西藏對(duì)于我們來(lái)說也是相對(duì)比較的神秘的。那你知道西藏民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的西藏民間故事，歡迎大家閱讀。

　　西藏民間故事：一個(gè)王的傳說

　　雪域的第一個(gè)部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動(dòng)的傳說。

　　傳說在雅礱河谷進(jìn)行游牧生活的人們，一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個(gè)英姿勃發(fā)的小伙子。這個(gè)小伙子的言語(yǔ)舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事，應(yīng)該如何處置這個(gè)年青人，便派人回聚居點(diǎn)報(bào)告。長(zhǎng)者派出十二個(gè)頗為聰明的巫師教徒上山，盤問小伙子從哪里為，這個(gè)小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來(lái)的，是“天神之子”，格外高興。十二人中為首的便仲長(zhǎng)脖子，給這位“天神之子”當(dāng)轎騎，前呼后擁地把他抬下山來(lái)。聚居在這里的人們紛紛前來(lái)，見這個(gè)從天上來(lái)的小伙子，長(zhǎng)得聰明英俊，便公推他為部落首領(lǐng)。這就是后來(lái)叫做“吐蕃” 自從有了王，人們開始修建王宮，也就是房子罷了。現(xiàn)在離澤當(dāng)二十多里的地方，還有一座叫雍布拉崗的房子，這就是傳說中西藏的第一座宮殿，是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個(gè)雍布拉崗的遺址，今天仍然清晰可見。

　　注：20世紀(jì)快要接近尾聲時(shí)，又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來(lái)，故事的發(fā)生地點(diǎn)遠(yuǎn)離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞，有一個(gè)山村，全村人都信仰天主教。每當(dāng)星期六時(shí)，村子里的男女老少都要聚集在一座密林里，繞樹木樹裸體游行，不穿短褲，也不戴乳罩，全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱，向上帝坦露他們后切，表示對(duì)上帝無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛。村民們世代相傳著一個(gè)故事，說他們?cè)谔焐系囊晃煌踉?jīng)到過西藏，成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是：膚色發(fā)綠，眼睛發(fā)綠，眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。

　　西藏民間故事：智者“阿古頓巴”

　　阿古頓巴，“阿古”在藏語(yǔ)里是叔叔的意思。“頓巴”是名字　，有導(dǎo)師、智者的含義。合起來(lái)就是“頓巴叔叔”。他是一個(gè)藏族民間流傳的故事中的主人翁，一個(gè)老生常談的人物。他智慧，善良，勇敢，更樂于助人。就像日本的一休、維吾爾族的阿凡提、蒙古族的巴拉根倉(cāng)、彝族的錯(cuò)兒木呷一樣，早已超出了本民族的界限，成為各民族群眾共同喜愛的藝術(shù)典型。擁有機(jī)智，不畏權(quán)貴的優(yōu)點(diǎn)，是百姓的救星。打小，就從長(zhǎng)輩那里聽到很多他的故事。得知他是一個(gè)無(wú)所不知、無(wú)所不會(huì)的能人。諳熟各種技藝、從事各種職業(yè)，走遍了各個(gè)藏區(qū)。哪里有藏族群眾，哪里就有阿古頓巴的影子。我們從故事中認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，從故事中不僅獲得了樂趣，從中還受到教育，立志要做一個(gè)好人。

　　下面我就給大家推薦阿古頓巴千百個(gè)故事里其中一個(gè)比較經(jīng)典的小故事，名字叫做《三不會(huì)的雇工》。有天，阿古頓巴與領(lǐng)主談當(dāng)雇工的條件，說他一不會(huì)給山剃頭，二不會(huì)背大海，三不能把一年積下來(lái)的活一天干完，除此三項(xiàng)，其它都行。如果領(lǐng)主要半途辭退自己，就得付出一年工錢。愚蠢的領(lǐng)主同意了他的條件。結(jié)果，叫他上山砍柴，阿古頓巴說不干，這是“給山剃頭”;下河背水，他也說不干，這是“背大海”;叫他運(yùn)糞，他說這是“一年積下來(lái)的活一天干完”，他干不了。這下子把領(lǐng)主氣昏了，看阿古頓巴什么都干不來(lái)，要辭退他。但半途辭退得付一年工錢，無(wú)可奈何，領(lǐng)主只得讓他白白拿走一年工資。

　　像這樣的故事，阿古頓巴已經(jīng)在歷史的舞臺(tái)上不知演繹了多少遍。不過像他這樣的人，如今我們又能看到多少個(gè)?　說實(shí)在的，他也只是一個(gè)受了壓迫的貧苦農(nóng)奴，一個(gè)棲身不定的浪人，但他常常以自己僅有的計(jì)謀和智慧去懲治那些殘暴、貪心、偽善、愚蠢的人;教育人民群眾中那些自私自利、喜愛虛榮的人。同時(shí)又以自己的智慧和技能幫助窮苦弟兄渡過難關(guān)，尋找幸福。這何嘗不是奉獻(xiàn)!　他就是藏族社會(huì)里的“羅賓漢”和“佐羅”，更何況他不以武力取勝，一切往往都是在他幽默的嘲諷和巧妙的智慧中進(jìn)行的。

　　借此推薦阿古頓巴的故事，讓我們每一個(gè)人從他的故事當(dāng)中受到教育，悟出人生的一些哲理來(lái)，把尊老愛幼等傳統(tǒng)美德不僅僅當(dāng)做是口號(hào)，而要植入到實(shí)際生活當(dāng)中，當(dāng)做我們現(xiàn)代人的基本修養(yǎng)，這個(gè)家庭才會(huì)真正和諧，才可能會(huì)有真正意義上的進(jìn)步。

　　西藏民間故事：斑竹姑娘

　　在金沙江南岸的陡巖邊有一戶人家，屋后有一片祖上傳下來(lái)的竹林。老媽媽和她十歲的兒子朗巴，守著這片竹林過日子。他們精心養(yǎng)護(hù)竹林，特別是對(duì)楠竹，更當(dāng)成自己的性命一樣。

　　有一天朗巴抱著楠竹回家，聽到楠竹里發(fā)出一陣哭聲。他很奇怪，回家后小心地劈開楠竹一看，竹筒里竟有一個(gè)漂亮的女孩兒。媽媽樂得忘記了憂愁，趕緊抱在懷里。朗巴高興得跑去取馬奶喂她?？赡桥阂婏L(fēng)就長(zhǎng)，等到朗巴取了馬奶回來(lái)，已經(jīng)長(zhǎng)得和他一般高了，媽媽也抱不住了。

　　這真是天女下凡啊。朗巴和媽媽把她留在家里，叫她斑竹姑娘。從此以后，一家人過著快樂的生活。媽媽管家務(wù)，朗巴和斑竹姑娘種地、澆竹林，還時(shí)常一起上山打獵。

　　有一天，媽媽拉著斑竹姑娘的手說：“娘像疼女兒一樣疼你，你就嫁給朗巴，永遠(yuǎn)不要離開我吧?”

　　斑竹姑娘想了想，用銀鈴般的聲音說：“好是好，但是要等三年。”

　　為什么要等三年呢?原來(lái)，那個(gè)橫暴的土司死了，土司的兒子交了四個(gè)朋友——商人的兒子，官家的兒子，驕傲的少年，膽小而又愛吹牛的少年。這五個(gè)人都有錢有勢(shì)，但都沒有真本事和樸實(shí)善良的心，只知道天天吃喝玩樂。

　　這五個(gè)家伙仗著地位和權(quán)勢(shì)，竟然走進(jìn)這戶窮人家，爭(zhēng)著向她求婚。正巧朗巴走親戚去了，要三天才能回來(lái)。朗巴媽媽愁得不知用什么辦法來(lái)對(duì)付。

　　斑竹姑娘大大方方地走來(lái)，對(duì)土司的兒子說：“聽說一個(gè)地方，有一口打不破的金鐘，你能在三年內(nèi)取來(lái)，我就嫁給你，但過了三年就無(wú)效了。”

　　土司的兒子仗著自己有勢(shì)力，認(rèn)為天下沒有辦不到的事情，很輕松地發(fā)了誓，騎馬走了。

　　斑竹姑娘掉頭對(duì)商人的兒子說：“聽說一個(gè)地方，有一株打不碎的玉樹，你能在三年內(nèi)取來(lái)，我就嫁給你，但過了三年就無(wú)效了。”

　　商人的兒子仗著自己有錢，認(rèn)為天下沒有辦不到的事情，當(dāng)下發(fā)了誓，也騎馬走了。

　　斑竹姑娘對(duì)官家的兒子說：“聽說一個(gè)地方，有一件燒不爛的火鼠皮袍，你能在三年內(nèi)找來(lái)，我就嫁給你，但過了三年就無(wú)效了。”

　　官家的兒子仗著自己手下人多，認(rèn)為天下沒有辦不到的事情，也發(fā)了誓，騎馬走了。

　　隨后她讓驕傲的少年尋找燕窩里的金蛋，讓膽小而又愛吹牛的少年尋找海龍額頭上的分水珠。

　　那五個(gè)人究竟怎么樣了呢?先說取金鐘的土司的兒子。他經(jīng)過打聽，知道緬甸果然有口金鐘，是邊疆的警鐘，但有雄兵日夜看守著，哪能那么容易取來(lái)。這家伙又很懶惰，怎肯去做明知辦不到的事呢?他就溜到深山的一座廟里，偷了一口銅鐘回來(lái)，鍍了金，親自送到斑竹姑娘面前。他訴說自己辛苦取寶的經(jīng)過，一心想騙取斑竹姑娘的芳心。

　　斑竹姑娘笑著取出一把鋒利的錐子，當(dāng)著土司的兒子的面，向那鍍金的銅鐘一戳，金箔脫落，銅鐘被戳了一個(gè)洞。土司兒子沒有話說，急忙上馬逃走了。

　　取玉樹的商人的兒子呢?他也打聽到確實(shí)有一株玉樹，生長(zhǎng)在通天河上。但他也不肯跋山涉水去吃苦頭，就假裝說是去取玉樹，偷偷到了北方，招了幾個(gè)手藝高超的漢族工匠，用碧綠碧綠的上等玉石，雕刻成一株碧玉樹，并用精致的匣子裝好，親自送到斑竹姑娘面前。他訴說自己取寶的經(jīng)過，一心想騙得斑竹姑娘的愛情。

　　斑竹姑娘見這株玉樹的確又美麗、又貴重，便盤問他取寶的一些細(xì)節(jié)。他正說得起勁，忽然看見斑竹姑娘的臉上露出笑容，以為她一定愿意嫁給自己了，笑得合不攏嘴。

　　但是，斑竹姑娘突然問道：“你背后跟的什么人?”

　　商人的兒子猛地轉(zhuǎn)過身去，原來(lái)是那幾個(gè)給他雕刻碧玉樹的漢族工匠找他要工錢來(lái)了。他窘得臉色發(fā)白，一溜煙跑了。

　　官家的兒子呢?倒是自己動(dòng)身去尋找火鼠皮袍，從西藏問到四川，也沒有找著。因?yàn)槿硕鄤?shì)眾，他倒也沒吃什么苦頭。后來(lái)聽人說在終年積雪的深山里，一座古廟中似乎有一件那樣的皮袍。

　　官家的兒子在雪山的一個(gè)山頂上，看到一堆碎瓦頹垣。他在碎瓦頹垣里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石匣，費(fèi)力打開石蓋，里面真有一件火紅色的鼠皮袍子。官家的兒子高興極了，以為這就是火鼠皮袍，急忙包好趕回去，親自送到斑竹姑娘面前。他訴說自己尋寶的路徑和細(xì)節(jié)，大加渲染，說到得意處就放聲大笑，說到遇險(xiǎn)處，竟流出淚來(lái)，好像為了斑竹姑娘，他幾乎把性命都丟了。

　　斑竹姑娘聽他說完，就燒起一堆松柴，把那件鼠皮袍子投進(jìn)火里。不一會(huì)兒，鼠皮袍子就燒成灰燼了。驕傲的少年破壞了人家屋檐下的燕窩卻沒有發(fā)現(xiàn)金蛋。有個(gè)少年騙他說摩天臺(tái)的畫梁上有金蛋。那摩天臺(tái)很高，這人廢了九牛二虎之力，剛要把手伸向燕窩的時(shí)候，被雌燕啄破了眼睛。

　　膽小而又愛吹牛的少年給了仆人很多金銀和刀槍，讓他們到海里取龍珠?？墒?，等了兩年誰(shuí)也沒回來(lái)，沒辦法只好自己帶著仆人乘船出海。他們遇到了大風(fēng)，被拋到南海的孤島上。

　　斑竹姑娘和朗巴終于成了夫妻，過上了幸福的生活。

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