在中國的沿海港口城市中，連云港旅游的古跡較為豐富，歷史久遠。連云港素有“東海第一勝境”之稱，現(xiàn)在，隨學習啦小編來看看連云港的名勝古跡有哪些吧!

　　連云港名勝古跡：孔望山摩崖造像

　　孔望山位于江蘇省連云港市錦屏山的東北，新浦以南5里。摩崖造像高約129米，在山的西南部，依山崖的自然形勢雕成。共有108年人像，最大的人像高1.54米，最小的人頭像僅10厘米。內(nèi)容有飲宴圖、迭羅漢圖，還有佛教的涅槃圖、舍身施虎圖及佛像、菩薩弟子、力士和供養(yǎng)人構(gòu)成整個畫面。是一組東漢摩崖佛教藝術(shù)造像，為我國最早的石窟寺藝術(shù)雕刻。國務(wù)院1988年1月將其公布為第三批全國重點文物保護單位之一。

　　孔望山摩崖造像位于江蘇省連云港市南2公里的孔望山南麓西端。相傳孔子曾登臨此山以望東海，故名孔望山。依山巖的自然形勢，共雕刻出1貼軀各種形態(tài)的造像。分成13個組體，刻在東西長17米、高8米的峭崖上。最大的圖像高1.54米，最小的頭像僅10厘米。

　　摩崖畫像東側(cè)約70米處，有一石雕大象，略大于真象，長鼻巨牙、卷尾粗足，上刻有一身著丁字形頭飾的象奴，手執(zhí)鉤鞭，腳帶鐐銬，右書“象石”二字。南側(cè)約150米處，有一圓雕石蟾蜍。這兩座石雕，特別是石象，氣勢雄偉，造型精美。

　　連云港名勝古跡：崖巖畫

　　崖巖畫鐫刻在江蘇省連云港市西南郊錦屏山馬耳峰的西崖上。

　　馬耳峰西崖的形狀為橢圓形，長22米、寬15米，面積約330米，表面稍凸，巖石呈黑色。崖巖畫發(fā)現(xiàn)于1979年，刻畫在巖西崖的坡面上，畫面高20余米，寬11米左右，以敲鑿、磨刻手法刻于平整黑亮巖石上。巖畫分三組，在三組的中心位置，矗立著三塊脫離山林的自然巨石，石面分布著對稱的圓窗圖案，窗徑在3～7厘米之間。

　　巖畫的琢痕深約1厘米以上，線條粗率勁直，形象生動。關(guān)于巖畫所表現(xiàn)的功能和內(nèi)容，有很多不盡相同的看法。第一組的農(nóng)作物圖案中禾苗種類多達十三種，為中國其他地區(qū)巖畫所罕見。圖上人像抽象為“S”形，為舞蹈動作形象。象形符號的形貌結(jié)構(gòu)早于甲骨文時期的象形文字，有的似農(nóng)作捕魚工具，有的似食草獸或鳥禽之類，亦有表示數(shù)字的，疑為祭掃的祝辭之類，祈求風調(diào)雨順，農(nóng)作家畜興旺、捕魚吉利，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一反映中國原始農(nóng)業(yè)部落社會生活的石刻巖畫。

　　連云港名勝古跡：海清寺塔

　　海清寺塔位于江蘇省連云港市云臺區(qū)花果山鄉(xiāng)大村水庫旁。

　　海清寺塔，又稱“大村塔”、“阿育王塔”。該塔建于北宋天圣元年(1023年)，八面九級，高40米有余，仿樓閣式磚塔，內(nèi)有回廊，八角塔心柱直至塔頂。塔身每層四面開門，其余四角隱出直欞假窗，或嵌字碑。塔內(nèi)設(shè)磚階梯，盤旋而上。塔身外輪廓線流暢、和諧，具有北方宋塔特點。原塔剎早毀，1975年維修時補建。

　　該塔從外觀看，第一層較高，額名“根深固蒂”，塔的底層為迭澀式腰沿，二至九層均為平座迭澀式腰沿。一層平座斗拱用五鋪作雙抄偷心造。在轉(zhuǎn)角處櫨斗復(fù)置角神來承托。腰檐結(jié)構(gòu)以疊澀磚向外挑出，斷面成凹線。至第九層高度增大，塔下施斗拱，手法為四鋪作。三至八層東西南北四面壁券門，其余四面隱出直根窗。第四、第六兩層南面門兩側(cè)東西與西南的直根窗置碑石。第九層南北有門。每層高度與直徑的比例，合理、勻當。外輪廓線卷殺柔和，整個建筑顯得雄渾凝重。

　　2006年海清寺塔作為宋代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。

　　連云港名勝古跡：連云港阿育王塔

　　阿育王塔興建于宋代天圣元年(1023年)。塔高40余米，九級八面，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高和最古老的一座寶塔。據(jù)建塔時嵌在塔內(nèi)壁上的碑文記載，此地原先曾建過一座塔，在唐代時號稱全國第二，可見此塔在我國的建塔史上有著重要的地位。

　　海清寺阿育王塔位于花果山進山處的大村水庫旁，自古就是云臺山的一個主要景點，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影團圓”。它的特點有五：一是歷史古老;二是根深蒂固，經(jīng)歷過郯城1668年8.5級大地震的洗禮，至今不歪不斜;三是塔形壯麗，再經(jīng)山光水色的映衫，相得益彰;四是既能看又能爬，游客有參與的機會;五是有動人的神話傳說，倍增游興。

　　1974年在維修施工過程中，從塔心柱下還發(fā)現(xiàn)了石函、金棺、很相、佛牙等30余件文物，對研究北宋佛教藝術(shù)和工藝美術(shù)，都有重要價值。

　　連云港名勝古跡：海寧禪寺

　　沿山路攀緣或乘纜車可至三元宮。三元宮是云臺山區(qū)的主廟，也是花果山的主體建筑。

　　三元信仰源遠流長，早在1600年多年前東晉時代，干寶的《搜神記》上便載有東海人陳光蕊，生了三個兒子，得道升仙。分管天、地、水三界的記敘。明代蘇北魯南三元信仰非常興旺，萬歷十五年(1587年)淮安人謝淳破家擴建三元宮，奠定了三元宮建筑群的基礎(chǔ)?！段饔斡洝返淖髡吒侨膱远ㄐ叛稣?，書中說唐僧是東海陳光蕊的兒子，這廟里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宮易名海寧禪寺，改塑釋迦牟尼佛，三元圣像已移至東配殿。

　　大雄寶殿面前有兩棵千年銀杏，顯示著三元宮古老的歷史。抗日戰(zhàn)爭時三元宮遭受日寇飛機的狂轟濫炸，這兩棵樹雖然枝干斷裂遍體枯焦，但在勝利的春風吹拂下，又綻發(fā)新芽，結(jié)出了累累果實。三元宮近年經(jīng)過多次修葺，已逐漸恢復(fù)原貌，只在東南部位的下方，保留下一塊當年的殘垣斷壁，作為歷史的見證。

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