傣族是云南特有的跨境少數(shù)民族之一,擁有悠久而又獨(dú)特的民族文化。那你知道傣族的民間故事傳說(shuō)有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的傣族的民間故事傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。

　　傣族的民間故事傳說(shuō)：傣族潑水節(jié)的傳說(shuō)

　　很早很早以前，有一個(gè)兇惡的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著。他自持法力過(guò)人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時(shí)，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他對(duì)人民欺壓擄掠，無(wú)惡不作。他已經(jīng)有了六個(gè)美麗的妻子，但哪一家若有美麗的女兒，他都要霸占為妻。有一次，他看到人間的一個(gè)公主名叫婻粽布的，長(zhǎng)得比他的六個(gè)妻子都漂亮，于是，他又把她搶來(lái)，作了他的第七個(gè)妻子。 　　 有一年六月，正是人間過(guò)年的那一天，魔王為婻粽布賀年，招來(lái)了魔臣魔將，在宮中飲酒作樂(lè)。酒過(guò)三巡，賓主都已經(jīng)醉醺醺的了。婻粽布乘機(jī)對(duì)魔王稱頌道：“我尊貴的大王，您法力無(wú)邊，德行高尚，憑著您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應(yīng)該做三界的主人。”魔王聽(tīng)了洋洋得意，沉思了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)愛(ài)妻說(shuō)：“我的確能征服三界，我的弱點(diǎn)是誰(shuí)也不知道的。”婻粽布接著又問(wèn)道：“大王有如此魔力，怎么會(huì)有弱點(diǎn)?”魔王小聲回答：“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子，這會(huì)使我身首分家，你可得經(jīng)?？粗c(diǎn)兒。”婻粽布假裝驚訝的追問(wèn)：“能夠征服三界的大王，怎么會(huì)怕頭發(fā)絲?”魔王又小聲的說(shuō)：“頭發(fā)絲雖然小，但我的頭發(fā)絲卻會(huì)勒斷我的脖子，我就活不成了。”

　　婻粽布聽(tīng)了以后，暗暗打定主意。于是，她繼續(xù)為魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王上床睡熟。這時(shí)，她小心地拔下魔王的一根頭發(fā)，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的血，每一滴都變成了一團(tuán)火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。這時(shí)，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來(lái)，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來(lái)了。于是，六個(gè)王妻也都趕來(lái)了，她們輪流抱著魔王的頭，這樣火才不再燒起來(lái)。

　　后來(lái)，婻粽布回答人間，但她仍就渾身血跡，人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E，紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了，婻粽布幸福地生活在了人間。婻粽布死后，人們?yōu)榱思o(jì)念她，在每年過(guò)年的時(shí)候，就相互潑水，用潔凈的水洗去身上的污垢，迎來(lái)吉祥的新年。

　　傣族的民間故事傳說(shuō)：傣族和哈尼族之間的故事

　　很早以前,傣族和哈尼族這對(duì)同父異母的兄弟一起居住在平壩里.傣族是兄長(zhǎng),喜歡捕魚(yú)捉蝦;哈尼是兄弟,愛(ài)捕鳥(niǎo)圍獵.兄弟倆雖然愛(ài)好不同,但始終和和睦睦地住在一個(gè)家里.后來(lái),大哥繁衍了無(wú)數(shù)兒孫,兄弟也有了許多后代,兩兄弟各自形成了一個(gè)人口眾多的家族.由于人口越來(lái)越我,兄弟倆決定分開(kāi)居住,把土地分成兩份傳給兒孫.傣族大哥喜歡捕魚(yú)撈蝦,想要江河縱橫的平壩;哈尼兄弟愛(ài)圍獵捕獸,想要野獸成群的山林.但想歸想,討論劃分土地時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有把心里話講出來(lái),兄弟倆你推我讓,誰(shuí)也不愿首先開(kāi)口要地.后來(lái),他們一致同意讓自己養(yǎng)著的毛驢和馬鹿認(rèn)地,毛驢愛(ài)在的地方劃給長(zhǎng)兄,馬鹿愛(ài)在的地方劃給兄弟.兄弟倆把毛驢和毛鹿?fàn)砍黾议T(mén),一齊解開(kāi)韁繩,讓它們代表自己去認(rèn)地.毛驢愛(ài)吃河邊的青草,它搖著尾巴在平壩中撒歡;馬鹿喜愛(ài)林深草茂的山林,它穿過(guò)平壩奔上山丘.從此以后,哈尼兄弟帶著兒孫上了高山,世代居住在深草茂的山上,一直未改喜愛(ài)打獵的習(xí)慣.傣族大哥的兒孫則在平壩里安家立業(yè),長(zhǎng)期居住在平坦的壩子里,始終未改愛(ài)下河捕魚(yú)撈蝦的習(xí)慣.

　　另一個(gè)分家的傳說(shuō),又講述了與火和水有關(guān)的分地方法.傳說(shuō)中的大哥水性極好,對(duì)江河感情很深;弟弟不識(shí)水性,喜愛(ài)放火燒山圍獵,深深地愛(ài)著山林.兩兄弟討論如何劃分土地時(shí),作為兄長(zhǎng)的傣族提出用水劃地,水淹得到的地方劃給大哥,水淹不到的地方劃給弟弟.和為弟弟的哈尼族主張用火劃地,火燒到的地方劃給弟弟,火燒不到的地方劃給兄長(zhǎng).兩兄弟意見(jiàn)不一,決定兩種方法并用,由兄弟首先放火,大哥在后放水.哈尼兄弟點(diǎn)燃的野火從平壩燒到山上以后,傣族大哥放的水滾滾而來(lái),但水僅僅淹了壩子,所以傣族大哥的兒孫世代居住在水淹的壩子里,哈尼兄弟的兒孫世代居住在水沒(méi)淹過(guò)的高山上.兩兄弟分開(kāi)居住以后,仍然互相往來(lái)不斷.大哥家經(jīng)常把從河里撈來(lái)的魚(yú)送給弟弟,弟弟不時(shí)把獵獲的獸肉送給哥哥.傣族過(guò)年時(shí)不忘請(qǐng)兄弟下壩子參加趕擺;哈尼族過(guò)年時(shí)要邀請(qǐng)大哥上山歡聚.兩兄弟依然你來(lái)我往,像從前一樣和睦.

　　傣族的民間故事傳說(shuō)：布桑改雅桑乞討的故事

　　傳說(shuō)，天地剛剛形成的時(shí)候，地球上只有光禿禿的土地和茫茫的海水，沒(méi)有人類、動(dòng)物和植物。天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫婦二神帶著仙葫蘆來(lái)到地球上。他倆把仙葫蘆破開(kāi)，把葫蘆籽撒向天空和大地，天空就出現(xiàn)了日月星辰，大地就有了森林和其他各咱植物。但地球上仍然沒(méi)有人，于布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人，布桑改捏的是男人，雅桑改捏的是女人，并讓他們成為夫妻，賦予他們生命、靈魂與活力，讓他們承受日光風(fēng)雨的洗禮。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間以后，泥人變成了活人，然而他們不會(huì)說(shuō)話，夫婦二神就教他們說(shuō)話和思維，并給他們?nèi)∶麨?ldquo;人”。

　　從那時(shí)起，地球上就有了人，他們?cè)诓忌８?、雅桑改的指點(diǎn)下，逐步學(xué)會(huì)了勞動(dòng)、生活和休養(yǎng)生息。接著，夫婦二神又用泥巴捏造了象、馬、牛、羊、狗、雞、鴨、虎、豹、狼、麂、鹿、鳥(niǎo)等數(shù)萬(wàn)種飛禽走獸，分別給它們?nèi)×嗣?，教他們不同的叫聲，把它們放進(jìn)了海洋和森林。從此，海洋里就有了魚(yú)蝦蟹貝等水生動(dòng)物，陸地上就了有各種脊椎動(dòng)物、爬行動(dòng)物和昆蟲(chóng)。

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