黃帝戰(zhàn)蚩尤真相
黃帝是中國(guó)上古時(shí)期的的先祖，炎帝和蚩尤也是，當(dāng)時(shí)黃帝和炎帝之間爆發(fā)了著名的涿鹿之戰(zhàn)，除此之外他們彼此也發(fā)生過(guò)很多戰(zhàn)役。那你知道黃帝戰(zhàn)蚩尤真相嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。
黃帝戰(zhàn)蚩尤真相
黃帝炎帝是很早就存在，后來(lái)新起了一個(gè)部族那就是蚩尤，蚩尤有著很強(qiáng)悍的兄弟部隊(duì)，不僅作戰(zhàn)勇猛，更是會(huì)制造各種兵器，靠著這些蚩尤所向披靡，被侵略之處毫無(wú)抵抗之力。一次與炎帝發(fā)生了碰撞，炎帝毫無(wú)還手能力，所以轉(zhuǎn)而向黃帝求助。黃帝也深知這個(gè)蚩尤早晚要除，因?yàn)槭莻€(gè)大禍害，于是就聯(lián)手其他部落，組成一個(gè)聯(lián)盟來(lái)討伐蚩尤。雙方交戰(zhàn)在涿鹿這塊地方，這是一場(chǎng)生死大決戰(zhàn)。
此次大戰(zhàn)中，黃帝放出野獸來(lái)助攻，蚩尤部隊(duì)面對(duì)猛獸毫無(wú)招架之力，于是紛紛撤退，黃帝命人追擊，蚩尤請(qǐng)出天神幫忙，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗，通過(guò)這種方式來(lái)取得勝利，而黃帝也有天神相助，請(qǐng)來(lái)天女消散雷電風(fēng)，最終蚩尤戰(zhàn)死。
這場(chǎng)戰(zhàn)役就是有名的涿鹿之戰(zhàn)，被人們不斷神話而變成了現(xiàn)在這個(gè)版本。其真相就是三方爭(zhēng)霸，黃帝知道自己要先下手為強(qiáng)來(lái)鞏固自己的地位，于是先向炎帝下手，出其不意的將其擊敗，之后陸續(xù)將大軍開(kāi)到了蚩尤部落，發(fā)起了涿鹿之戰(zhàn)，將蚩尤殺死，從而將這2大部落歸納于自己的門(mén)下。
蚩尤與炎帝黃帝的關(guān)系如何
關(guān)于這3人的傳說(shuō)主要存著著2種，一種是關(guān)于和炎帝的關(guān)系，相傳兩人曾是君臣關(guān)系，曾在炎帝手下辦事，但是后來(lái)發(fā)生沖突蚩尤轉(zhuǎn)而決戰(zhàn)炎帝，蚩尤勝利。另有說(shuō)法是兩人是同一部落的不同時(shí)期首領(lǐng)。炎帝是上一屆首領(lǐng)，而蚩尤是繼炎帝之后，炎帝蚩尤這只是一個(gè)代名詞，就如后來(lái)的皇帝登基后取名一個(gè)國(guó)號(hào)一樣。阪泉之戰(zhàn)，黃帝勝利，蚩尤報(bào)仇發(fā)生涿鹿之戰(zhàn)，但是沒(méi)有成功。
第二種傳說(shuō)是關(guān)于黃帝的，兩人曾經(jīng)是臣屬關(guān)系，后來(lái)轉(zhuǎn)而成為了敵對(duì)關(guān)系。因?yàn)辄S帝在當(dāng)時(shí)的地位很高，不少古人在記載文獻(xiàn)的時(shí)候有過(guò)這種說(shuō)法。蚩尤主要受到黃帝的任用，主要負(fù)責(zé)區(qū)域是金屬冶煉。
第三種傳說(shuō)是關(guān)于黃帝炎帝的，相傳這兩人是近親，兩人掌管的部落不同，后來(lái)黃帝發(fā)展的越來(lái)越好，而炎帝卻越來(lái)越不行。后來(lái)蚩尤和炎帝發(fā)生了沖突，炎黃兩帝結(jié)盟打蚩尤，最終大獲全勝。蚩尤死后，蚩尤的部下都?xì)w了黃帝，最后黃帝吞并了炎帝，最終統(tǒng)一了中原部落。
黃帝戰(zhàn)蚩尤是歷史上著名的涿鹿之戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役的真相是黃帝先下手為強(qiáng)，戰(zhàn)勝了炎帝和蚩尤。蚩尤和炎帝黃帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有很多，他們的關(guān)系讓后人好奇，其實(shí)他們當(dāng)時(shí)彼此都有著關(guān)系，蚩尤和炎帝曾是君臣關(guān)系，黃帝和蚩尤曾是臣屬關(guān)系，但是因?yàn)樽约旱牡匚缓蜋?quán)利他們互相展開(kāi)了斗爭(zhēng)，讓最強(qiáng)的人留在了歷史上。
蚩尤的后代有哪些?
綜合漢文古籍記載，蚩尤是中國(guó)原始社會(huì)末期活躍在今河北山西及山東西部的一個(gè)農(nóng)耕部落名稱，即該農(nóng)耕部落酋長(zhǎng)與部落民之共同名稱。蚩尤部落為神農(nóng)氏氏族后裔，屬炎帝部落聯(lián)盟。傳說(shuō)蚩尤部落善長(zhǎng)于金屬冶煉和制造兵器。因此蚩尤的后裔在蚩尤部落活動(dòng)過(guò)的地方留下了很多痕跡，例如有“城”、墳冢、祀祠等遺跡的記載。
“史料表明，蚩尤的部落在戰(zhàn)敗后，在黃河流域留有生活的痕跡，在沛縣、山東、河北、山西也有過(guò)祭祀蚩尤的廟。”因此有很多人認(rèn)為蚩尤是東夷的首領(lǐng)。其實(shí)“東夷”是商、周時(shí)代“華夷五方”格局形成后的稱呼，時(shí)代較蚩尤晚近得多，或曰東夷乃蚩尤之后，更為恰當(dāng)。
還有一些史料顯示蚩尤的部落是良渚文化的先民，他們?cè)谛率魍砥谠?jīng)北上，即使是戰(zhàn)敗后，在黃河流域和長(zhǎng)江下游也應(yīng)該有生活的痕跡。“目前，我們注意到，在浙江湖州境內(nèi)，古代有過(guò)祭祀蚩尤的廟。另外發(fā)現(xiàn)的良渚古城也表明由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生了大型軍事防御工程，對(duì)蚩尤傳說(shuō)而言，這些材料中可能隱含著真實(shí)的影子，值得今后注意。”
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