埃及人的原始社會起始于200萬年以前的埃及直立人，是埃及最早的人類，那你知道哪些埃及經(jīng)典民間故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的埃及經(jīng)典民間故事，歡迎大家閱讀。

　　埃及經(jīng)典民間故事：奧西利斯

　　奧西利斯是地神凱布和天之女神奴特所生的長子，他成為國王之后，教會埃及人耕種土地，使他們懂得文明的好處。澤被埃及全土使得國境之內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順，歲歲平安，把人們從茹毛飲血的時代導(dǎo)向文明之路。奧西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用計將他裝入一個盒子中，流放到尼羅河中。這盒子流到了菲尼基的比布羅斯港，然后奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及，就在看顧這盒子的期間她生下了兒子霍爾斯(鷹隼之神)。

　　塞特發(fā)現(xiàn)了裝有奧西利斯的盒子之后，遂將盒子碎成片片，肢解了奧西利斯的尸體，而且把尸體的碎塊散到尼羅河各處。伊西斯非常的悲傷，她沿著尼羅河跑遍了全國，終于將散布在各處的肉體碎塊全部收集在一起，要求葬儀之神亞奴比斯用帶子將碎塊包扎起來，將之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀來搧尸體，和她的妹妹妮芙蒂斯合力運用法術(shù)，又讓奧西利斯復(fù)活了，奧西利斯遂成了幽冥界之王。霍爾斯和叔父塞特爭奪地上的王位，最后經(jīng)由諸神的仲裁，霍爾斯繼承了他父親在埃及國土上的職權(quán)，而奧西利斯則成為尼羅河之神，統(tǒng)治陰間。

　　宛如這傳說所敘述的一般，大家信仰的地上之王就是霍爾斯，支配著地上的一切，奧西利斯則掌管幽冥世界。

　　中王國時期，奧西利斯的信仰越發(fā)普遍而且勢力越來越強大。這時前往埋葬著奧西利斯的圣亞比杜斯朝拜的人非常之多，為了祈求家族能在陰間獲得幸福，紛紛建造了神碑或神像。

　　奧西利斯的故事通常在墳?zāi)怪卸加兴鑼?，奧西利斯引導(dǎo)著死后的王，女王或貴族的畫面，或是死者捧東西送給奧西利斯的畫面非常多。圖里面，奧西利斯帶著白冠，白冠兩旁飾著兩根羽毛，手里持著名叫喀喀的拂塵和笏。這些東西乃是支配者的象征，表現(xiàn)了幽冥界的王者尊嚴(yán)。

　　伊西斯的造型通常是頭上頂著雙角和太陽盤，上面還頂著伊西斯的象形文字，手上拿著象征生命的安克(ankh)。有時也經(jīng)常以抱著她的孩子霍爾斯的姿態(tài)出現(xiàn)。

　　埃及經(jīng)典民間故事：水夫奇遇記

　　在很久很久以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼羅河水灌溉而成的肥田沃土地段，有一座底比斯城。時至而今，它的遺址仍然是來訪者們指路的明燈。它向人們訴說著這座城市古老而神秘、光榮而偉大的過去。早在幾千年前，底比斯城就早已聞名世界了。

　　那時候，人們心目中的神靈不過是些雕塑石像。他們認為太陽是神圣的太陽是生命的起源他們信奉滋潤養(yǎng)育自己的偉大河流尼羅河。

　　后來，人們?yōu)樘柹窭窠ㄔ炝艘蛔鶑R宇。那是一個圣潔的地方，與神圣的尼羅河瀕臨，四周環(huán)繞著濃蔭蔽日的叢林一口井滲出清澈的甜水，閃閃發(fā)亮。人們喜愛這清涼甘甜的井水和紛紛灑落的潔白水花。虔誠的人們常常到神廟里來，敬拜萬能的神靈，拜神完畢，大家就手捧井水解渴。

　　于是，人們都相信這口井就是萬能的拉神恩賜給他們的。

　　初夏的一個早晨，一個挑水人步行來到廟宇附近的那眼井的旁邊。他的腰間掛著一只羊皮的水囊。雖然這個水夫還很年輕，但是，由于常年累月地背水，他的腰已經(jīng)被壓彎了。水夫背著這只羊皮水囊從老遠的地方來到井邊，每次他都想多裝點水，由于水裝得過滿，走起路來顫巍巍的。

　　這時，他遇到了他的一位同鄉(xiāng)，只見這位同鄉(xiāng)肩背一只空水囊，轉(zhuǎn)身離開井邊，準(zhǔn)備回村莊。于是，年輕的水夫奇怪地問：“都到這時候了，你怎么還沒干活。”

　　“你應(yīng)該說，你怎么沒丟掉這活。”同鄉(xiāng)沒好氣地回答。

　　“朋友，你說得也許對背水這活太累了，我也不想永遠就這樣累死累活地干下去。但是，我們這也是環(huán)境所迫，逼不得已呀?，F(xiàn)在不多背點水，到了盛夏，那日子可怎么過呀，炎熱的天氣甚至連沙子都能熔化!現(xiàn)在多流點汗，到了盛夏，我們就可以舒舒服服地在茅屋中生活。”

　　“我可不這么看，趁著天氣不是很炎熱，多休息休息才是明智之舉!”同鄉(xiāng)不等年輕水夫說完就插話說道，“更何況，我一人無牽無掛!”

　　“是呀”，年輕水夫嘆了口氣，失望地搖著頭，“我家中還有幾口人需要我去養(yǎng)活，我父親是個多病的老人，我需要精心地照料他”

　　“那好吧，同鄉(xiāng)不耐煩地打斷了年輕水夫的話，至于我，我可不當(dāng)那種傻瓜!夜幕降臨前我是不會去干活的，等到天變涼快以后再說吧。”

　　于是，水夫的同鄉(xiāng)回茅屋休息去了。

　　埃及經(jīng)典民間故事：拉神的傳說

　　古埃及太陽神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始，成為古埃及神話中最重要的神，被看作是白天的太陽。一千多年以來，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿頓(akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世)的宗教改革，阿頓(aton)神(即朝之太陽神，他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。后來，對他的崇拜與赫里沙夫(heryshaf)結(jié)合在一起。

　　拉神是埃及最高之神—太陽神。他原為普通的人神，后來埃及宗教僧侶 們?yōu)榘牙衽c太陽崇拜等同起來，就把拉神奉為眾神之主太陽神和國家神， 還把他視為創(chuàng)世神。有關(guān)拉神的傳說很多。作為創(chuàng)世神，他被認為是世界初 創(chuàng)時海水之神努的兒子。神話說，世界開初是一片海水，水上有一個發(fā)光的 蛋，拉就是從這個蛋中誕生的。當(dāng)他長大以后，他越發(fā)強大，并成為造物之 主和眾神之父。他先生下風(fēng)神舒和雨神苔芙努特，這兩位神祗后逐漸變?yōu)樘?上的星星，稱為“雙子座”。接著拉又生下地神塞勃和蒼天之神努特，塞勃 和努特結(jié)合又生下冥王奧西里斯和王后伊西斯，還有惡神塞特和其配偶尼普 齊斯。之后拉神開始說話，他吩咐天和地從一片廢水中升起，拉首先讓自己 的光普照大地，然后讓風(fēng)神把蒼天神努特舉起，努特形成一個拱頂，而地神 塞勃則平躺在下，這樣天地形成。按拉的命令，他要大地變出些東西來，只 要他說出自己的愿望，任何東西就會出現(xiàn)在他面前，于是一切大地的生靈、 物質(zhì)也形成了，最后人從他的眼中生出。完成這一切之后，拉開始在人們中 來回走動，他不僅是眾神的統(tǒng)治者，他還成為了地上第一帝王。

　　拉有許多名字，是眾神和人們都不知道的。他還有一個秘密的名字，因 為這個名字，使他才有了神主的力量。作為女人生活在世上的女神伊西斯， 對人類的生活厭倦了，她想重新回到天國去。她會魔法，所以很想象拉神一 樣得到天地間的統(tǒng)治權(quán)力，因此她渴望知道天父那秘密的名字。于是她開始 跟隨拉神，并時刻注意拉神的行動，以找機會實現(xiàn)自己的目的。拉神老了， 常在說話時流出口水，伊西斯發(fā)現(xiàn)機會來了。有一次，她跟著拉神出去，當(dāng) 拉神口水流到地上后，她將口水合著泥土拾起來?；厝ズ螅涯嗤梁娓?， 使之做成一支長矛，又用魔力把矛變成一條毒蛇。她把蛇放到拉神時常巡視 經(jīng)過的地方，當(dāng)拉神走過這里時，蛇撲上去咬了他一口。毒蛇的毒液很快滲 入到拉神的身體之中，拉神疼痛萬分，不時發(fā)出巨大的叫聲，這叫聲連天國 最遠處也能聽見。陪伴拉神的眾神不知怎樣回事，都焦急地尋問拉神，拉告 訴他們：他遭到了毒蛇的侵襲，希望有人能幫助他。眾神雖為拉神著想，但 都力不從心。這時摻在眾神中的伊西斯女神走上前來，她假裝安慰拉神，尋 問神圣的父親。然后她要拉神說出他秘密的名字，只有那樣，她才幫他解除 痛苦。拉神聽了伊西斯的話，十分憂傷，他只好說出自己的一些名字，破曉 時叫克佩拉，白晝時叫拉，傍晚時叫塔姆。女神聽了拉說的話，仍不動心， 她還要拉神說出他秘密的名字。這時毒液在拉的身體里正發(fā)生著急劇的危害 作用，如同烈火在他心中猛烈地燃燒，拉感到生命垂危，他不得不讓自己秘 密的名字(即“蘭”)進入伊西斯的體內(nèi)。拉說完后，就在眾神面前消失了。 伊西斯等待著，當(dāng)拉的秘密名字即將離開心中時，伊西斯又讓她的兒子荷露 斯念咒，以迫使拉神交出他的兩只眼睛，拉神只好又將自己的神眼交給何露 斯，這兩只眼睛分別是太陽和月亮。最后拉神的秘密名字終于進了伊西斯的 心里，于是女神讓毒液從拉神體內(nèi)消失，拉神又恢復(fù)了健康。

　　以上兩段故事分別表現(xiàn)了拉神的創(chuàng)世功績和后來年老時的情節(jié)。有關(guān)拉 神創(chuàng)世這只是其中一說，而后一故事則反映了埃及人把神與人等同起來，神 的力量不是永恒的，也有生老病死，不過在死的問題上埃及人有自己的看法。 關(guān)于這個問題將在后面提及。

　　在古埃及神話中，拉神不僅是造物之主，眾神之主，他還教人類創(chuàng)造發(fā) 明，為人類祛災(zāi)免邪，降福于人，困而他深得人類的愛待和頌揚，以至古埃 及的法老們也紛紛以拉神自居。

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