關(guān)于云南的民間故事
云南是我國少數(shù)民族種類最多、特有民族最多、跨境民族最多的邊疆省份。那你知道關(guān)于云南的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于云南的民間故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于云南的民間故事：阿詩瑪?shù)?a href='http://wyyxscd8644.com/chuanshuo/' target='_blank'>傳說
相傳熱布巴拉家向阿詩瑪提親，沒有結(jié)果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑知道了，他翻過七七四十九座山，從遠(yuǎn)方牧場匆匆趕回去救阿詩瑪?；氐郊液?，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕以熱布巴拉家。經(jīng)過幾番周折，終于救出了阿詩瑪。
阿詩瑪?shù)镁攘?，兄妹倆歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路，跨過幾要溝，翻了幾座山，天黑下來了，風(fēng)大起來了，為早日到家，他們顧不上這些，還是繼續(xù)往前走。走著走著，一陣亂風(fēng)過后，天上烏云滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風(fēng)雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜里什么也看不見，結(jié)果倆人都迷了路。這時風(fēng)又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應(yīng)。山洪下來，水越來越深，他倆一經(jīng)走散，便誰也再找不到誰。直對洪水漸漸退去，阿詩瑪和阿黑又才碰到一起。但倆人都已迷失了方向，又加渾身凍得直哆嗦，他們犯愁了。這時，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛為。蜜蜂圍繞他們轉(zhuǎn)了三圈后，開始講話了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來我家歇，我家就在巖洞中。”講完就落在阿詩瑪?shù)陌^上，阿詩瑪用手把它趕起后，就同阿黑哥尾站小蜜蜂飛的方向走去。
蜜蜂領(lǐng)著阿黑和阿詩瑪進(jìn)了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬白公雞，拿來祭獻(xiàn)神爺。”
阿黑哥聽后，又傷心又著急，他擦干眼淚，又翻過四十九座山、八十一條河，最后找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是白豬找不到。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥和成漿，涂在黑豬身上充白豬，這樣白豬白雞都有了，可就在他高高興興，準(zhǔn)備回石林時，由于連日奔波、太疲倦了，他爬過最后一座山后，一坐下來便睡著了。這時，沒斯帕瑪(老天爺)又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得干干凈凈。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑后悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不松手，阿詩瑪也就永遠(yuǎn)粘在那塊大石上。天長日久，被雨水不斷沖刷，才形成我們現(xiàn)在看到的那個樣了。阿詩瑪石像旁的那塘水，也就是當(dāng)時把白豬沖成黑豬的那場雨積下的。
關(guān)于云南的民間故事：金殿傳說
1. 明朝萬歷年間，云南巡撫陳用賓崇信道教，一日夢見仙人呂洞賓約翌日在鳴鳳山麓相會。第二天，陳用賓很早便在山麓等候。只見一個放羊老頭，用繩子牽著羊，在山邊用一口沙鍋偎芋，另一口鍋作鍋蓋，待他走近一看，老頭忽然不見了，帶繩的羊也沒有了。陳用賓恍然大悟：兩“口”鍋壘在一起就是“呂”字，帶繩的羊意味著是“純陽”，是呂洞賓的道號，這個老頭就是呂洞賓。呂真人指示他鳴風(fēng)山是洞天福地啊!所以在遇呂洞賓處，跨羊清河上，陳用賓修了“迎仙橋”，并在山上建了金殿。
2. 陳用賓年青時很窮，到處流浪，他信奉道教，對那些云游四方，來去無蹤，變化莫測，長生不老的仙人羨慕不已。他聽說鳴鳳山上有座道觀，是塊風(fēng)水寶地，八仙之一的呂洞賓就住在那兒，于是他每天除了到道觀求神拜仙之外，都呆在山洞里專心致志地讀書修道，盼望著有朝一日能見到呂洞賓。幾年過去，連呂洞賓的影子都還沒見到，他變得有點不耐煩，動不動就想發(fā)脾氣。道觀的道長見他這番情形就提醒他說：“火氣大的人是遇不到仙人的，即使遇到了也認(rèn)不出來。”他聽了道長的話，覺得有道理，便回到山洞，在洞門口兩邊寫下了幾個大字：“了卻心頭火，要見呂洞賓。”
過了一段時間，有一天，他在洞門口遇到一位老頭。只見那老頭大約八九十歲的模樣，可長得鶴發(fā)童顏，身體硬朗。這么大年紀(jì)還一個人來到這深山老林，看他那具有仙風(fēng)道骨的模樣，莫非他是仙人?陳用賓盛情邀請老頭到他的山洞里休息休息。
到了洞里，陳用賓拿出他存放了多年一直舍不得喝的老陳酒，用精心收藏的傳家寶玉龍酒杯斟上一杯，恭恭敬敬地遞到老人手中。只聽“當(dāng)”的一聲，老頭不小心失手將杯子掉在地上，玉龍酒杯摔碎了。陳用賓一下子氣壞了，憤怒地沖著老頭叫到：“這是我的傳家寶，你要賠我!”老頭不慌不忙地站起身來，連賠不是，并說到：“我會賠你的，我要加倍賠償你，請跟我來。”
陳用賓以為老人要去買個玉龍酒杯還他，便跟著來到洞口，突然老人化為一道清煙消失了。陳用賓這才意識到這位老頭是仙人。待他回頭一看，只見洞門口上的對聯(lián)變成了：“了卻心頭火，要見呂洞賓。見了呂洞賓，心頭火又生。”
陳用賓看后真悔恨交加。他回到洞里把所有的酒喝得一干二凈。他喝得酪叮大醉，倒頭就昏睡著了。朦朧之中，他夢見自己升官發(fā)財當(dāng)上了云南的巡撫。酒醒之后，他受到夢境的激勵，經(jīng)過幾年的刻苦努力，用功讀書。他的夢想終于變成了現(xiàn)實。他狀元及第后做了云南的巡撫。為了紀(jì)念在鳴鳳山上和呂洞賓的奇遇，他便在山上建了一座金殿。
關(guān)于云南的民間故事：沖冠一怒為紅顏
在有關(guān)昆明地名的掌故中，“一怒為紅顏，銅鑄金殿，圓圓曾居，蓮花池畔”，涉及地名蓮花池、金殿及陳圓圓和吳三桂的故事。
一怒為紅顏，來自“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，為清初詩人吳偉業(yè)(梅村)《圓圓曲》長詩中的名句。其意是諷喻吳三桂為陳圓圓，一怒之下，轉(zhuǎn)而投清。數(shù)學(xué)家熊慶來也寫道：“舞衫歌扇已成塵，留得圓圓曲調(diào)新。一怒沖冠褒貶在，梅村史筆秉千春。”熊氏認(rèn)為，孔子春秋之筆“一言之褒，榮如華袞;一言之貶，嚴(yán)如斧鉞”。岳飛“怒發(fā)沖冠”為國家則屬褒，吳三桂“沖冠一怒”應(yīng)屬貶。
陳圓圓，又名陳沅，字畹芬。本姓邢，出生不久，其母去世，由姨母領(lǐng)養(yǎng)，遂從姨父改姓陳。長為蘇州歌妓，“色藝擅一時”。明思宗朱由檢的岳丈、田妃之父田宏遇赴蘇州，載歸京畿。吳三桂出任山海關(guān)守將前，于田府識圓圓，接回家中。因其鎮(zhèn)守山海關(guān)期間，李闖王領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻入北京，吳三桂原準(zhǔn)備投闖，后聞闖王部將劉宗敏強(qiáng)占了留在京畿家中的陳圓圓，頓時大怒，發(fā)上沖冠，轉(zhuǎn)投多爾袞，引清兵入關(guān)。他在“專征簫鼓向秦川”的途中，重逢陳圓圓。吳三桂經(jīng)陜、蜀入滇，封平西王，于五華山建宮殿，填菜海子之半(今翠湖西畔)置平西王府，在商山之麓、蓮花池一帶特為陳圓圓建安阜園以居。
蓮花池，在昆明市區(qū)北部、圓通山西北面，商山(云南民族學(xué)院所在之山)下，池側(cè)有水口，水滿時流入盤龍江。據(jù)明代《云南府志》載，商山之麓“下有冷泉，名蓮花池，浴之可以去風(fēng)疾”。歷史上池周林木參天，環(huán)境清幽，“五月仲夏，芙蓉爭艷，一池丹霞。”池畔曾有陳圓圓石刻像。
至于陳氏所終，眾說紛紜，一說“清兵平云南，圓圓投蓮花池死，即葬池旁寺中”。
《昆明風(fēng)物志·陳圓圓與吳三桂》中，對陳圓圓的結(jié)局作了如下安排：康熙十七年(1678年)秋天，傳來了吳三桂兵敗并病死在湖廣道衡陽的消息。當(dāng)智瑩把知道的情況告訴陳圓圓后，她若有所思地說：“三十多年的冤孽債算是了結(jié)了。經(jīng)過這些年，我了解到他只不過是一個表面逞強(qiáng)，心地險詐，患得患失，反復(fù)無常的小人;在我的心目中，吳三桂早就死了!”又過了幾年，在一個葉落簫瑟的深秋傍晚，陳圓圓正伴著青燈古佛，手持念珠，虔誠誦經(jīng)拜懺時刻，突然傳來了一陣緊急敲門聲，智瑩忙出去一看，原來是總督蔡毓榮親自帶領(lǐng)兵丁，前來查抄吳三桂的珍寶古玩。智瑩立即轉(zhuǎn)身告知陳圓圓，陳馬上打發(fā)智瑩從后門逃走，然后從容走到窗前，遙望著秋水長天，雙手合十，安詳?shù)靥M(jìn)池里。有人在池邊曾下了“花落蘇臺晚照紅，曉鶯啼徹彩云空。滄桑一段風(fēng)流話，憑吊湘波惜玉容”的詩句。
周鐘岳1933年所作《后圓圓曲序》則說：“圓圓之死，或云清兵入滇時沅(陳圓圓)已先卒……或云清兵平滇時，圓圓實從玉林禪師在宏覺寺祝發(fā)，法名寂靜，號玉庵。及其葬也，或云在蓮花池旁，或云在曇華寺側(cè)。蓋易代之際，諱莫如深，傳聞異詞，日久難定。”《辭海》亦說：“陳圓圓：晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。”今昆明城區(qū)省博物館西北面的瓦倉莊(原是南城外的一個自然村，舊名瓦村莊，因明代在此建有屯儲軍糧的倉庫，而更名瓦倉莊。)曾有土主廟，明萬歷九年即公元1581年，李贄述職返鄉(xiāng)，在昆期間，適值重修此廟，應(yīng)邀為此廟撰寫了《重修瓦倉莊土主廟記》，清初改建為“三圣庵”，據(jù)傳陳圓圓曾在此出家為尼。
金殿，在昆明城北的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)上。據(jù)寺內(nèi)《碑記》說，最早的金殿是明萬歷三十年(1602年)仿湖北武當(dāng)山天柱峰金殿，冶銅為殿，供奉“北極真武大帝”，名“太和宮”。后于明崇禎十年(1637年)，巡捕張鳳翮和黔國公沐天波將其搬至雞足山(今已無存)。清康熙十年(1671年)，吳三桂重建?，F(xiàn)金殿橫梁上有鑄字“大清康熙十年，歲次辛亥大呂月(十月)十有六日之吉，平西親王吳三桂敬筑”，計用銅250噸，系全國銅殿之最大者。殿前柱上有聯(lián)：“金殿鳳凰鳴曉月;玉階鸚鵡醉春風(fēng)。”銅殿以磚城墻圍護(hù)，名紫禁城。
今金殿廂房中存放有相傳是吳三桂用過的60公斤重的大刀和一把七星寶劍，壁間曾懸有吳三桂與陳圓圓的彩繪畫卷，演繹“沖冠一怒為紅顏”的往事。
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