴”這四大類。他認(rèn)為。薩克斯和霍恩博斯特爾提出的樂(lè)器分類法“也是以這四種類型為出發(fā)點(diǎn)的”。（漢斯。?？寺龋骸渡瞎艜r(shí)代的音樂(lè)》中《古印度的音樂(lè)文化》，王昭仁金經(jīng)言譯，文化藝術(shù)出版社，1989，P：160）
盡管如此，今天人們還是將這種分類體系稱為“薩克斯—霍恩博斯特爾分類法”。這種方法的最大優(yōu)點(diǎn)是可以將世界上所有的樂(lè)器加以清晰劃分，例如像“口弦”、“木葉”兩種樂(lè)器，在薩克斯—霍恩博斯特爾樂(lè)器分類法中即可按振動(dòng)體類型歸為“體吃樂(lè)器”類。
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