傳統(tǒng)美德故事優(yōu)秀作文
隨著社會(huì)演變和文明的推進(jìn),民族傳統(tǒng)美德在漫長的歷史進(jìn)程中,逐漸得到明確、規(guī)范、升華、豐富和發(fā)展。那你知道傳統(tǒng)美德故事優(yōu)秀作文有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的傳統(tǒng)美德故事優(yōu)秀作文，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)美德故事優(yōu)秀作文：季札讓國
季札是周朝吳國人，因受封于延陵一代，又稱延陵季子。他的祖先是周朝的泰伯，曾經(jīng)被孔子贊美為至德之人。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親太王，有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。于是泰伯就主動(dòng)把王位讓了出來，自己則以采藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國。
數(shù)代后，壽夢(mèng)繼承了吳國王位。他的四個(gè)兒子當(dāng)中，以四子季札最有德行，所以壽夢(mèng)一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他，認(rèn)為季札的德行才干，最足以繼承王位，所以都爭相擁戴他即位。但是季札不肯受位，堅(jiān)持把王位讓給哥哥。
哥哥諸樊覺得自己的德能，遠(yuǎn)在季札之下，一心想把持國的重任托付給他，但被季札婉言謝絕了。他說：曹國之人想擁立賢能的子臧為國君，來取代無德的曹王，但被子臧所拒絕。為了堅(jiān)守臣民應(yīng)有的忠義，并打消國人擁立的念頭，子臧離開曹國，奔走到了宋，使曹國的君主，仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無爭的美德，被人們贊美為能守節(jié)的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心，國君的尊位，哪里是我季札所希求的呢?雖然我無德，但祈求追比賢圣，則是念念在心啊。
季札的厚德感動(dòng)了吳國之人，他們?nèi)缤娦枪霸掳?，一心想要擁戴季札為王。不得已之下，季札煺隱于山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅(jiān)定的志節(jié)，才徹底打消了吳人的這個(gè)念頭。
有一次，吳國派遣季札出使魯國。到了魯國，季札聽到了蔚為大觀的周樂。季札以深密的感受力和卓絕的見識(shí)，透析了禮樂之教的深遠(yuǎn)蘊(yùn)涵，以及周朝的盛衰之勢(shì)，語驚四座，使眾人為之側(cè)目。聽到《唐》，他聽出了思接千載的陶唐氏遺風(fēng)，聽到《大雅》，他在樂曲深廣的氣魄里，聽到了文王之德。當(dāng)《魏》歌四起，那大而寬，儉而易的盟主之志，輝映著以德輔行的文德之教。一直到《招箾》舞起的時(shí)候，季札驚嘆道：這是最令人嘆為觀止的至德樂章，就如同蒼天無不覆蓋，大地?zé)o不承載。就算是盛德之至，也是無以復(fù)加了。
季札出使鄭國之時(shí)，見到了子產(chǎn)。他們一見如故，就好像是多年的知心之交。季札對(duì)時(shí)局有著異常明晰的洞察力，臨別前，他語重心長地對(duì)子產(chǎn)說：鄭國的國君無德，在位不會(huì)很久，將來國主的王位，一定會(huì)傳到你的手中。你統(tǒng)理鄭國的時(shí)候，務(wù)必要謹(jǐn)慎，務(wù)必以禮來持國。否則鄭國很難避免敗亡的命運(yùn)。言之諄諄。當(dāng)子產(chǎn)目送季札遠(yuǎn)去時(shí)，仍然覺得音猶在耳，心里不禁萬分悵惘。
吳王諸樊一直到過世之前，都還念念不忘弟弟季札。他留下遺訓(xùn)，讓后人將王位依次傳給幾位弟弟，這樣最終就能傳到幼弟季札的手里，以滿先王壽夢(mèng)生前的遺愿。繼位的吳王夷昧臨終前，要把王位傳給季札，但被季札再一次拒絕了。為了表明自己堅(jiān)定的決心，他再度歸隱而去。
孔子曾經(jīng)說過：泰伯其可謂至德也已矣，叁以天下讓，民無得而稱焉。司馬遷贊美季札是一位見微而知清濁的仁德之人。賢者的謙恭禮讓、非凡氣宇和遠(yuǎn)見卓知，一直在中國歷史的長空中，閃耀不絕。
在這個(gè)季札讓國歷史故事的背后，還有一個(gè)溯源主題余韻不盡。中塬地區(qū)與句吳一帶的人們，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中國大地上,千百年來，人們本就同根同源，同體相依!
傳統(tǒng)美德故事優(yōu)秀作文：王覽爭酖
晉朝的王覽，有個(gè)同父異母的哥哥叫王祥，王覽對(duì)這個(gè)兄長很尊敬。王祥侍奉后母非常孝順，而后母卻對(duì)王祥非常不好，經(jīng)常打王祥。王覽看到了，就流著眼淚抱著哥哥哭。后母刁難王祥，王覽就與王祥一起去做。后母對(duì)王祥的虐待不僅在小的時(shí)候，到了成年娶了妻子以后，對(duì)王祥和他的妻子也是非常嚴(yán)厲。每一次母親懲罰大哥，王覽都帶著妻子過來幫忙，盡心調(diào)和他們之間的關(guān)系，化解危機(jī)。
王祥的道德學(xué)問日益提升，后母起了個(gè)壞念頭，因?yàn)橥跸榈拿曉胶茫笏膼好驮秸颜?。于是就在酒里下了毒，要給王祥喝，被王覽發(fā)現(xiàn)，情急之下把毒酒奪過來自己要當(dāng)場喝下去，替哥哥去死。這時(shí)后母立刻把酒打翻在地，恐怕自己親生的兒子被毒死。見此情形，后母也很慚愧，心想，我時(shí)時(shí)想致王祥于死地，而我的兒子卻用生命來保護(hù)王祥!兄弟之情終于感化了后母，當(dāng)場后母和兩個(gè)兄弟抱在一起痛苦流涕?？梢娢ㄓ械滦小⑽ㄓ姓嬲\能化解人生的災(zāi)難。
傳統(tǒng)美德故事優(yōu)秀作文：公藝百忍
唐朝張公藝，他的家里竟有九代同堂，住在一塊不分家，也因?yàn)檫@么和氣興盛，引起皇帝的注意。他家祖先從北齊開始得到當(dāng)時(shí)皇帝重視，表揚(yáng)這戶人家能和睦共處，足以成為鄰里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝時(shí)也一樣得到朝廷的表揚(yáng)。等到了唐高宗時(shí)，這戶人家依然興盛。有一次，高宗皇帝到太山路過當(dāng)州這個(gè)地方，就來拜訪張公藝，問他：“為什么你們這一家可以和樂融融，這么多人都能居住在一塊呢?”張公藝就請(qǐng)求用紙筆來對(duì)答，高宗皇帝就給了他紙筆，他提起筆竟連寫了一百多個(gè)“忍”字呈給皇上，并且說：“一個(gè)家庭一切都得利于‘忍’。宗族為什么不能和睦相處呢?最主要是領(lǐng)導(dǎo)人有偏頗、私心，在衣食住行方面會(huì)徇私，家人當(dāng)然就會(huì)起憤憤不平之心。除此之外，長幼是否有序，也是一個(gè)重要的關(guān)鍵。如果一個(gè)家庭沒有尊卑，沒有次第，那么這個(gè)家一定是很混亂，在一起相處時(shí)一定會(huì)紛爭不斷，更何況彼此之間如果不能相互的包容，就會(huì)相互爭吵，彼此不能同心協(xié)力相互合作，不愿意努力生產(chǎn)，家里的產(chǎn)業(yè)就不能蒸蒸日上，這個(gè)家就沒有辦法維持下去了。如果每一個(gè)人，都積極為家里做貢獻(xiàn)，在平時(shí)互相協(xié)助，都能用這個(gè)‘忍’字，做到禮讓，那么家庭當(dāng)然就能和睦了。”
從上述的故事我們看到，張公藝的家能夠九代同堂的秘訣是一個(gè)“忍”字，所以我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦?，都?yīng)該學(xué)會(huì)“忍”。經(jīng)典中云：“一切法得成于忍”，這個(gè)“法”就是一切任何事情的成就，都是你要能忍耐下來，如果你沒有忍耐的功夫，就一事無成。如果我們學(xué)會(huì)了忍耐，那最終的結(jié)果是“百忍成金”。
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