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徐志摩屬于哪個(gè)文學(xué)流派

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  徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人和學(xué)者。他曾經(jīng)用過(guò)很多筆名,比如南湖、云中鶴等等。徐志摩寫(xiě)過(guò)很多有名的詩(shī)歌,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的徐志摩的文學(xué)流派,希望對(duì)你有幫助。

  徐志摩的文學(xué)流派

  徐志摩受到了中國(guó)儒家思想和西方尤其是歐洲文化的熏陶,所以具有很深的浪漫主義色彩。新月派是現(xiàn)代詩(shī)史上的重要學(xué)派,它自1927年分開(kāi),前期主要是以聞一多為代表,新月派又被稱(chēng)為“新格律詩(shī)派”,改變了之前過(guò)于散文化的特點(diǎn),這使得新詩(shī)可以自覺(jué)創(chuàng)造。徐志摩的詩(shī)主要就是以自我創(chuàng)作為主的,他將自己內(nèi)心的想法和渴望深深地融入了自己的詩(shī)歌之中,他渴望超脫自我,渴望救贖,渴望自由,更加渴望愛(ài)情,他將愛(ài)情看作是生命中最重要的東西,他生活中的困難,他走每一步路遇上的挫折,他內(nèi)心的苦悶都是他寫(xiě)作的題材,他可以將自己所有的情緒都通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái),讓讀者看到他內(nèi)心的真實(shí)想法。新月派就是宣揚(yáng)這樣的精神,它追求的是自我創(chuàng)作,注重格律,藝術(shù)表現(xiàn)和抒情方式和現(xiàn)代是一樣的,徐志摩的詩(shī)就非常符合這些要求。

  他的代表作《再別康橋》、《翡冷翠的一夜》等等,就可以看出徐志摩屬于哪個(gè)文學(xué)流派,因?yàn)檫@些作品均符合新月派的風(fēng)格和要求,宣揚(yáng)自由、超脫功利。所以說(shuō)徐志摩是屬于新月派的。

  徐志摩的靈魂伴侶

  現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩一生最求愛(ài)情和詩(shī)作,但很多人都認(rèn)為,他最成功的詩(shī)就是他的人生。徐志摩曾說(shuō)過(guò)一句既詩(shī)情又悲情的話(huà)“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我唯一靈魂伴侶,得之,我幸;不得,我命。”而所謂徐志摩靈魂伴侶就是林徽因。

  徐志摩與林徽因相識(shí)于英國(guó),那時(shí)徐志摩正在英國(guó)求學(xué),而林徽因正隨父親游歷歐洲,兩個(gè)才華橫溢而又熱情沖動(dòng)的年輕人就這樣相識(shí)、相戀了。但為人詬病的是,此時(shí)的徐志摩已有家室,妻子張幼儀是名門(mén)閨秀,并且已經(jīng)給他生了一個(gè)兒子。得知徐、林相戀的消息,張幼儀也來(lái)到了英國(guó),希望能夠挽回婚姻。但是被愛(ài)沖昏頭腦的徐志摩堅(jiān)持要與林徽因在一起,甚至在明知道張幼儀身懷有孕的情況下,向張幼儀提出了離婚的要求,堅(jiān)強(qiáng)隱忍的張幼儀在生下徐志摩的第二個(gè)兒子以后,毅然簽字離婚了。

  恢復(fù)單身的徐志摩并沒(méi)有得到林徽因的終生之約,兩人反而更像是志同道合的朋友,徐志摩與林徽因更像是所謂的靈魂伴侶。徐志摩回國(guó)過(guò)后,結(jié)識(shí)了好友的妻子陸小曼,并與陸小曼熱戀、結(jié)婚了。而林徽因與青梅竹馬的梁思成共同赴美留學(xué),并最終嫁給了梁思成,成為了梁?jiǎn)⒊膬合?。兩人后?lái)雖然經(jīng)常書(shū)信交流,還共同組織和參與新月詩(shī)社的活動(dòng),但兩人再?zèng)]有跨越男女的界限,而始終保持著精神的交流與交往。

  1931年11月19日,徐志摩準(zhǔn)備參加其靈魂伴侶林徽因在北平舉辦的演講會(huì),在乘機(jī)過(guò)程中因大霧而墜機(jī)身亡,兩人的感情糾葛與交流就此終結(jié)。

  徐志摩作品再別康橋

  徐志摩是近現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆新星,他擅長(zhǎng)作詩(shī),一生中有許多首代表作,《再別康橋》就是其中之一,康橋指的就是就是英國(guó)的劍橋大學(xué),徐志摩曾經(jīng)在那里留過(guò)學(xué),這首詩(shī)寫(xiě)的就是當(dāng)徐志摩再次來(lái)到曾經(jīng)的母校的時(shí)候,那種留戀和不舍的情感。

  《再別康橋》全文可以分為七小節(jié),第一小節(jié)指的就是當(dāng)徐志摩站在康橋的前面,面對(duì)著這個(gè)在自己生命里占有重要地位的地方,卻不得不說(shuō)再見(jiàn)的那種難過(guò)和無(wú)奈,因?yàn)樵?shī)人自己也明白,這可能是自己人生中最后一次來(lái)到這里了;第二小節(jié)其實(shí)是借用擬人的手法在表達(dá)著自己情感上的悲痛,在康橋這個(gè)地方徐志摩遇見(jiàn)了一位改變了他整個(gè)人生的女人,但是因?yàn)榉N種原因兩個(gè)人最終分道揚(yáng)鑣,而這段感情的失敗對(duì)徐志摩的打擊是很大的,所以這一段是他自己想象出來(lái)的;而從第三、四小節(jié)中作者對(duì)這些景物的描寫(xiě)中,不難看出徐志摩本人對(duì)康河是非常喜愛(ài)的,所以他才會(huì)甘愿只做康河的一條水草,永遠(yuǎn)的陪伴著它,就連它周?chē)挠嘘P(guān)聯(lián)的景物都是詳細(xì)的描寫(xiě)出來(lái)了;第五、六小節(jié)中他是想表達(dá)一種想永遠(yuǎn)留在這里的想法,但他本人也清楚這是不可能的,他是一定要走的,雖然不舍、難過(guò),但他卻必須回到需要他的地方去;第七小節(jié)是他站在輪船上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著康橋,向它告別,同時(shí)也是永別。

  徐志摩的《再別康橋》是一首抒情的詩(shī),康橋在徐志摩的生命中遠(yuǎn)比其它地方重要得多,因?yàn)檎怯辛四切┰诳禈虻慕?jīng)歷,所以才會(huì)有后來(lái)的徐志摩,因此再次回到康橋也好,向康橋說(shuō)再見(jiàn)也罷,對(duì)徐志摩而言都是一樣的復(fù)雜。

  
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