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阿波羅神廟遺址

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  阿波羅神廟是世界文化遺產(chǎn),位于希臘的巴賽,根據(jù)傳說(shuō)中的故事,酒神就是在阿波羅神廟前發(fā)現(xiàn)被拋棄、來(lái)自克里特的米諾安公主阿里阿德涅。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹阿波羅神廟遺址,歡迎大家閱讀!

  阿波羅神廟遺址 簡(jiǎn)介

  距離雅典兩個(gè)小時(shí)車程的德爾菲,是古希臘神秘之地,也是古代“世界的中心”,在1987年被列入“世界遺產(chǎn)目錄”,以位于約8公里外懸崖峭壁下的古德爾斐遺址最吸引游客。自19世紀(jì)末開發(fā)以來(lái),游客便絡(luò)繹不絕。據(jù)說(shuō)這里曾是古代世界精神文明中心。對(duì)希臘諸神來(lái)說(shuō),德爾菲是所有希臘圣地中最重要的神殿,神殿是要獻(xiàn)給阿波羅的。在古希臘人信仰里阿波羅是知識(shí)、光、音樂(lè)和醫(yī)藥的神。在德爾菲遺址上發(fā)掘的文物,全部收在附近的博物館里,最有看頭的是一個(gè)拉著四匹馬的青銅像“戰(zhàn)車的御者”。雖然人與車已分開兩截,但造型精美,氣勢(shì)懾人。

  阿波羅神廟是公元前6世紀(jì)暴君Lygdami所建立的,但由于工程太過(guò)浩大艱巨,一直至現(xiàn)在無(wú)法完成,最后連建造神廟的大理石都被改變用途去建城堡了。不過(guò)別忘了在座這居高臨下的神廟留下一張美美的倩影,這里的風(fēng)景是相當(dāng)出名的。還有,根據(jù)傳說(shuō)中的故事,酒神就是在阿波羅神廟前發(fā)現(xiàn)被拋棄、來(lái)自克里特的米諾安公主阿里阿德涅。

  阿波羅神廟遺址 現(xiàn)存狀況

  現(xiàn)代阿波羅神廟的見世始于1856年英國(guó)考古學(xué)家查理斯·梯·牛頓(Charles T.Newton)的一次考古發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)他首次發(fā)現(xiàn)了神道,并將神道兩側(cè)的許多雕像運(yùn)回了英國(guó)。1924年德國(guó)柏林皇家博物館的一支考古隊(duì)也對(duì)神廟進(jìn)行了考古研究。而這支考古隊(duì)伍至今仍在研究這座神廟。

  遺址遮蓋在白色帳篷下面的阿波羅·伊壁鳩魯神廟看起來(lái)就像是躺在手術(shù)室里的一具碩大無(wú)朋的斷肢殘?bào)w,正在接受緊急治療。它遍體鱗傷,為了挽救一條業(yè)已延續(xù)了如許世紀(jì)的生命,可能得耗費(fèi)幾十年時(shí)間的精心護(hù)理。外層的多立斯圓柱有許多已歪斜,處于危險(xiǎn)狀態(tài)。在神廟內(nèi)殿,在飽受時(shí)間、風(fēng)雪和地震摧殘的地面上,是組成扶壁的愛奧尼亞式附墻圓柱。最后那兩根柱子簇?fù)碇ㄒ坏囊桓屏炙箞A柱--或許是同類樣品中最為久遠(yuǎn)的一根了--神像先前就被安放在這根圓柱邊。這座孤零零的神廟一直處在默默無(wú)聞之中,直到1765年被法國(guó)建筑師若阿香·博歇發(fā)現(xiàn),1812年,業(yè)余藝術(shù)愛好者協(xié)會(huì),一個(gè)由來(lái)自英國(guó)及其他歐洲國(guó)家的古文物愛好者組成的團(tuán)體,拜訪了這一遺址。來(lái)訪者畫下了多立斯柱式雕帶上的三槽板間平面淺岸雕,以及近在手邊的若干便于運(yùn)輸?shù)奈锛ò⒉_木雕像的大理石都分,兩年后,根據(jù)未來(lái)國(guó)王喬治四世的諭示,又將它們運(yùn)走。嗣后,他們的劫來(lái)品被送進(jìn)了不列顛博物館,安放在帕臺(tái)農(nóng)神廟的雕帶旁邊。所幸者,神廟圓柱的基礎(chǔ)十分牢固,再者也太笨重,運(yùn)送淺浮雕去基帕里西亞港口的騾馬對(duì)付不了。這些圓柱是實(shí)實(shí)在在的棟梁,它們留在原地,在眼瞧著它們問(wèn)世的如畫風(fēng)景的流光溢彩中,至今仍頑強(qiáng)地抵抗著時(shí)間的流逝。

  阿波羅神廟 相關(guān)傳說(shuō)

  根據(jù)神話,山丘下就是Grotta區(qū),這個(gè)名字來(lái)自于位在這一區(qū)的山丘下的洞穴。在這里可以看到基克拉澤城市在海中留下的遺跡,大量的考古物在此被發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在展示于考古博物館。這座人類為紀(jì)念預(yù)言神和拯救人類的神--阿波羅而建成的圣所--阿波羅·埃皮鳩里(埃皮鳩里的意思是拯救人類的神)神廟,修建于公元前5世紀(jì)中葉,坐落于荒無(wú)人煙的阿卡迪亞群峰之間。這里有人類迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的科林斯式柱頭。整座紀(jì)念性建筑物用大膽的建筑結(jié)構(gòu)將古老的早期希臘建筑風(fēng)格和明朗的陶立克風(fēng)格結(jié)合在一起。巴賽的阿波羅·伊壁鳩魯神廟這個(gè)已被列入1986年《世界遺產(chǎn)名錄》的這座氣勢(shì)恢宏的古希臘神廟的廢墟,坐落在伯羅奔尼撒一處雄偉而偏僻的地方。在從安德里策納到巴賽攀援而上的公路拐彎處,它的圓柱便開始映入眼簾,偏僻的空?qǐng)錾希霈F(xiàn)了一根根細(xì)長(zhǎng)的影子。從其輪廓意在抓住人體與空間相互間的本質(zhì)關(guān)系上看,它們似乎命定要占有這片雄踞于四鄰之上的高地的。

  不過(guò),西西里的塞杰斯塔神廟不也給人以同樣的思想啟迪嗎?每當(dāng)看到德爾斐廢墟在卡斯特里巖礁后面露將出來(lái)時(shí),我不也產(chǎn)生同樣的感覺(jué)嗎?夏天,當(dāng)我坐在埃皮達(dá)魯斯的劇場(chǎng)階梯式座位上,觀賞落日,等待演出開始時(shí),不也總是得出同樣的結(jié)論嗎?在這些景觀呈現(xiàn)出令數(shù)學(xué)和幾何學(xué)均 為之嘆服的面貌之前,古希臘人都曾對(duì)其周圍地區(qū)的全貌作過(guò)仔細(xì)的觀察。但在選擇這一荒無(wú)人煙的偏僻地帶建造阿波羅·伊壁鳩魯神廟時(shí),他們面對(duì)的是一種獨(dú)特的挑戰(zhàn)。那是與坐落在陡峭的懸崖邊上或隱匿于偏遠(yuǎn)地帶,似乎要聽?wèi){地形地貌把它們吞沒(méi)的那些拜占庭式隱修院完全不同的挑戰(zhàn)。這座神廟的建筑師--不管是不是普遍認(rèn)為的帕臺(tái)農(nóng)神廟的建筑師伊克蒂諾,抑或別的什么人也罷--并不相信這類謙卑。他無(wú)需去完成與他的神祇,光明與觀察之神的對(duì)話。


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阿波羅神廟遺址

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