黎族的民間故事
古代黎族人民對圖騰的崇拜和對美好幸福生活很是向往。那你知道黎族的民間故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的黎族的民間故事，歡迎大家閱讀。
黎族的民間故事 篇【1】
很久很久以前，地上長著一個葫蘆瓜。它不斷長大，長得比山還要高大，神仙把葫蘆瓜開了個口，把用泥土捏成的哥妹兩人放進去，又把泥土捏成的水牛、黃牛、豬、狗、貓、四腳蛇、螳螂……等一雌一雄的動物放進去。當時，暴發(fā)一次大洪水，葫蘆瓜隨著洪水漂流，洪水退后，天上出了五個太陽、五個月亮，很快就把水曬干了。
經(jīng)過日和水的作用，葫蘆瓜內的其他泥動物都變活了，跳了出來，只覺得天氣熱，太陽曬在身上像火烤一樣。晚上，當月亮出來后，月光亮得連眼睛也睜不開的時候，神仙就問道：“誰能把太陽和月亮去掉幾個呢?”
山豬應著說：“我的牙齒長，可以去吃下來。”
哥哥和妹妹叫山豬快點去吃，可是山豬說：“我吃下來你們要給我稻吃才行。”
哥哥和妹妹都答應了，并說：“五個太陽曬得太熱了，吃掉四個!’’山豬便去把四個太陽吃掉了，把四個月亮咬碎了，變成許多星星。山豬回來了，可是當時沒有稻給它吃，兄妹兩人只得許諾它說：“這樣吧，你以后看見哪里有稻就到哪里吃好了。”所以，現(xiàn)在山豬到處吃人們種的稻子。
那時候，哥哥和妹妹看見到處都是荒蕪的土地，他們走過了一個山又一個山，走過了一條河又一條河，到處找不到一個人，不禁哭了起來。恰好天上的雷公從這里經(jīng)過，聽見了哭聲，就下來問他們?yōu)槭裁纯?。他們說：“現(xiàn)在世上只有我們兄妹倆人。到處都是荒山野嶺，
到處都是荒草雜樹，今后怎樣過日子呢?”雷公說：“不要怕，我?guī)椭銈?。這樣好了，你們就結成夫妻吧!兄妹倆聽它這樣說，急起來，忙說： “不行，我們是兄妹，不能成為夫妻，雷公會劈死的。”雷公說：“你們不要怕，我就是雷公，不會劈你們。”他們只是搖頭，不相信。雷公為了使他們相信，就發(fā)起威來。一會兒，天上響起“隆隆”的聲音，一陣比一陣更響，震得地也動起來。不久只見河水被分開，樹木被劈倒。雷公笑著對他們說：“看見了吧?相信我好了。”
于是，他們聽雷公的話，結成了夫妻。后來生了一個男孩，長得白白胖胖的，夫妻倆歡喜無限。這時雷公來了，問他們;“妳們日子過得很好吧，生個小孩子就交給我吧。”他們心里慌起來，忙說道：“還沒有生孩子。”雷公說：“已經(jīng)生了，我知道了，交給我喲，我可以變出很多人來，你們就不會愁沒有人了。”
他們不肯將孩子交出來，雷公只得搶抱出來，他們急得抱頭大哭。雷公把小孩砍碎，然后用篩子來篩，只見篩出的肉塊一下子就變成四個男子和四個女子。雷公把衣服給他們穿，第一個男子穿上衫和褲，便成為漢族人。要給第二個男子時，布不夠了，只能給兩塊布片，前后各一塊系在腰間遮蓋下體，做成“吊襠褲”穿，這個便成為“杞黎”。等到給第三個男子時，布更少了，只能做成三角褲的樣子，這個便成為“孝黎”。最后一個男子只得一小塊布，做成的三角褲比“孝黎”的還要小，這個便成為本地黎。
四個男子和四個女子相配成婚，以后生子生孫，子子孫孫一代一代地生存下來。
黎族的民間故事 篇【2】
相傳在遠古，杞黎的祖先從“南造叉什打潤”(昌化江平原)沿江往五指山腹地遷徙，部分部落來到背靠五指山面朝黎母山這塊肥沃美麗的地方居住下來，過著刀耕火種，日升而做日落而息的生活，清貧卻和睦快樂。一日，千年前因作惡多端被黎母婆神禁壓山洞的老鷹精逃出洞來，它勒令這里的黎人下月十六早上必須供上九九八十一壇黎家山蘭米酒，八八六十四頭黃牛，六六三十六個美麗新娘，以及無數(shù)的黎錦和山豬、黃鯨、坡鹿肉等，否則血洗寨子!此后，這只老鷹精時常出沒村子，叼小雞啄小孩偷小牛，弄得人心惶惶，村中的打滿(男人)持著浸泡“見血封喉”的弓箭輪流站崗，但都難敵老鷹精的利爪風翅和身上臭蟲毒蚤，很多黎人因此染上皮膚潰爛、眼睛瞎的怪病，無論用什么藥都治不好，無論用什么辦法都對付不了老鷹精,村民們憂心忡忡，如里這樣下去那可怎么辦呢?大家聚集著商量對策，總找不出好辦法來，突然，村里有一個年長的帕雅(老頭)想起古人傳歌：“五指山上長白花，百年光月夜開花， 妖精鬼怪逃不掉，花開百病都消除”。帕滿們都想去尋找這種花，但大都帶病無法再爬山涉水了，有一個手巧能歌的拍扣叫名“拍如”她對媽媽說她要去尋找白花,媽媽擔心的說：“拍如啊，山深深水長長，無道也無路，加上谷深壁陡，怪石嶙峋，你單身一人怎么去啊?”可拍如顧不了那么多，去意已定，她系上腰簍，穿著自己織的黎筒，朝五指山方向走去。深山峻嶺,到處都是古木野藤，沒有路，拍如劈樹開路，餓了鉆木取火烤山薯，摘野果充饑;累了就在石頭上休息，她被螞蝗蟲蚊咬得血跡斑斑，腳也磨出血泡泡，但為了鄉(xiāng)親們,她咬緊牙關,繼續(xù)往前走,她翻過三三九座山，淌過九九八十一條溪，來到了五指山，但是山高入云，再也上不去了，她坐在大石頭上發(fā)愁,隱約中她聽“噫….嗚嗚嗚”的聲音，撥開草堆順聲尋去，原來是澗下有一只小豪豬被枯木壓住了，豬媽媽急得在旁邊轉,拍如說:“豬喂豬，不用怕，我來幫助你”。她急忙挪開樹木救出小豪豬，豬媽媽嗚嗚向它點頭，這一幕被樹上的松鼠和猴子看得一清二楚，它們摘下野果答謝拍如，拍如問：“猴子啊，儂怎么才能上山頂呢?”一只壯實的金絲猴跳過來，背著拍如在五指山野茶樹和蒼松樹之間稍蕩著，便穿梭原始深山間，很快就到五指山最高峰了。這時天色已暗，謝過猴子，拍如四周看看，都是樹啊藤啊，“白花喂白花，你們在哪里，快救我的鄉(xiāng)親們”，拍扣在默默的呼喚，忽然她感到有一股強烈的冷氣吸過，抬頭一看，嚇了一跳，一條比她小腿還粗的蟒蛇張開血盆大嘴向她吐著長紅舌頭，說時遲那時快她立刻拉過一段粗樹枝，蛇竄沖來時，拍如急中生智的把樹枝扎進蟒蛇的嘴直至喉嚨里，蟒蛇的嘴被撐住了，痛得直打滾，一直滾進山崖下。這時明月高懸，月光透過樹葉，灑進山林里，陣陣馥郁芳香伴著山風飄來，難道白花就在這嗎?拍如十分歡喜向周圍尋找，山是寂靜的，偶爾聽到鳥的叫鳴，當滿月正對山頂時，陣陣清脆迷人的聲音響起，啊!花開的聲音!欣喜中她看到在不遠的石頭邊發(fā)出柔和的五彩光，照亮這片原始山峰，一會兒，光中盛開一朵小花，潔白無比，芳香異常，異光照著拍如的臉，她變得非常美麗，如這花朵般靚麗奪目，于是，花相繼而開，第二朵、第三朵…..當?shù)谖宥浠ㄩ_時，拍如立即上前掐住它的花柄，并輕輕用腰簍去接，腰簍里立刻蹦出無數(shù)朵美麗的小白花,當她眨眨眼睛時，天已經(jīng)亮了，宛如作夢一樣,她一下子回到了家。這天大早,正好是老鷹娶親的日子，老鷹精梳洗打扮完，正興高采烈?guī)е鵀貘f正往村里飛，準備拿供品當新郎呢。這時全村的黎人都出動了，帕滿們忍著傷痛，用“見血封喉”毒樹汁浸箭，拍扣帕雅拍雅全部出動，拿棍、拿石頭，以“叮咚”和舂米桶為助威的鼓，準備和老鷹精決一死戰(zhàn)。老鷹精一來，帕雅一聲下令 “太!太!太太!(打)”弓箭唆唆射出，石頭滿天飛起，以舂米桶為木鼓敲得“咚古咚古”齊響，這時很多動物也來助戰(zhàn)了，豪豬們對著老鷹唆拉拉射出它們身上的刺，鹿用角頂著老鷹，，猴子拿石頭對著老鷹猛砸，，拍如拿出腰簍，小花發(fā)出五彩光，老鷹精發(fā)現(xiàn)了，它知道白花神，于是立即向拍如撲去，用銳爪緊緊扎進拍如體內，拍如緊緊抓著腰簍不放，上百上千朵白花飛散出來，發(fā)出一道強光，頓時把老鷹精燒得“噢噢大叫”，不一會“轟”的一巨聲，老鷹被炸成一塊塊黑石，散落四處，大家歡呼著，高唱著，可拍如卻慢慢倒下，她的身軀慢慢變大成山，她艷麗的桶裙變成山中各種各樣的樹，她的秀發(fā)散披飄垂，上百上千的小白花順著她的頭發(fā)不停的飛灑而下，化成白花花的清流，飛瀉而下，流向遠方，形成壯美的瀑布，鄉(xiāng)親們痛苦萬分，這時，人們聽到她的甜美的黎歌，四親喂-----白花的水甜又清，治眼白皮殺妖精，哎羅哎嘛”。大家悲傷地用手接水親，結果水一觸眼，眼睛復見光明，皮膚變得光滑白嫩，人們用這水煮酒做飯更是芳香。為了陪伴拍如，黎人圍山而居，住在山腰的就是現(xiàn)在百花嶺上的白花村，周圍還有會加瑪村、紅州村、離攏村等。大家世代生活在這里，為了懷念和不讓拍如寂寞,每當“三月三”到來時,當?shù)氐睦枳迮翝M和拍扣穿著節(jié)日盛裝帶著鼻蕭,吹著樹葉，紛紛到美麗而雄偉的百花嶺瀑布對歌“嗚喂-----妹那唱贏牽哥去，愿去妹屋種番薯嗚喂 ”歡樂的山歌回音山谷，響徹云霄，也吸引了許多中外游客。
多少年來，百花嶺瀑布以柔美而壯觀的姿態(tài)守護著這里，百花淌水日日夜夜，滋養(yǎng)著白花溪兩岸的人民，它順著山溪流匯萬泉河溶進大南海，它不去想著煩惱與無奈，盡情地為世人展示他的風采和默默的奉獻。
黎族的民間故事 篇【3】
相傳，黎族祖先有一個女兒，母親在她出生后不久就去世了，約加拉西鳥就含著谷類來喂養(yǎng)這個嬰兒。日復一日，年復一年，嬰兒慢慢長大成人了，可約加拉西鳥從此再也不見飛回來。
為了報答約加拉西鳥的養(yǎng)育之恩，后來黎族婦女以文身(鳥翅膀的圖騰)來紀念約加拉西鳥。
對于圖騰的崇拜，各民族都有著自己的對象，黎族婦女對約加拉西鳥偶像的崇拜，是專注的、深情的。
在黎族民間廣為流傳的《鹿回頭的傳說》，揭示的是對人間美好幸福生活的向往。
相傳很久很久以前，黎族青年獵手阿勇手持弓箭，從五指山追趕一只花鹿，追了九天九夜，翻過了九十九座山，追到了天涯海角。前面茫茫大海，無路可走，青年獵手舉起了弓箭，花鹿回頭向阿勇深情一瞥，瞬間火光一閃，煙霧騰空，花鹿變成了一位美麗的姑娘，和青年獵手結為恩愛夫妻……
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